江阴，号称“三吴襟带之邦，百越舟车之会”，交通发达，经济繁荣。历史上以商港、纺织业著称。江阴人文彬盛，是吴文化的发祥地之一，是泰伯季子化育之乡。江阴今天是一座轻重工业都很发达却并非着重旅游业的城市，她也与姐妹城市宜兴一样，很少迎来大批量的专程前来游览的远方客。我们在江阴一些景点碰到的游客，多是本地人或来这里打工或出差者。标为历史文化名城的无锡市占有了太多著名景点，以至于外地旅游业界组织的一日游和多日游旅团多不把属下“江阴小县”放在眼里。殊不知，苏南人杰地灵，几乎城城都有千年以上文明史；放在世上，按人口规模和产值，座座都可以称为“大城市”。在江阴悠长的文明历史上，不清楚究竟有多少古迹名胜因这因那缘故湮没消亡了。至今还残存了些，比如兴国寺塔、江阴文庙、徐霞客故居、适园、黄山要塞炮台遗址、江苏学政衙署跟季园遗址合并成的中山公园及刘半农等三兄弟故居等。而近几十年建成或恢复的，则有黄山湖公园、悟空寺等等。亦有像华西村这样不寻常的社会人文景观。那本煌煌数十万言《徐霞客游记》的作者，明代的大旅行家徐霞客（江阴人尊之为“游圣”），偏偏就出生在江阴，现在成了江阴的一张名片。在徐霞客的故乡马镇（现改名徐霞客镇），为了表达对“旷世游圣”徐霞客的敬仰和纪念，于2001年建成徐霞客游记碑廊为主体的仰圣园，修复了晴山堂故居和墓园。江阴的一条南北主干大道，也是以徐霞客命名的。
（江阴徐霞客大道上的徐霞客石雕像）江阴有一座佛寺颇具规模，那就是悟空寺。从汽车客运站乘501路公交，顺着宽阔的徐霞客大道两旁的林荫辅道南行14公里，便可到达悟空寺站。下车前行300米，即可见路东“琉璃胜境”大牌坊。过大牌坊沿慈航路东行300米即到悟空寺（观音文化博览园）。
（悟空寺卫星地图）
(徐霞客大道旁的琉璃胜景大牌坊）悟空寺，曾为“南朝四百八十寺”之一，始建于南朝梁。时隐士吴才笃信佛教，后舍宅建“招隐院”。北宋太平兴国五年（公元980年）奉敕改作“悟空寺”。景德三年（公元1006年）建七级宝塔，名“华藏塔”，又称“悟空塔”。风雨千年后，塔于1924年倒塌，慢慢没了踪影。八十年后的2003年11月，江阴市青阳镇悟空村的一所小学危房改造时，突然发现了古代塔基遗址，于是考古队进行了抢救性发掘。因为根据当地村民世代传说，“这儿某座倒塌的古塔塔基下埋藏了13口大缸的金银财宝”。为防止意外，公安局派出警力保护考古发掘现场。果然，塔基夯土层下真的发掘出了7口陶质大缸。但是，掏空了缸内层层夯实的砖、石块和泥土，只在缸底发现了若干“开元通宝”“太平通宝”钱币。接下来的发现，价值却远远超过了任何金银财宝。11月28日，一个长32.7厘米、宽22.5厘米、高24.1厘米的石函被发掘。函内以铜钱垫底，上置一影青瓷钵，钵内横置一影青釉点褐彩净瓶，高10.5厘米。另外还有鎏金铜手指、银质座龙和小水晶球各一。函盖上铭刻了7行文字。佛教考古专家黎毓馨看罢铭文，当即轻声对陆建芳说：“恭喜你了，你们发现观音舍利子了！”石函铭文大意为，该塔名为泗州大圣宝塔，由江阴军江阴县悟空院僧人应云和“同行者”沈惟素四方化缘建于北宋景德三年（公元1006年）。常州府太平兴国寺僧人善聪则提供其收集的舍利子，“特置石函银瓶盛贮藏于塔下，永充供养”（泗州大圣，唐宋间被佛教界和民间视为观音大士的化身）。中国佛教协会会长一诚大和尚指出，僧伽大师舍利在江阴市现世，不光是佛教界的大事，也是国泰民安的吉兆。佛宝舍利必须按照佛教仪规如法供养。于是，江阴市辟地600亩，投巨资重修泗州大圣宝塔及其所在的悟空寺，以供养僧伽大师舍利。2013年，香烟缭绕、梵呗达天，焕然一新的悟空寺隆重举行了千手观音的开光典礼！
（悟空寺是一所供奉观音菩萨的佛寺）
（兜率内院是弥勒菩萨的居所，殿内供奉天冠弥勒。）弥勒菩萨出生于印度，为佛教教主释迦牟尼佛的弟子。佛陀亲身授记他继承佛位，未来人类寿命八万余岁时，下降人间成佛。弥勒菩萨于佛世入灭后，便上生于欲界第四天兜率天，为兜率天的天王。
（韦驮殿）弥勒佛的背后是韦驮殿，他面对大雄宝殿，注视着出入大殿行人的动向。是佛寺的守护神。韦驮殿的屋檐下面能看到一块“三洲感应”的巨匾高悬。佛教把欲界天分为四大部洲：“即东胜神洲，南瞻部洲、西牛贺洲、北俱庐州”。北俱庐州的众生由于物质生活太富裕，福报极大，念衣衣来，念食食至，而且一个个寿足千岁，所以他们每天只知道享乐，根本就不愿闻法修行，考虑不到自己虽然福报大，寿命长，但总是有一天要享尽的，等福寿享尽了，同样还会堕落受苦，甚至连韦驮菩萨这样大神通的护法天神也教化不了他们，所以任其自然，不护他们的法。其他三洲的众生善根深厚，能听闻佛法，用功办道，与韦驮菩萨这位护法天神感应道交，韦驮菩萨愿给他们护持佛法，故名“三洲感应”。
（圆通宝殿万手观音像）万手观音像供奉于悟空寺圆通宝殿内。圆通宝殿是通透的大型殿堂，可同时容纳1800余人。殿内供奉的万手观音(即观音海)面相为正法明如来，佛像高13.66米、宽33米，万手呈四面伸展形状，观音手各持莲花灯不同法器，气势磅礴。殿内采用了现代声光电技术来凸显宝相庄严，营造神圣的佛教气氛。
（壮丽的悟空寺建筑群）悟空寺的高大东土化佛殿，大量采用了新颖的玻璃幕墙，使得殿堂内光线充足，气象一新。寺院整体规划，精心设计，用材考究，施工独具匠心，使得寺庙的整体和局部处处都显现出特有的佛教文化和艺术性。
（在遗址上重建的泗州大圣宝塔）
（露天的面貌和神态各不相同的五百罗汉石雕像。）路上曾遇见一位靖江香客，这位特地从长江对岸乘车过来烧香求福的老妇人连连赞美江阴的寺庙壮美整齐，“比靖江的大，比靖江的多！”江阴的闹市中心，是围绕着明清江阴学政遗址（现在的中山公园）的一块街区。古城的风格早已烟消云散，映入我们眼帘的全是现代商街气息。
（江阴闹市一瞥）
（学政衙署遗址仪门前市民广场周围）明代崇祯《江阴县志》曾记载：“督学察院，在县治东，由首任学政王以宁，移文邑令许达道建造驻扎。北负万寿山，西连雪浪湖，东界广福寺，宏敞壮丽，称江南官署之冠。”从明代万历四十二年（1614年）始建，至清代光绪三十二年（1905年）随着科举制度废除，学政衙署裁撤，前后总共历时292年。
（学政衙署仪门遗址全景）天开文运牌坊，左右八石柱上书“文章司命,风教总持”。
（学政衙署遗碑）
（大堂遗址。现在修建的大玻璃棚内，展出有关学政衙署的历史资料。）改扩建的大堂采取钢结构玻璃影壁的建筑形态，体现了“释古而不复古”的造园理念。 这里陈列了124任学政的简介，历时292年。学政的职位相当于省教育厅厅长，但它的权限还要比教育厅长大的多，学政在当时是与巡抚平级，且不受巡抚节制，学政的奏折是直呈皇帝的。
江苏学政衙署遗址公园是一座敞开式的、集市民休闲娱乐为一体的城市园林，整个景区占地7.25公顷（7.25万平方米），计108亩土地，分成学政文化区、生态休憩区、游乐活动区。
（学政文化区的部分雕塑群）学政衙署的北面本来是后花园。学政王先谦监建雪浪湖，湖上架荷叶桥，湖中设喷泉，湖坡植林带，湖旁建列轴亭，船亭，于万寿山引水上山建山泉，山下依湖建一水上茶楼。辛亥革命后，后花园更名寿山公园。1912年10月，刚卸去中华民国临时大总统的孙中山先生，受袁世凯之命，担任全国铁路总办的职务，来视察江阴黄山炮台，进城后又在桐梓堂发表演说，要求江阴人修建马路，发展交通，引进文明，并号召“叫全国的文明从江阴发起”。为缅怀这位伟大的革命先驱者，江阴民众选择在公园的显赫位置，重建了孙中山先生纪念塔，移建桐梓堂，丰富了景点的内涵。因为有了这段渊源，也就有了从1925年沿用至今的“中山公园”。
（雪浪湖生态片区）中山公园周围商家密集，各种小吃店尤其多。所以驴友不妨在游罢公园后选择在此吃午饭。中餐后，可以乘78路公交去鹅鼻嘴公园观赏江阴段扬子江的壮丽美景。
（鹅鼻嘴公园大门）鹅鼻嘴公园位于江阴长江大桥旅游区西北部，距市区仅二公里，逶迤临江，因山势蜿蜒多姿，形如鹅儿伸鼻江中而得名。公园占地350亩，以山体为主，森林茂密，野趣浓郁。
公园其实就是一座东西绵延的几十米高的小山岭，山上树木花草间隐约有亭台楼榭，森林郁郁葱葱，秀色可餐。山间有小道可通东部的黄山炮台。江阴与宜兴的最大不同就在于地理形势，面对长江的黄山炮台享有“江河门户”，“镇航要塞”之称，自古为兵家必争之地。
（大门内的鹅洲造型）一般外地游客到此，进得大门后会被导游立刻带入一个人工开凿的“天鹅洞”，经过一段洞中曲折穿行，几分钟后便来到水波拍岸的长江边。顿时，大家会被眼前突然涌现的江阴长江大桥的美丽景色感叹不已。如时间充裕，当然可以上黄山饱览险要的炮台形势。但一般游客还是喜欢选择沿江栈道零距离观赏江山之美。为了“节约时间”和节省体力，旅行社是几乎不会设计爬山线路的。
（穿过天鹅洞）
在江岸一处悬崖上，筑有一座观景平台。上面还特地安置了一小段江阴长江大桥的悬索主缆实体，供游客体验造桥的艰难和不易。
（江阴长江大桥悬索主缆的部分实体和断面）
这座大桥的主钢缆，是由江阴人自己制造的。由此可见江阴人的重工业技术水平！这段江面两岸，展现了好几家颇具规模的造船厂，都是能造万吨巨轮的工厂。
（沿江岸石崖石滩石栈道东行，体验江头海尾之韵味，尽得鹅鼻嘴之意境。）
（看云听潮亭）一般沿着江滩向东行至看云听潮亭，见“鹅鼻嘴巨石”，初到的游客即可领略鹅鼻嘴公园之精华部分，山上部分的景点也就可以省略了。驴友如果有时间，建议不妨顺便去南边不远处的黄山湖公园逛逛。
（黄山湖公园）
（江阴市区即景）
（古江阴朝宗门）公交巴士途经整修过的江阴古城南门城楼时，我抢拍了一张照。在漫长的历史长河中，江阴先后曾经有延陵、春申、毗陵和暨阳等称谓。古有“水之南为阴，水之北为阳”之说，长江南岸的这一隅之地，以此来正式定名为江阴，始于南朝梁代，距今已1400余年的悠悠岁月。据史书记载，唐朝末年，江阴修建有四座城门：延庆门、钦明门、通津门、朝宗门。朝宗门就是南门，南门在历史上经历了多次激烈的攻守战事。据清朝《江阴城守纪》载，明末清初阎应元带领江阴人民抗清守城81天，其中南门就是主要的防守区域。清朝状元姚文田亲笔题写“忠义之邦”匾额高挂在朝宗门城楼上。按古代建城的规格制度，小小江阴县的城墙并不高大，搬个桌子人就可以够到城碟；城门门洞仅一人高，城楼自然也大不到哪里。今人眼中，这种简单防御工事真的不堪一击。阎应元居然带城中居民们依靠这堵墙抵抗暴敌二月有余，也算是奇迹了。2019-08-26 tangaolus
