相由心生，透析人性——《心相篇》

五代、北宋之间，著名道教学者陈希夷(传说中的“陈抟老祖”)留下一篇传世佳作《心相篇》，透析了人生，颇有止恶扬善之意，读来耐人寻味。

《心相篇》原文——

心者貌之根，审心而善恶自见。

行者心之表，观行而祸福可知。

出纳不公平，难得儿孙长育。

语言多反复，应知心腹无依。

消沮闭藏，必是好贪之辈。

披肝露胆，决为英杰之人。

心和气平，可卜孙荣兼子贵。

才偏性执，不遭大祸必奇穷。

转眼无情，贫寒夭促。

时谈念旧，富贵期颐。

重富欺贫，焉可托妻寄子。

敬老慈幼，必然裕后光前。

轻口出违言，寿元短折。

忘恩思小怨，科第难成。

小富小贵易盈，前程有限。

大富大贵不动，厚福无疆。

欺蔽阴私，纵有荣华儿不享。

公平正直，虽无子息死为神。

开口说轻生，临大节决然规避。

逢人称知己，即深交究竟平常。

处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材。

遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。

与物难堪，不测亡身还害子。

待人有地，无端福禄更延年。

迷花恋酒，阃（kǔn）中妻妾参商。

利己损人，膝下儿孙悖逆。

贱买田园，决生败子；

尊崇师傅，定产贤郎。

愚鲁人说话尖酸刻薄，

既贫穷必损寿元。

聪明子语言木讷优容，

享安康且膺封诰。

患难中能守者，

若读书可作朝廷柱石之臣；

安乐中若忘者，

纵低才岂非金榜青云之客。

鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，

宜观其量；

奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，

必视其才。

弗以见小为守成，惹祸破家难免。

莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。

处事迟而不急，大器晚成。

己机决而能藏，高才早发。

有能吝教，己无成子亦无成。

见过隐规，身可托家亦可托。

知足与自满不同，

一则矜而受灾，一则谦而获福；

大才与庸才自别，

一则诞而多败，一则实而有成。

忮（zhì）求念胜，图名利，到底逊人。

恻隐心多，遇艰难，中途获救。

不分德怨，料难至乎遐年。

较量锱铢，岂足期乎大受。

过刚者图谋易就，灾伤岂保全无。

太柔者作事难成，平福亦能安受。

乐处生悲，一生辛苦；

怒时反笑，至老奸邪。

好矜己善，弗再望乎功名。

乐摘人非，最足伤乎性命。

责人重而责己轻，弗与同谋共事。

功归人而过归己，侭堪救患扶灾。

处家孝悌无亏，簪缨奕世。

与世吉凶同患，血食千年。

曲意周全知有后；任情激搏必凶亡。

易变脸，薄福之人奚较。

耐久朋，能容之士可宗。

好与人争，滋培浅而前程有限。

必求自反，蓄积厚而事业能伸。

少年飞扬浮动，颜子之限难过。

壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。

喜怒不择轻重，一事无成。

笑骂不审是非，知交断绝。

济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来。

解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。

饿死岂在纹描，抛衣撒饭。

瘟亡不由运数，骂地咒天。

甘受人欺，有子自然大发。

常思退步，一身终得安闲。

举止不失其常，非贵亦须大富，

寿更可知。

喜怒不形于色，成名还立大功，

奸亦有之。

无事失措仓皇，光如闪电。

有难怡然不动，安若泰山。

积功累仁，百年必报；

大出小入，数世其昌。

人事可凭，天道不爽。

如何餐刀饮剑？

君子刚愎自用，小人行险侥幸。

如何短折亡身？

出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。

如何凶灾恶死？

多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。

如何暴疾而殁？纵欲奢情。

如何毒疮而终？肥甘凝腻。

如何老后无嗣？性情孤洁。

如何盛年丧子？心地欺瞒。

如何多遭火盗？刻剥民财。

如何时犯官府？强梁作胆。

何知端揆首辅？常怀济物之心。

何知拜将封侯？独挟盖世之气。

何知玉堂金马？动容清丽。

何知建牙拥节？气概凌霄。

何知丞簿下吏？量平胆薄。

何知明经教职？志近行拘。

何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。

何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。

若论妇人，先须静默，从来淑女不贵才能。

有威严，当膺一品之封；

少修饰，能掌万金之重。

多言好胜，纵然有嗣必伤身；

尽孝兼慈，不特助夫还旺子。

贫苦中毫无怨詈，两国褒封；

富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。

奴婢成群，定是宽宏待下；

赀财盈筐，决然勤俭持家。

悍妇多因性妒，老后无归；

奚婆定是情乖，少年浪走。

为甚欺夫？显然淫行；

缘何无子？暗里伤人。

信乎骨格步位，相辅而行；

允矣血气精神，由之而显。

知其善而守之，锦上添花；

知其恶而弗为，祸转为福！

《心相篇》逐句译文——

 

心者貌之根，审心而善恶自见。

行者心之表，观行而祸福可知。

心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。

出纳不公平，难得儿孙长育。

语言多反复，应知心腹无依。

买卖出纳不公平的人，儿女常常短命夭折；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。

消沮闭藏，必是好贪之辈。

披肝露胆，决为英杰之人。

耗损别人的钱财和资源的人，必是贪婪之辈；为人坦荡，竭诚相待，待人忠诚，这样的人一定是英雄豪杰。

心和气平，可卜孙荣兼子贵。

才偏性执，不遭大祸必奇穷。

遇事从容，心平气和的人，其子孙可享荣华富贵；才走偏锋，性格固执的人，不遭大祸就一定很贫穷。

转眼无情，贫寒夭促。

时谈念旧，富贵期颐。

翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。

重富欺贫，焉可托妻寄子。

敬老慈幼，必然裕后光前。

嫌贫爱富的人，心地刻薄，怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他？能够敬老爱幼，关怀弱者，这样的人将来必定会立身扬名，光耀祖宗，福荫子孙。

轻口出违言，寿元短折。

忘恩思小怨，科第难成。

动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，考学不顺。

小富小贵易盈，前程有限。

大富大贵不动，厚福无疆。

小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。

欺蔽阴私，纵有荣华儿不享。

公平正直，虽无子息死为神。

恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。

开口说轻生，临大节决然规避。

逢人称知己，即深交究竟平常。

平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。

处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材。

遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。

能挑起重担又任劳任怨的人，一定是国家的栋梁；碰到一点小事就避嫌，不肯承担一点责任的人，怎么能重用呢。

与物难堪，不测亡身还害子。

待人有地，无端福禄更延年。

平时待人待物刻薄，常常令人下不来台，不但引来杀身之祸，还会遗害子孙；待人接物殷勤热情的人，会获得意外的福禄和长寿。

迷花恋酒，阃（kǔn）中妻妾参商。

利己损人，膝下儿孙悖逆。

寻花问柳、贪杯恋酒的人，家中的女眷一定不和睦；利己损人的人，一定会有不肖子孙。

贱买田园，决生败子；

尊崇师傅，定产贤郎。

趁火打劫、贱买人家财产，一定会生出败家子；尊师重道的人家一定出孝子贤孙。

愚鲁人说话尖酸刻薄，

既贫穷必损寿元。

聪明子语言木讷优容，

享安康且膺封诰。

愚蠢鲁莽的人，说话尖酸刻薄，不但会贫穷而且会缩减自己的寿命；聪明的人，平时不随便说话，一举一动优雅从容，这样的人一生平安健康而且还会得到朝廷的赐封。

患难中能守者，

若读书可作朝廷柱石之臣；

安乐中若忘者，

纵低才岂非金榜青云之客。

在艰难困苦中还能坚持自己的操守，不随波逐流的人，如果读书、走仕途之路，一定是国家的柱石之臣；安乐中忘记安乐、依然能发奋图强的人，即使才学低一些，未必就不能够金榜题名，青云直上。

鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，

宜观其量；

奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，

必视其才。

节俭勤劳的人有大富有小康的区别，关键看其人的器量；奢侈豪华的人有奇人也有浪子，关键看其人的才能。

弗以见小为守成，惹祸破家难免。

莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。

不要把爱占小便宜为“守成”，这样的人难免惹祸破家；不要以为爱惜财物是吝啬，这样的人遇到他人有困难，往往是仗义疏财的人。

处事迟而不急，大器晚成。

己机决而能藏，高才早发。

处事沉稳不着急的，必是大器晚成的人；自己能谋划决断而又能深藏不露的人，必然才高而年轻得志。

有能吝教，己无成子亦无成。

见过隐规，身可托家亦可托。

有才能而不肯教给他人，自己不但没有成就，子女也一无所成；见到他人有过错，能够在暗中规劝的人，可以托身寄家。

知足与自满不同，

一则矜而受灾，一则谦而获福；

大才与庸才自别，

一则诞而多败，一则实而有成。

知足不同自满：知足者谦虚谨慎必有福报，骄矜自大则招致灾祸；大才与庸才自然有区别：一种是有实际能力可以做出成绩，另一种是夸夸其谈却无法做成一事。

忮（zhì）求念胜，图名利，到底逊人。

恻隐心多，遇艰难，中途获救。

因为嫉妒别人的成就和才华，非要胜过别人，心里没有远大的抱负，只是追求名誉和利益，这种人的人品到底是逊人一筹；常常怀有恻隐之心的人，即使遇到艰难，也会获得别人的帮助。

不分德怨，料难至乎遐年。

较量锱铢，岂足期乎大受。

对人不分德怨，只知道按自己的情绪来对待别人，估计很难长寿；斤斤计较的人，又怎能承受得了大富大贵呢。

过刚者图谋易就，灾伤岂保全无。

太柔者作事难成，平福亦能安受。

过于刚强的人，做事虽容易成功，但容易伤人伤己，很难善终；过于柔弱的人，做事不容易成功，福报平平但能安享。

乐处生悲，一生辛苦；

怒时反笑，至老奸邪。

高兴的时候却生出悲伤的情绪，这样的人难免辛苦一辈子；明明非常生气却反而露出笑容，这样的人一生都是奸诈凶邪之辈。

好矜己善，弗再望乎功名。

乐摘人非，最足伤乎性命。

喜欢自夸己善的人，就不要再想自己在仕途上有什么成就了；喜欢挑剔别人过错的行为最伤阴鸷，往往给自己带来致命的隐患。

责人重而责己轻，弗与同谋共事。

功归人而过归己，侭堪救患扶灾。

指责别人重，批评自己轻，这种人不能同心谋划事情、一起工作。功劳归别人过错归自己，这种人可以托付解除危机、扶助灾患。

处家孝悌无亏，簪缨奕世。

与世吉凶同患，血食千年。

在家中孝顺父母长辈，照顾兄弟姐妹，即使有困难也不亏德行，这样的家族世世代代都会有人在朝为官；在民族国家生死存亡的时刻，与世人同生死共进退的人，会被人永远铭记，祭祀千年不忘。

曲意周全知有后；

任情激搏必凶亡。

自己吃亏受气、曲意周全他人的，其后人一定会非常贤明；任性暴烈、一意孤行的，必定凶亡。

易变脸，薄福之人奚较。

耐久朋，能容之士可宗。

易变脸的人薄福，何必与之计较呢？耐久可交的朋友，大肚能容，是值得信任、依靠的人。

好与人争，滋培浅而前程有限。

必求自反，蓄积厚而事业能伸。

争强好胜的人虽能风光一时，却前程有限；一定要经常自我反省，品重德厚，事业自然一帆风顺。

少年飞扬浮动，颜子之限难过。

壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免。

少年人飞扬浮动的，往往都寿不过三十二岁；壮年人还鲁莽行事的，四十岁上难免有大难。

喜怒不择轻重，一事无成。

笑骂不审是非，知交断绝。

不分轻重、喜怒无常的人一事无成，不分是非、喜欢拿别人开玩笑的人，好朋友也会与之断交。

济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来。

解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。

救人于危难之中的人，有时也遭遇贫困，自有天赐福；为人分忧解难的人，虽然有时也有牢狱之灾，自有神来保佑他。

饿死岂在纹描，抛衣撒饭。

瘟亡不由运数，骂地咒天。

被饿死的人不一定是面相上有“螣蛇纹入口”，不知惜福，糟踏五谷一样会；得瘟疫而亡的人未必是运数不好，常因自己造孽还咒骂天地。

甘受人欺，有子自然大发。

常思退步，一身终得安闲。

甘心忍受他人的欺辱，后代一定发达；常退一步为他考虑，终身自在安闲。

举止不失其常，非贵亦须大富，

寿更可知。

喜怒不形于色，成名还立大功，

奸亦有之。

一举一动不失常态的人，不是贵也是大富，长寿更不用说了；喜怒不形于色的人，功名可成，也有大奸之人。

无事失措仓皇，光如闪电。

有难怡然不动，安若泰山。

无事仓皇失措的人，福禄薄如电光雷火；有难怡然不动的人，福禄重如泰山。

积功累仁，百年必报；

大出小入，数世其昌。

积功累仁的善行必得善果，即使等上一百年，也会得善报；借贷米粮，用大斗出借，以小斗回收，这样的家道一定会数世昌盛。

人事可凭，天道不爽。

可以凭借人事，验证天道（天理、承负）的准确。

如何餐刀饮剑？

君子刚愎自用，小人行险侥幸。

为什么有人走上绝路自杀呢？君子刚愎自用而失败，小人心怀侥幸心理而去做冒险的事，都可以导致自杀。

如何短折亡身？

出薄言、做薄事、存薄心、种种皆薄。

为什么有人夭折亡身，作了短命鬼呢？因为是出薄言、做薄事、存薄心，处处都薄。

如何凶灾恶死？

多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。

为什么有人遭遇横祸，凶灾恶死呢？因为这些人多阴毒、积阴私、有阴行、事事皆阴。

如何暴疾而殁？纵欲奢情。

为什么有人暴病而亡？因为恣情纵欲，精气耗尽。

如何毒疮而终？肥甘凝腻。

为什么有人毒疮而死呢？因为这些人饮食上肥甘凝腻。

如何老后无嗣？性情孤洁。

为什么有些人年老尚无子嗣呢？大多因为性情孤洁。

如何盛年丧子？心地欺瞒。

为什么有人于盛年丧子呢？心地欺瞒，阴损事、亏心事做多了。

如何多遭火盗？刻剥民财。

为什么有人总是遭遇水火盗贼之灾呢？因为刻剥民财，损人利己。

如何时犯官府？强梁作胆。

为什么总是有人违法乱纪？倚仗着权势、地位，胆大妄为。

何知端揆首辅？常怀济物之心。

什么人能当宰相？常怀济物之心的人。

何知拜将封侯？独挟盖世之气。

什么人能拜将封侯呢？有独挟盖世的胸襟、气魄的人。

何知玉堂金马？动容清丽。

什么人能以文章博得功名呢？格局清丽，神清气秀的人。

何知建牙拥节？气概凌霄。

什么有人能够委以重任，镇守一方？志存高远，气概凌霄的人。

何知丞簿下吏？量平胆薄。

为什么有人只能当小职员呢？因为量平胆薄。

何知明经教职？志近行拘。

为什么有的人靠通明经典却以教书糊口呢？因为胸无大志，行为拘谨。

何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。

何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。

为什么有些人看着是好苗子却成不了才呢？因为作人愚蠢，行事荒唐；为什么有些人只得到虚名虚利，人生没有实际的结果呢？因为自以为很有才，且德行有亏或行动跟不上。

若论妇人，先须静默，

从来淑女不贵才能。

说到妇德女相，首先要沉稳安静，从来淑女都不是贵在才能上。

有威严，当膺一品之封；

少修饰，能掌万金之重。

有威严的女人天命大，可封一品诰命；大方得体真性情的，能管理大的家业。

多言好胜，纵然有嗣必伤身；

尽孝兼慈，不特助夫还旺子。

多言好胜的女人，即使有后代也必受伤克；尽孝兼慈的女人，不但助夫还能旺子。

贫苦中毫无怨詈，两国褒封；

富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。

贫苦中无怨言，会受到婆娘两地的褒奖；富贵还能勤俭持家，一定满堂荣庆。

奴婢成群，定是宽宏待下；

赀财盈筐，决然勤俭持家。

府中奴婢成群，主人一定是宽宏待下；家中资财丰厚，主人一定是勤俭持家。

悍妇多因性妒，老后无归；

奚婆定是情乖，少年浪走。

凶蛮泼辣的悍妇，多因嫉妒成性，晚年一定孤独无靠；卖淫为娼的奚婆，定是性情乖戾轻浮，年轻时行为浪荡。

为甚欺夫？显然淫行；

缘何无子？暗里伤人。

为什么欺辱丈夫？显然是淫行；为什么没有子嗣？暗地里伤人。

信乎骨格步位，相辅而行；

允矣血气精神，由之而显。

骨格与其位相辅相成，血色与气色互为表里，这是确信无疑的。

知其善而守之，锦上添花；

知其恶而弗为，祸转为福！

知其善而守住善道，有福之人可以锦上添花；知其恶而不去做，有祸之人可以转祸为福。