学篆书，也得懂点秦诏版权量铭文

公元前二二一年，秦始皇统一了六国，结束了战国时期的混乱政局后，为了巩固中央集权统治和发展经济，采取了一系列的改革措施。

统一度量衡就是他的一项重要改革。

他用当时的最高法令形式——“诏书”颁布秦国的度量衡制度，废除其他各国的度量衡制度。

这篇诏书或在权、量（权即秤锤，量即升、斗）上直接凿刻，或直接浇铸于权，量之上，更多地则制成一片薄薄的“诏版”颁发各地使用，这就是《秦诏版》。

相传秦诏最初为李斯所书，不过设想一下全国那数不清的权量，上面的铭文当然不可能出于一人之手。

加上官吏们对下级的意识决不如对天子那样恭敬，所以与《泰山石刻》相反，秦诏铭文中虽然也有严肃、工整的，但大多数纵有行横无格，字体大小不一，错落有致生动自然。

更有率意者，出于民工手中，或缺笔少画，或任意简化，虽不合法度，却给人们以天真、稚拙的美感。

篆书临摹创作在秦汉以后很长时间一直处于沉寂状态。

直到清末碑学兴起后，出现了大批篆、隶书法家。

其中吴昌硕、黄牧甫、朱百行等书法家皆对《秦诏版》有涉猎。

诸家对《秦诏版》理解各异，审美有别，最终呈现出不同的面目。

在篆书与篆刻的创作上，吴昌硕、黄牧甫、齐白石、朱复戡、沙孟海、沙曼翁、钱君匋等更是将《秦诏版》引入篆刻创作，多有佳作表现。

吴昌硕篆书七言对联

吴昌硕曰：“秦诏、权量，用笔险劲，奇气横溢，汉人之切玉印胎息于斯。”

齐白石曰：“最后喜秦权，纵横平直，一任自然，又一大变。余之印篆，多取秦权之天然。”

齐白石篆书作品

观齐白石篆书，在《秦诏版》中取法很多，“纵横歪倒贵天真”的写意精神，既是他对诏版书的评价，也是其篆书大开大合的个人风格。

而齐白石非照搬，乃循其道、取其式而变化。

李刚田曾曰：“白石翁其篆法的形质在于汉篆，其变化处及精神表现在于《秦诏版》权量篆之中，表现着天真、自然、本色而不假修饰。”

沙孟海《篆书和平奋斗直幅》  浙江省博物馆藏

沙孟海先生把秦诏版权量的瘦硬与明清印人的清穆稳健结合起来，形成淳厚奇崛的特点，开创了印史上前所未有的风格。

当代书坛，取法秦权量诏版、汉砖、钟鼎金文等相融合，取其恣肆纵横的意态，开创了苍茫大气的写意书风。

石开和曾翔两位先生对《秦诏版》多有会意，石开先生以汉缪篆为基础而兼融《秦诏版》、汉金文，笔画稚拙而又简洁，字形端正而又侧欹，自家书法语言风格日渐强烈。

王友谊先生融汇散氏盘用笔及《秦诏版》结体，并将诏版散淡的特点融入到其篆书创作之中。将其篆刻大写意的风格与金石味有机融合，高古而不失意蕴。

对于现代篆隶创作和写意印章之创作，如何对工稳平正端庄之艺术形式进行大胆的解构和颠覆，打破常规思维，而又不违反古人之神韵，《秦诏版》提供了一种很好的借鉴范例。

但是在临习时应注意：

技法之意。阅读古代经典是基础，技法训练则是关键。

需要不断提高书写技法，书写得当、到位。看似简单的变化，需要书写者有纯熟的训练才能精确的表达。

心中之意。『书为心画』，书写者应回到古人自然之书写状态，而非简单的描摹勾画，自然真实，抛却功利之心，以平常心来追求跌宕起伏之变化。

笔中之意，即启功先生所云，要『透过刀锋看笔锋』。

秦诏版是金石文字，今日看到的很多原件和拓片都是铸造和风化腐蚀的结果，要理解古人笔法非常难。

而今天小编推荐的这幅秦诏版权量拓片精选集可以很好的解决这个问题。

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《秦诏版》的自由洒脱、空间构成、搭接留白等可激活篆书临摹创作之新境界。

不仅是在书法上，在篆刻上以“印宗秦汉”为根本，进行工稳印风与写意印风之融合，从秦汉印工稳中寻求线条、结构之变形，以融入更多的笔情墨趣。《秦诏版》无疑是很好的范本。

绢布材质，柔软但是不易破损，防水易保存，非常便于书法研究与临摹。

尺寸为29*298cm