十二经子母穴补泻歌及白话版

一：十二经穴子母补泻歌
肺泻尺泽补太渊，大肠二间曲池间，胃泻厉兑解溪补，脾在商丘大都边，
心先神门后少冲，小肠小海后溪连，膀胱束骨补至阴，肾泻涌泉复溜焉。
包络大陵中冲补，三焦天井中渚痊，胆泻阳辅补侠溪，肝泻行间补曲泉。
二：行针指要歌：
或针风，先向风府百会中。或针水，水分挤脐上边取，
或针结，针着大肠二间穴。或针劳，须向膏肓及百劳。
或针虚，气海丹田委中奇。或针气，膻中一穴分明记。
或针嗽，肺俞风门须用灸。或针痰，先针中脘三里间。
或针吐，中脘气海膻中补。翻胃吐食一般医，针中有妙少人知。
三：背部俞穴歌：
背部俞穴要记牢，肺三厥四心五找，九肝十胆十一脾，十二胃俞下三焦。
十四肾俞膈大肠，十八十九肠膀交。
注：五脏六腑的背俞穴部位在膀胱经第一侧线旁开1.5寸。

十二经子母穴补泻歌

【歌诀】

　　肺泻尺泽补太渊，大肠二间曲池间；

　　胃泻厉兑解溪补，脾在商丘大都边；

　　心先神门后少冲，小肠小海后溪连；

　　膀胱束骨补至阴，肾泻涌泉复溜焉；

　　包络大陵中冲补，三焦天井中渚痊；

　　胆泻阳辅补侠溪，肝泻行间补曲泉。

　　五输五行相配合，实泻其子大病安；

　　井荥输经合五穴，虚补其母顺势间

　肺泻尺泽补太渊，大肠二间曲池间：

　　肺经在五行属金，其实证取尺泽（水），即实则泻其子；若虚证时取太渊（土），即虚则补其母。大肠经在五行也属金，其实证时取二间（水），即实则泻其子；其虚证时取曲池（土），即虚则补其母。

　　胃泻厉兑解溪补，脾在商丘大都边：

　　胃经在五行属土，其实证应取厉兑（金），即实则泻其子；若虚证时应取解溪（火），即虚则补其母。脾经在五行也属土，其实证时应取商丘（金），医|学教育网搜集整理即实则泻其子；若虚证时取大都（火），即虚则补其母。

　　心先神门后少冲，小肠小海后溪连：

　　心经在五行属火，其实证应取神门（土），即实则泻其子；其虚证时应取少冲（木），即虚则补其母。小肠经在五行也属火，其实证时应取小海（土），即实则泻其子；虚证时则应取后溪（木），即虚则补其母。

　　膀胱束骨补至阴，肾泻涌泉复溜焉：

　　膀胱经在五行属水，其实证时应取束骨（木），即实则泻其子；虚证时取至阴（金），即虚则补其母。肾经在五行也属水，其实性症状应取涌泉（木），即实则泻其子；其虚证时应取复溜（金），即虚则补其母。

　　包络大陵中冲补，三焦天井中渚痊：

　　心包经在五行依然属火，其实证时应泻大陵穴（土），即实则泻其子；其虚证时应补中冲穴（木），即虚则补其母。三焦经在五行依然属火，其实证时应泻天井穴（土），即实则泻其子；其虚证时应补中渚穴（木），即虚则补其母。

　　胆泻阳辅补侠溪，肝泻行间补曲泉：

　　胆经在五行属木，其实证时应泻阳辅穴（火），即实则泻其子；其虚证时应补侠溪穴（水），即虚则补其母。肝经在五行也属木，其实证时应泻行间穴（火），医|学教育网搜集整理即实则泻其子；其虚证时应补曲泉穴（水），即虚则补其母。

　　五输五行相配合，实泻其子大病安：

　　井荥输经合五穴，虚补其母顺势间。

　　五输穴井荥输经合分别与五行相配合，十二经也与五行相配合，根据五行相生关系，实则泻本经五输穴中所生的穴，即为实则泻其子，大病可安。若本经是虚证则取本经五输穴中相生生我的穴行补法，即虚则补其母，母旺则子壮。这就是十二经子母穴补泻的方法。

五输穴表

五腧穴

      指十二经脉肘、膝关节以下的井、荥、输、经、合五个特定穴位，简称五腧。《灵枢·九针十二原》：“所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五输也。”用水的源流来比喻各经脉运行从小到大，由浅入深，自远而近的特点。其临床应用，《难经·六十八难》曰：“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。”

                                   阳经五腧穴

阳经/五输穴     井（金）荥（水）输（木）经（火）合（土）

手阳明大肠经    商阳二间三间阳溪曲池

手少阳三焦经   关冲液门中渚支沟天井

手太阳小肠经   少泽前谷后溪阳谷小海

足阳明胃经      厉兑内庭陷谷解溪足三里

足少阳胆经     足窍阴侠溪足临泣阳辅阳陵泉

足太阳膀胱经  至阴足通谷束骨昆仑委中

阴经五腧穴

阴经/五输穴     井（木）荥（火）输（土）经（金）合（水）

手太阴肺经      少商鱼际太渊经蕖尺泽

手厥阴心包经   中冲劳宫大陵间使曲泽

手少阴心经      少冲少府神门灵道少海

足太阴脾经      隐白大都太白商丘阴陵泉

足厥阴肝经      大敦行间太冲中封曲泉

足少阴肾经      涌泉然谷太溪复溜阴谷

     五 腧  穴  的 作 用

      疾病发生在五脏时，邪气深藏，治疗时应取井穴；疾病引起皮色变化，如发热面赤可取心经荥穴；病情时重时轻时，应取腧穴；疾病影响到声音变化时应取经穴；经脉盛满而有瘀血时，病在足阳明胃经，以及由于饮食不节而引起的疾病应取合穴。

本经子母补泻取穴

五行    金     水   木   火   土    君    相

脏 腑       母 穴       子 穴

肺           太渊        尺泽

大肠        曲池       二间
肾           复 溜      涌泉
膀胱       至阴       束骨
肝           曲泉       行间
胆          侠溪        阳辅
心          少冲        神门
小肠       后溪       小海
心包       中冲       大陵
三焦       中渚      天井

脾         大都      商丘

胃         解溪       厉兑

      使用原则：虚则补其母，实则泻其子。还可与旁经形成母子关系，如脾虚补心经；取火生土之意。脾胃实证，可以泻其大肠经。

穴:井、荥、俞、经、合

          有朋友问：你总是说这个穴属火，那个穴属水，这是什么意思呢？这属水属火的究竟是怎么规定的？“金、木、水、火、土”，这是中医的五行学说。有不少人反对该学说，或言之为封建糟粕，故弄玄虚；或说其牵强附会，不符科学。对我而言，五行学说是祖先留给后人的思维工具，用来学习中医，方便顺手，就像我们吃面条用筷子好使，何必非要换成叉子呢？

      按照五行学说，肺、大肠属金，心、小肠属火，肝、胆属木，脾、胃属土，肾、膀胱属水，心包、三焦也属火。某条经络上的穴位，一方面同属于这条经络的属性，如肺经的穴都有肺经的“金性”；另一方面，每条经还依五行（金、木、水、火、土）各自构成五个特定穴（井、荥、俞、经、合），叫“五输穴”。输就是“传导”的意思，古人最善比喻，把经络的传导比喻为水流从小到大，从浅入深的变化过程。下面简单说一下“五输穴”各自的含义。

     “井”穴多位于手足之端，如肺经的少商穴和脾经的隐白穴。“井”就是水的源头，“井之为义，汲养而不穷”。

     “荥”（xing）穴多位于掌指或跖（脚掌）趾关节上，如肺经的鱼际穴和脾经的大都穴。“荥”的意思是迂回的小水，像山溪细流。

     “俞”(shu)穴多位于掌腕或跖关节部，如肺经的太渊穴和脾经的太白穴。“俞”是灌注的意思，像山泉的瀑布，倾泻而下。

     “经”穴多位于腕踝关节以上，如肺经的经渠穴和脾经的商丘穴。“经”是主道，像宽广的江河，畅行无阻。

     “合”穴多位于肘膝关节附近，如肺经的尺泽和脾经的阴陵泉。“合”喻做江河之水汇入大海。

井穴多位于手足之端，如少商穴和隐白穴；荥穴多位于掌指或跖趾关节上，如鱼际穴和的大都穴。俞穴多位于掌腕或跖关节部，如太渊穴和太白穴；经穴多位于腕踝关节以上，如经渠穴和商丘穴；合穴多位于肘膝关节附近，如尺泽和阴陵泉。

    五输穴以“井、荥、俞、经、合”来说明经气由四肢末端向心脏方向流注于肘膝关节，经气由微至盛，由浅入深，汇入脏腑的过程。五脏（心、肝、脾、肺、肾）所主的经络叫“阴经”，六腑（小肠、大肠、膀胱、胆、胃、三焦）所主的经络叫“阳经”。不管是阴经还是阳经，都有其各自的五输穴，各自的属性也完全不同。阴经的“井”属木，“荥”属火，“俞”属土，“经”属金，“合”属水。而阳经的“井”属金，“荥”属水，“俞”属木，“经”属火，“合”属土。对于这些属性，其实大家可以不必强记。“五输穴”在一条经络中的功能，就像是一个公司里不同部门主管的作用，中医经典《难经》上说：“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。”

    井主“心下满”，是指胃脘部痞满，郁闷之症。五脏六腑皆有可能成为“心下满”的原因，如果因脾胃不和引起，可刺激脾的井穴“隐白”，胃的井穴“厉兑”。若因肝气郁结引起，可刺激肝经的井穴“大敦”。若因大便不通引起，可刺激大肠经的井穴“商阳”。

    荥主“身热”，身热可理解为“上火了”，如发烧，咽喉肿痛，可选肺经荥穴“鱼际”。口疮，小便短赤，可选小肠经荥穴“前谷”。口臭，大便燥结，可选胃经荥穴“内庭”。心烦不眠，五心烦热可选心经荥穴“少海”。牙龈肿痛，眼红赤，可选三焦经的荥穴“液门”。各经络的荥穴可以配合使用，去热功能效果更佳。

    俞主“体重节痛”，“体重节痛”是指浑身酸懒，身体倦怠，关节疼痛。如膝关节肿痛，行走困难的，可选肝经俞穴“太冲”，胆经俞穴“足临泣”，上肢关节痛，可选肺经俞穴“太渊”，心包经俞穴“大陵”。白天倦怠嗜卧，无精打采，可选脾经俞穴“太白”，肾经俞穴“太溪”。若是感冒引起的肢体酸痛，可选膀胱经的俞穴“束骨”，胃经的俞穴“陷谷”。俞穴具有健脾去湿，舒筋活络，祛风止痛的功效。

    经主“咳喘寒热”，“咳喘寒热”是说经穴善治咳喘之症，且无论是寒性、热性以及阴虚、发热的咳喘，都可选择经穴治疗。《内经》上说：“五脏六腑皆令人咳，非独肺也。”如外感咳嗽，可选肺经的经穴“经渠”和膀胱经的经穴“昆仑”；肾虚的咳喘，可选肾经的经穴“复溜”；肝火旺引起的咳嗽可选三焦经的经穴“支沟”；肺气不足的咳喘，可选脾经的经穴“商丘”。经穴有清肺化痰，理气镇咳之效，平日可作为保养肺脏和预防咳喘的要穴。

    合主“逆气而泄”，若胃气上逆则呕吐，可选胃经合穴“足三里”；胆汁上逆则嘴苦，可选胆经合穴“阳陵泉”；肺气上逆则咳喘，可选肺经合穴“尺泽”；脾虚便溏腹泄，可选脾经合穴“阴陵泉”；肾虚遗尿，遗精，可选肾经合穴“阴谷”。《灵枢·四时气》中说：“邪在腑取之合”；《内经·咳论》说：“治腑者治其合”，都是在强调合穴善治脏腑之病。

    五输穴的效用非常广泛，这里只是简单地略述其皮毛，让大家有一个简单的印象。知道了穴位的五行，就可以试着用在日常保健上了。如肺经的太渊穴，是俞穴，属土，肺经属金，正好是“土生金”，又如脾经的商丘穴，是经穴，属金，脾经属土，也是“土生金”。这两穴合在一起来用，补肺健脾，功效显著。有人总说买不到参苓白术丸，而这太渊与商丘就是免费的参苓白术丸。

    学会了五输穴的用法，您可以灵活地搭配出许多免费的中成药来。而且是最正宗且无毒副作用的良药。不要着急，穴位很多，但不用一下子都掌握，学中医，一定要一点一点渗透进去。中医的精髓，是一种思想，是一种文化，是一种精神，是一种人性化的科学，需要灵感，需要领悟，需要身心交融，更需要宽大的胸怀。

少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相连。
商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵。
厉兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里随。
隐白大都太白脾，商丘阴陵泉要知。
少冲少府属于心，神门灵道少海寻。
少泽前谷后溪腕，阳谷小海小肠经。
至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱知。
涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾所宜。
中冲劳宫心包络，大陵间使传曲泽。
关冲液门中渚焦，阳池支沟天井索。
窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉。
大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝。
另外，子母补泻法不但包括本经的，还有他经的。这里的他经指的是表里两经。