唐诗解读——王维之《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

注：

山东兄弟：山东指华山以东。因为王维是蒲州猗氏（山西临猗）人，蒲州在华山以东，而诗人独在华山以西的长安，故称故乡兄弟为“山东兄弟”。

茱萸：乔木名。有山茱萸、吴茱萸、食茱萸之分。是一种香气浓郁的植物，古人重阳节佩戴以袪邪辟恶。

解读：

王维写这首诗是十七岁，此时他已离家而旅居长安。全诗以节令联系两地，抒写游子思乡怀门亲之情，语言质朴、用词精练、情感真挚，“口角边说话，故能真得妙绝，若落冥搜，便不能如此自然”。

诗一开篇，从时空两方面落笔，为思乡怀亲之情作有力的铺垫。诗人孤身一人在异乡为客，思乡怀亲之心较常人更甚。“异乡”点明处境，“异客”表达心境，而“独”字更是处境与心境的显露，只一句将游子无所归依的寂寞之情轰然托出。佳节本是亲人团聚之日，而诗人独身在异乡，思甚情亦甚，情甚心更甚，此处“佳节”可理解为美好节日的泛称，诗人说“每逢”说明孤独感累积、压抑已久，于重阳节尤甚的情形下，诗人急需把凝聚在内心深处的思亲情结一吐为快。诗人选择了典型的时空背景作为挖掘内心体验的契机，情深意浓却未言明，言之甚少却达众人之情，涵盖了人类的普遍情思，所以此语一道出，成为传诵千古的名句。

后两句没有沿着思亲的感情线索写下去，而是宕开一笔，从对方着墨，将一人独想的意念转化为一幅单纯、逼真的画面——家乡的兄弟们佩戴茱萸登山饮酒，因少一人而怏怏不乐。“登高”“插茱萸”历来是重阳习俗，这在中国古典诗词多有体现，此处不议。只是这后两句构思新颖，曲折有致，出乎常情，语愈浅而情愈深，思愈近而韵愈远，显得感情更加深厚。可谓“诗不深苦，情自蔼然。叙得真率，不用雕琢”。

王维（700—761），字摩诘。太原祁人（山西祁县）。后徙家蒲州（山西永济西），遂为蒲州人，称河东王氏。排行十三。官终尚书右丞，称王右丞。父处廉，官终汾州司马。维早慧，工诗善文，博学多艺十五宦游两京，居嵩山东溪。以才艺知名，博得豪贵青睐。玄宗开元九年（721）中进士。释褐为太乐丞。秋，因伶人舞黄狮子舞坐罪，贬济州司仓参军。开元十四年春秩满，游宦淇上，遂隐于淇。开元十七年前后回长安闲居，学佛于荐福寺道光禅师。张九龄为相时，作《上张令公诗》。二十三年，擢右拾遗。二十五年，张九龄被李林甫排挤谪荆州长史，王维作《寄荆州张丞相》。同年秋，奉命出使凉州，以监察御史兼节度使判官。二十八年，迁殿中侍御史，以选补副使赴桂州，知南选。明年春夏回长安，寻隐终南山。天宝元年，公元742年，复出左补阙。天宝三载始营蓝田辋川别业。天宝四载暮春，以侍御史出使榆林、新秦二郡。后迁库部郞中。天宝九载后，丁母忧，十一载服除，拜吏部郞中。在辋川期间实亦官亦隐。十四载，迁给事中。安史乱后，委任给事中。王维服药取痢，伪疾将遁，被囚洛阳凝碧池，作诗“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”，以明心迹。肃宗至德二载（757），王师收复两京，陷贼官司六等定罪，王维以此诗及弟缙请削己官为兄赎罪，获免。乾元元年二年（758），授太子中允，加集贤学士，迁中书舍人，改给事中。上元元年（760），官尚书右丞。次年七月卒，葬蓝田辋川别业之西。生平事迹见新旧《唐书》。王维信佛，学顿教。受禅宗思想影响极深，以禅悟诗，故人称“高人”“诗佛”。《全唐诗》存诗4卷。