“太后下嫁”的流言

本文所要辨析的“太后下嫁”流言中的太后，指的是清顺治帝生母孝庄太后，“下嫁”是传闻孝庄下嫁给了她的小叔子多尔衮。按理说，满洲人在入关以前也存在收继婚现象，但孝庄下嫁却实实在在是流言，基本不存在。

顺治帝六岁即位，当时由握有兵权的多尔衮和济尔哈朗辅政。尤其是多尔衮，他手握重兵，一直觊觎皇位。孝庄出于笼络多尔衮的目的以身相许，以求得巩固顺治的皇位，虽存在可能，却不是历史的真实。

世传“太后下嫁”主要有几个“因由”：

其一是南明张煌言在其诗文“建夷宫词”中有这样几句“上寿称为和卺尊，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。”意思是太后下嫁了小叔子。为此，清史学者孟森先生曾写道：“然苍水（张煌言）以邻敌在远，仇恨鄙夷，因传闻而作揶揄之词，难为信史。”（孟森《清史讲义》）张煌言于南明弘光政权败亡后，屡抗清兵，曾一度与郑成功相约攻打南京，事虽未成，但忠义可鉴。张煌言对清廷怀有深仇大恨，以传闻著之于诗，本就有诋毁对方的作用，他本人肯定是宁可信其有的。

其二是对多尔衮称谓的改变。顺治即位后，多尔衮的称谓几经改变，先是和济尔哈朗同称摄政王，随后逐步改称“叔父摄政王”“皇叔父摄政王”，顺治五年（1648年）更是尊崇为“皇父摄政王”。学界对此也有一些解释。学者陈捷先则认为从满文的档案来看，亲属称谓必然置于人名之前，在人名后加上亲属称谓可能是类似官职的美称。明清史专家郑天挺则就盖有顺治印玺文书来看，认为上面的“叔父摄政父王”，是一种对地位崇高之人的尊称，而不是真实亲属关系的证明。孟森先生也认为“父”之为称，古有“尚父”、“仲父”，都是君所以尊臣，仍不能指太后下嫁的确凿证据。

其三是在多尔衮死后，顺治帝亲政，尽夺多尔衮的爵位称号，诏书中宣布其罪状，有“亲到皇宫内院”一语。这当然可以成为顺治帝惩治多尔衮的罪证之一，但内宫女眷多多，据此说多尔衮与孝庄关系暧昧也实在牵强。

其四是孝庄死后并没有归葬昭陵。作为皇太极妻子的孝庄，却没与丈夫一同入葬昭陵，而是葬在了遵化的昭西陵，确实让人感到疑惑。沈阳清昭陵清史研究室副主任徐卉曾解释道：“对于这个问题，清史学界目前有三个说法：第一，孝庄临终前说，太宗在盛京已经安葬很久了，不要再为我打开地宫与之合葬了，将自己葬在孝陵(顺治陵)旁边就可以了；第二，孝庄已下嫁摄政王多尔衮，不可再葬入太宗陵，不过，孝庄是否下嫁尚未成定论；第三，清初盛行的火葬制度在孝庄晚年已废除，如果葬到昭陵，也须火葬，孝庄怕被火化，所以提出改葬关内。”（《孝庄为何未葬昭陵清昭陵四大未解之谜》北国网2013年3月13日）孝庄为归葬昭陵原因多多，太后下嫁仍是不足为凭。

综上所述，说“太后下嫁”到目前为止尚缺乏有效证据，茶余饭后说说无妨，但也只能说是流言而已。