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撰文/制作：雷声
公元1188年冬天。
天还是那么冷，雪还是那么大。鹅湖似乎恢复了往昔的平静，雪地上再也看到陈亮与辛弃疾的两行脚印。陈亮负气而去，辛弃疾颇恨怅然，郁闷之情久久难以排遣，整日在家吃酒解忧。此时，辛弃疾站在窗前，望着漫天飞雪，思绪万千。与陈亮的会晤，好像银瓶乍裂水浆迸发一般，在寂静的山间掀起了桃花汛，岑静的低谷满是翩然而下的绯红。这红极像战场上火红的战旗，又酷似将士们鲜红的热血，只需一滴便让辛弃疾的梦想又有了温度。虽然陈亮已去数日，哒哒的马蹄声也消逝在风中，但他的慷慨之词却时时在辛弃疾脑海里回旋，沙场抗金、收复北方故土的志向，像一柄重锤时时撞击着辛弃疾的心扉。家乡，童年，起义军，那再熟悉不过的场景，一次又一次地浮现在辛弃疾的眼前——济南城郊四凤闸，那是辛弃疾出生的地方，本属于北宋的土地。1140年辛弃疾出生时，北宋亡国已十几年，他的家乡是金人占领区。金主完颜亮迁都燕京之后，也搞起科举考试。十八岁，辛弃疾赴燕京考进士，未中。三年后再去，仍然落榜。当时，中原和华北的许多血性汉人，借科举或从军，打入敌人内部伺机而动。辛弃疾是否属于这类汉人，无从考证。可考证的史实是：辛弃疾再赴燕京应考的第二年，他就在济南南面的山区，拉起一支两千人的队伍，同金兵打了一年多的游击。其实，辛弃疾早就有抗金之心。两度赴燕京，他仔细观察地形、打探敌情，这些后来都写进了他的军事论文《美芹十论》、《九议》之中。 当时山东境内，最大一支义军的首领名叫耿京。辛弃疾考虑到自己的队伍势单力薄，便去投靠耿京。两军会师，合成数万之众，声势浩大，与中原义军遥相呼应。辛弃疾在耿京手下任“掌书记”，掌管文书和帅印，继续抗击金军。
起义失败后，辛弃疾投奔南宋。南归之后，将近三十年的潮起潮落，跌宕起伏，辛弃疾当过许多地方长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原。然而，命运似乎总是在捉弄辛弃疾。他长期遭受投降派的排挤和打压，始终站不到舞台中央。山河支离破碎，百姓流离失所，他却无能为力，激愤之情难以平息，但依旧没有泯灭收复北方故土的豪气。或许，这是与生俱来的气质，自是与生命连缀在一起的，直至生命终结的那一刻，才会被一杯黄土掩埋。
在酒后的微醺中，辛弃疾仿佛回到了家乡四凤闸，仿佛回到了历城的起义军，仿佛跨上了的卢战马驰骋沙场，想当年，金戈铁马，气吞万里如虎……在酒后的微醺中，辛弃疾仿佛回到了苟且偷生的南宋朝廷，看到了朝堂之上的日日歌舞升平。家国之殇，让辛弃疾不由得怒火中烧。拿起那把天天擦，日日磨的宝剑，辛弃疾在灯下细细端详。或许，当年与耿京举酒起誓将金人赶出大宋的时候，你长案上放的就是这把剑吧；或许，当年率五十骑，夜闯金营，冲杀百里，你生擒叛贼张安国的时候，手中挥舞的就是这把剑吧；或许，当年驾骏马疾奔南下，匡扶宋室之时，你腰中佩的就是这把剑吧。这把剑，剑气中是辛弃疾那双充满愤怒和期待的眼睛：一次次上书请战却一次次泥牛入海，一次次听到江北百姓痛苦呻吟却无能为力，官场的黑暗、腐败的朝廷、昏庸的皇帝，已容不下辛弃疾的热血和忠勇。从山东大汉沦落为江南游子，于蛙鼓声中，稻花香里，举杯独酌，却是饮不尽的国仇家恨，无奈之中，你“却将万字平戎策，换得东家种树书”。梦碎了，心碎了，志却未残。辛弃疾就像一块铁，在烈火之中扭曲、煅烧、锤打、淬火，被铸成最锋利的剑，刺向敌人的咽喉，即使剑在鞘中也透出屡屡寒气。就在这个不眠之夜，就在放着利剑的书案上，以血泪为墨，以壮志为笔，辛弃疾书写下一曲慷慨悲歌——醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
醉里，梦里，辛弃疾又回到了当年起义军的队伍里，回到了秋日的沙场——又是一个夜晚，辛弃疾拿起宝剑在灯下挥舞，人影在墙壁上晃动，宝剑闪出的光亮让人眼花缭乱。隐隐约约中，忽听得窗外传来阵阵号角声，辛弃疾激动不已，穿戴好盔甲，举起酒杯，面对三军将士慷慨陈词。将士们摩拳擦掌，在享受出征前的美酒佳肴后，一个个精神抖擞，迫不及待地奔赴战场与敌军厮杀。秋天，是征战的绝佳时机，天高云淡，凉风习习，伴随着低沉雄壮的军歌，将士们个个视死如归，场面何其雄壮，又何其苍凉！战马，个个像刘备的坐骑“的卢马”一样矫健，风驰电掣般地冲向敌阵；马背上的战士个个骁勇善战，手中弓箭如有神助，敌人纷纷中箭落马。旌旗飘扬，战歌震天，不消几时，我军凯旋，助君王收复失地，平定天下，同时也成就了自己千秋万代的美名。“天下事”，已然了却，“生前身后名”也已获得，岂不壮哉。
这是一场反击战。那将军是爱国的，但也是追求功名的。一战获胜，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，当为“壮”也。
如果辛弃疾落在纸上的笔墨，于此处停止，则不失为一篇激荡人心的“壮词”。然而，那个被投降派把持朝政的时代，又怎么会有培植“壮词”的土壤？这只不过又是一个美好的梦境，是词人孜孜以求的理想而已。在词中，词人展开想象的翅膀，化身为词里的将军，在醉梦中，攀上了梦想的巅峰；梦醒那一刻，他却一下跌入深谷。原来，那壮阔盛大的军容，横戈跃马的战斗，以及辉煌胜利，千秋功名，只不过全是梦境，他只得无奈地道一句“可怜白发生”。典当了青春，却依然壮志未酬；典当了才华，却依然山河破碎，典当了一生，而朝中上下仍旧是醉在雍容华贵、天朝大国的梦中，醺醺然不知其危。徒有凌云壮志，而“报国欲死无战场”，辛弃疾只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑灯看剑”，只能在“梦”中驰骋沙场，快意一时……“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心，烽火连三月，家书抵万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。”杜甫的这首诗，道尽了多少人的悲苦。杜甫所处的那个历史拐点，又断送了多少人的青春与梦想。春天如期而至，而花鸟草木却仍然惊魂未定，搔首踟蹰间，已是满头白发，山河破碎，人生飘絮，又至垂暮之年，怎不令人心痛？与杜甫一样，辛弃疾哀叹的并不是自己白发横生，而是理想变成泡影，家国摇摇欲坠。
壮志难酬、英雄迟暮。一首《破阵子》，不是雄壮，而是悲壮！
欲要言，无处说，便都一一附于诗词之中，千百年来的词人如此，辛弃疾也是这般。忧国情深，酸涩之中饱含苍劲，《破阵子》这首词被后人称赞有加。现代学者梁衡说：“我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。”王国维也说，沙场里最美的句子就是“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。后人如何点评，与辛弃疾毫无关系。辛弃疾挥笔作词，不过是为给满腹心事、难酬壮志找个宣泄的出口。词中的未酬壮志，唯有回荡在漫长的历史长河中，而他也只得登上高楼，可纵使他把栏杆拍遍，也未得到朝廷的回应。辛弃疾不明白，20年，整整20年的官场生涯，自己却足足有大小37次频繁调动，这是为什么呢？宋神宗说柳永：“且去浅吟低唱，何要浮名。”柳永果真就去做了浪漫词人。可是辛弃疾做不来，因为，在他心中始终有一份责任：治国安邦，为南宋朝廷，更为天下黎民苍生。所以，辛弃疾每次被调动一个地方，都是兴办教育，革除弊症，鼓励农业，发展生产......他以为，鞠躬尽瘁就会得到朝庭的赏识重用，就可以报效国家！南宋皇帝的昏庸，已容不下辛弃疾的正直；龙书案后黑暗的半径，已经量不出民间疾苦的周长！为南宋交付了自己的一生，辛弃疾日渐消瘦憔悴，到头来依然是报国无门。壮烈与悲凉，理想与现实，是如此反差强烈。词人只能在醉里挑灯看剑，在梦中驰骋杀敌，在醒时发出悲叹。
这是辛弃疾的悲剧，更是民族的悲剧。
然而，辛弃疾却一直在雪深三尺的寒冬中蹒跚行路，却偏偏等不到雪消心暖的春日，而白发却一日多过一日。这一路的艰辛又有谁能知道呢？友谊，男人以世界为背景。背景越广阔，友谊越深长。刘备送徐庶，送了一程又一程。徐庶骑马拐弯了，刘备用马鞭指着淹没了徐庶身影的小树林说：我恨不得砍光那些树！辛弃疾知道，偌大世间，唯有陈亮与他惺惺相惜，唯有陈亮与他相互搀扶，才能在泥泞的路上走下去。于是，他把落在纸上的心事，小心翼翼地折起来，装进信封，寄给身在浙江东阳的陈亮。贫瘠的时代是英雄的末路。辛弃疾与陈亮又何尝不知晓，只是自己选择的路，怎么会以泥泞为由中途折回？即使满头白发，他们也不能停下追求的脚步。孤身坐在灯下，品味一樽苦酒，辛弃疾又擦拭起那柄宝剑。或许，下一次启程，仍是放逐的结局，但辛弃疾也会兀自将宝剑磨亮，等待下一个扬眉剑出鞘的机遇。一首《破阵子》，一股英雄气。辛弃疾的酒中，分明还藏着刀光剑影；辛弃疾的琴里，还弹奏着塞外之音；辛弃疾的梦里，依然是的卢飞奔、弓弦炸响；辛弃疾的心中，依旧珍藏着年少时的那把杀敌卫国的利剑。一首《破阵子》，一曲悲慨歌。词人从“醉里挑灯看剑”突然发端，接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上。辛弃疾以掷地有声的笔触，简捷而雄健地勾勒出一幅豪杰长啸的素描。矢志报国而又壮志难酬，是诗人内心世界的最大冲突。一柄寒光四射的利剑，在灯下看了又看；催征的鼓角，嘶鸣的战马，夜夜进入难圆的英雄梦。腐朽的王朝无情地粉碎了他的英雄畅想，在空荡荡的历史长廊，只留下诗人“赢得生前身后名”的苍白呐喊。即使这样，词人的一腔忠愤，无论在醒时，还是在醉里、梦中都不能忘怀的，依然是高昂而深沉的爱国之情、献身之志！
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之——辛弃疾（宋）
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
译文
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。把酒食分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是白发人！
朗诵者简介：
薛飞，1982年毕业于北京广播学院（现中国传媒大学）播音主持专业，原中国中央电视台《新闻联播》节目播音员，与罗京、张宏民曾被称为《新闻联播》的三大帅哥。在80年代末，风采初露的薛飞却离开央视，从此在大家的视野中消失了。1992年，薛飞赴匈牙利。2001年，已经步入不惑之年的薛飞重新回国发展，他先是张罗拍摄电视剧、开办演员培训班，之后又回到校园，在中华女子学院艺术系下面开办了主持与播音专业，人物形象设计专业，同时创办了一家郎诵艺术培训学院，重新登上讲台授课，教书育人。现任中华女子学院播音与主持负责人、北京市思达路文化艺术学校董事长。
朗诵者简介：
濮存昕，1953年7月31日出生在北京市东城区，汉族，祖籍南京市溧水区。1969年，作为知识青年赴黑龙江参加。1977年，“文革” 结束回到北京，考入空政话剧团。1987年，正式调入北京人民艺术剧院至今。现任中国戏剧家协会主席、中国表演家协会副会长、中国电影家协会副会长，重庆大学客座教授，重庆大学电影学院硕士生导师，临汾红丝带学校名誉校长。濮存昕是全国政协委员、国家一级演员，主演过数十部优秀的话剧、电影、电视剧作品。并于2002年当选为感动中国十大人物，2005年获得第11届中国电影华表奖优秀男演员奖，2011年获得第三届全国道德模范提名奖。2016年12月，当选中国文学艺术界联合会第十届全委会委员、副主席。2017年3月1日，濮存昕不再担任北京人艺副院长。
何少英，人民音乐出版社编辑，中国音协北京分会会员。主要作品有：交响乐、室内乐等。其中《交响前奏曲》1993年在上海举行的“首届单乐章管弦乐中国作品作曲比赛”中获奖；《第一交响乐》1993年在台湾“第二届交响乐作品征集比赛”中获奖。1994年赴台湾参加“第三届中国作曲家研讨会”。曾多次发表作品及论文。
李保良，山东济南人，1961年生于书香门第。现为济南市京剧院副院长，国家一级演员，系中国戏曲学院教授，研究生导师叶鹏先生之弟子。幼时即习皮黄、学丹青、显示了良好的艺术天赋。九岁时投身于京剧事业，经过多年来的执着追求和不断努力，在京剧艺术领域里取得了骄人的成绩。李保良先生的演唱，取诸家之长，融汇贯通并加之创意和发展，他扮相英俊洒脱，功底扎实，嗓音"高""宽""亮"，是京剧舞台上难得的艺术人才。他主演的《四郎探母》、《汉宫惊魂》、《武家坡》、《奇冤报》、《空城计》、《群、借、华》、《智取威虎山》以及新编历史剧《辛弃疾》等剧目，赢得观众喜爱和高度评价。
作者简介：
雷声，上世纪七十年代中叶，开始文学创作和从事新闻工作，作品多次在全国获奖。1989年出版新闻学专著《新新闻体写作》一书，时任全国人大常委会副委员长的周谷城为该书题写书名；1990年北京亚运会撰写的通讯《如烟的梦后，是黎明》，获得中国新闻奖一等奖，并被收入亚运文献集《亚运在北京》一书；1994年，撰写9集电视片《康居》，北京市委、市政府颁发荣誉证书予以表彰；2013年，湖南美术出版社出版其大型摄影散文集《追梦》。
