（文言文）贵道论

孔曰成仁，孟曰取义，诗书载道，悠扬不绝，数千年来，士之所求，唯此而已。然则守道者多穷困，弃道者多亨通，此又何由？岂圣人之言谬，智者承相惑？

实则不然，道者，先天地生，超然万物，幽深精微，唯圣人可窥些许，化言而教天下，至能恒传千古。非贤智不能体其深味，非坚毅不能固其期年。

道之为贵，不同寻常，能知其贵者，绝非常人。其所贵者，贵于常人之所贵。常人之贵者何？名利而已。常人之所贵，止于名利。而名利之于道，犹尘埃之于泰山，萤火之于烈日，岂可同日而语哉。固贵名利者，不知道之为贵；贵道者，知名利不足为贵。

常人贵名利，熙熙攘攘，耗精损血，心着外物，随之迁移。所谓亨通达意者，非真能亨通达意也。亨通达意于名利，名利之性，隙忽不定，今日达于此人之身，明日便被彼人夺取。今日亨通，便是明日之愆塞，今日之达意，便是明日之失意。

道则不然，道之为用，无贵无贱，若隐若现，深阔无涯，取用不竭。凡有所求，必有所与，求之于心，存之于心，己不能舍，彼不能取，久而弥精，长而永固，所谓真能亨通达意也。

谓求道者困苦，弃道者亨通，是不知求道者之真乐，弃道者之深忧。天下有志之士，当穷且益坚，弘毅不坠，所谓求仁得仁，取义得义，岂能等价于啄啄名利之徒耳。