《修心古训》：大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善
修心古训
大其心，容天下之物。
虚其心，受天下之善。
平其心，论天下之事。
潜其心，观天下之理。
定其心，应天下之变。
自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深，别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天。
以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
涵养冲虚，便是身世学问。
省除烦恼，何等心性安和。
就性情上理会，则曰涵养；
就念虑上提撕，则曰省察。
就气质上销镕，则曰克治。
一动于欲，欲迷则昏；一任乎气，气偏则戾。
无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。
人之心术，多欲则险，寡欲则平。
人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。
人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。
宜静默，宜从容，宜谨严，直俭约，四者，切己良箴；
忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者，切己大病。
敬守此心，则心定。
敛抑其气，则气平。
君子之心不胜其小，而气量涵盖一世；
小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。
怒是猛虎，欲是深渊。
忿如火，不遏则燎原。
欲如水，不遏则滔天。
惩忿如摧山，窒欲如填壑。
惩忿如救火，窒欲如防水。
戒豪饮，豪饮伤神；
戒贪色，贪色灭神；
戒厚味，厚味昏神；
戒饱食，饱食闷神；
戒妄动，妄动乱神；
戒多言，多言伤神；
戒多忧，多忧郁神；
戒多思，多思挠神；
戒久睡，久睡倦神；
戒久读，久读枯神。
心一模糊，万事不可收拾，
心一疏忽，万事不入耳目。
心一执着，万事不得自然。
一念疏忽，是错起头。
一念决烈，是错到底。
古之学者，在心地上做功夫，故发之容貌，则为盛德之符；
今之学者，在容貌上做功夫，故反之于心，则为实德之病。
只是心不放肆，便无过失;
只是心不怠忽，便无逸志。
处逆境心，须用开拓法；
处顺境心。要用收敛法。
世路风霜，吾人炼心之境也。
世情冷暖，吾人忍性之地也。
世事颠倒，吾人修行之资也。
名誉自屈辱中彰，
德量自隐忍中大。
谦退是保身第一法，
安详是处事第一法。
涵容是待人第一法，
恬淡是养心第一法。
喜来时一检点，怒来时一检点。
怠惰时一检点，放肆时一检点。
自处超然，处人蔼然，无事澄然。
有事斩然，得意淡然，失意泰然。
静能制动，沈能制浮，宽能制褊，缓能制急。
天地间真滋味，惟静者能尝得出；
天地间天机括，惟静者能看得透。
有才而性缓，定属大才。
有智而气和，斯为大智。
气忌盛，心忌满，才忌露。
有作用者，器宇定是不凡。
有智慧者，才情决然不露。
意粗性躁，一事无成。
心平气和，千祥骈集。
世俗烦恼处，要耐得下。
世事纷扰处，要闲得下。
胸怀牵缠处，要割得下。
境地浓艳处，要淡得下。
意气忿怒处，要降得下。
大事难事看担当，逆境顺境看襟度，
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
轻当矫之以重，浮当矫之以实。
褊当矫之以宽，执当矫之以圆。
傲当矫之以谦，肆当矫之以谨。
奢当矫之以俭，忍当矫之以慈。
贪当矫之以廉，私当矫之以公。
放言当矫之以缄默，好动当矫之以镇静。
粗率当矫之以细密，躁急当矫之以和缓。
怠隋当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔。
浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。
以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆。
以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
护体面，不如重廉耻。求医药，不如养性情。
立党羽，不如昭信义。作成福，不如笃至诚。
多方说，不如慎隐微。博声名，不如正心术。
恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方。
多静坐以收心，寡酒色以清心，
去嗜欲以养心，温古训以警心，
悟至理以明心。内反省以正心。
宠辱不惊，肝木自宁。
动静以敬，心火自定。
饮食有节，脾土不泄。
调息寡言，肺金自全。
恬淡寡欲，肾水自足。
天地不可一日无和气，
人心不可一日无喜神。
万里澄澈，则一心愈精而愈谨；
一心凝聚，则万里愈通而愈流。
善为至宝，一生用之不尽。
心作良田，百姓耕之有余。
世事让三分，天空地阔。
心田培一点，子种孙收。
天下无不可化之人，但恐诚心未至。
天下无不可为之事，只怕立志不坚。
天地间真滋味，
惟静者能尝得出。
天地间天机括。
惟静者能看得透。
能知足者。天不能贫。
能忍辱者。天不能祸。
能无求者。天不能贱。
能外形骸者。天不能病。
能不贪生者。天不能死。
能随遇而安者。天不能困。
能造就人材者。天不能孤。
能以身任天下后世者。天不能绝。
心不妄念。身不妄动。口不妄言。
君子所以存诚。
内不欺己。外不欺人。上不欺天。君子所以慎独。
不愧父母。不愧兄弟。不愧妻子。君子所以宜家。
不负国家。不负生民。不负所学。君子所以用世。
以性分言。无论父子兄弟。即天地万物。皆一体耳。
何物非我。于此信得及。则心体廓然矣。以外物言。
无论功名富贵。即四肢百骸。亦躯壳耳。何物是我。
于此信得及。则世味淡然矣。
以媚字奉亲。
以淡字交友。
以苟字省费。
以拙字免劳。
以聋字止谤。
以盲字远色。
以吝字防口。
以病字医淫。
以贪字读书。
以疑字穷理。
以刻字责己。
以迂字守礼。
以很字立志。
以傲字槙骨。
以痴字救贫。
以空字解忧。
以弱字御侮。
以悔字改过。
以懒字抑奔竞风。
以惰字屏尘俗事。
圆融者无诡随之态。
精细者无苛察之心。
方正者无乖拂之失。沉默者无阴险之术。
诚笃者无椎鲁之累。光明者无浅露之病。
劲直者无径情之偏。执持者无拘泥之迹。
敏炼者无轻浮之状。