因一首诗而流芳千古，这些诗人的才华当真了得！

诗歌是中国文学史上乃至华夏五千年历史上最为耀眼的杰作，我们知道李白杜甫这样伟大的诗人，他们为我们留下了不朽的诗篇，但是同样也有一部人他们知名度不高，仅有几首诗或者一首诗传世，仅此足以，而我们也会因为这一首诗的存在，去寻找这位诗人更多不为人知的故事，他们依然可以熠熠生辉，流传千古；下面洪都烟客就简单的介绍几位：

第一：红杏尚书宋祁 《玉楼春》

东城渐觉风光好。縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆一个“闹”字，王国维称道其“境界全出”。

而宋祁本人呢，也是北宋文学家，天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。知名度并不是很高，但是因为这首诗、这个闹字却让我们记住了这位红杏尚书！

第二：落寞才子张继 《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

《枫桥夜泊》是唐朝安史之乱后，诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。在这首诗中，诗人精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。

此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。深受当时帝王唐武宗的喜爱，并传世至今，如今国内的小学语文教材或读本必定会出现这首诗，对一些亚洲国家，比如日本也是影响巨大的！

今天的寒山寺因这首诗的存在成为很多游客到苏州必去的地方，而张继的形象也没有随着历史的远去被我们所遗忘！

第三：时代悲歌 《题临安邸》 林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休；

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

我们知道两宋之交涌现了很多爱国文人，他们以自己的方式表达着对于国家的热爱；本诗作者深切地关注着祖国的命运，对沉迷于歌舞生活，全然不想收复北方失地的南宋统治集团，予以辛辣的讽刺，表现了对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。

当我们到达杭州的时候，去西湖游玩的时候，想到这首诗就可以穿越历史的隧道去思考那段历史！

第四： 异域风情 王之涣 《凉州词》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

美酒倒满了华贵的酒杯，我正要畅饮的时候，马上琵琶就会不停地响起，仿佛在催促我快点上前作战。我在沙场上醉倒了请你不要笑，因为从古至今，前往战场的人中有几个人能平安归来。

第五：真实呈现 张俞《蚕妇》

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城镇里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水把手巾都浸湿了。因为她在集市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人。

这样直接反应现实生活的诗篇其实不是很多，而作者却直接描写，充满了对当时社会的讽刺和批判，诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。

古人喜欢强调文学要为社会服务、以诗言志，在历史的长河中其实还有很多这样的诗人，就不再一一列举啦，但是他们留下的很多作品依然值得今天的我们去思考和学习；所以很多时候需要我们自己多去探索下，毕竟每个人的理解不尽相同，但是蕴藏在诗歌中的精神和品格是恒久不变的！