瘦石 || 小港北荣村：万年应不忘田心
赛溪溪上足幽寻，投老侨居感慨深。
喜是官乡长孙子，万年应不忘田心。
这是洙湖赛头始祖熊伯箕迁居时，口占而成的一首诗。诗的大意是说，赛溪环境幽雅，远离家乡侨居于此心里颇多感慨；好在曾经在这里当过几年小官积累了一些人脉，后世子孙应该不会忘记我这个开基之祖。看来，当时选址于这里，熊伯箕还是颇为满意的。
洙湖赛头，即今天的小港镇北荣村。古时候，因为地处丰城几大水系汇入赣江的低洼地带，春汛期间内涝严重，积水成湖，故称洙湖。明末丰城同造人、都御史孙曰良有《洙湖春涨》一诗，略可管窥当时洙湖赛头的情景：
赛溪乔水带洙湖，才到春来胜画图。
水色天光连上下，云容雾气共模糊。
桃花浪里鱼龙跃，杨柳矶边鹳雀呼。
最爱溪头有居士，百年生计学陶朱。
历经治理，在小港地区修建了多个圩堤，北头一带属于“赛头圩”。后来，从北荣分出一支迁到圩堤南岸，为区分两村，便以“北熊”、“南熊”命名。“荣”“熊”在吴越方言中同音，后人便简而化之，称为“北荣”、“南荣”。
洙湖赛头熊氏，以豫章熊氏熊仁瞻为始祖。熊仁瞻五世孙熊建于唐朝末年赘居丰城井冈陈氏，成为丰城熊氏共同始祖。熊建七世孙熊安仕，从井冈迁到抚州战坪。其长子熊伯箕（1078-？），本名裘，号田心，宋绍圣元符年（1098）考取举人，出任丰城教谕，后又于大观四年（1110）考取进士，官至虔州（赣州）太守。大约在公元1130年左右，熊伯箕退休后，乘船沿赣江而下，来到丰城时，他的许多老朋友都劝他留在丰城。就这样，熊伯箕正式落籍于丰城洙湖赛头，成为洙湖赛头熊姓基祖。
熊伯箕以读书人的秉性，十分重视对子孙后世的教育培养。他的后世子孙牢记先辈初心，以读书为业，与当时的很多达官贵人成为知交。不久后，从吏部侍郎职位上退休回家的丰城白土厚泉人徐鹿卿，受邀来到洙湖赛头，写了一首《假道赛头留题》的诗：“人人争说赛头誉，今日观来果不虚。庭下固多攀桂客，池中犹有化龙鱼。”号称“元诗四大家”之一的丰城杜市大屋场人揭傒斯路过洙湖赛头时，也写了一首诗：“予老归田道赛溪，溪头公子闹吾伊。停车问是何人裔，邻姓争言熊氏儿。”可见洙湖赛头在当时有着很高的知名度。
熊伯箕传数世后，家族益发兴盛，开始分迁于各地，其中，俊甫迁于旸嘉库，则藏迁于南岸，允义迁于下埠，志明亦迁于旸库，彦良迁于钟山，一脉而析为五支，五支而合为一宗。单说北荣（北岸）一支。熊伯箕生子三人：文奎、文焕、文烺，文焕名辉，毕生致力于读书，曾在洙湖之畔创建书室，开设义馆招徕四方求学之士，自已充当西席（老师），培养了无数人才，很多学生通过科举入朝为官。晚年时，文焕效仿东汉隐士严子陵的风骨，每天在湖畔垂钓为乐。
熊文焕之孙熊澜（字碧渊），宋朝末年以明经中举人，任太平州司户（后世尊为“司户公”）。在任其间，去繁就简，倡导教养，减轻民负，颇有政声。州守打算向上举荐，但熊澜以母亲年老为由，辞官归田。熊澜貌古心古行古，为文辞又古，在村里构一小楼，叫“好古楼”。他还在小楼里摆放古琴一张，摆满古书，闲暇之时读书弹琴，“怡怡然游心于羲皇之上”，十分惬意。熊澜生平著作甚丰，有《好古集》十二卷行于世。其四世孙士元（字俊甫），以易经领元天历二年（1329）乡荐（举人），官福州路提举，后因官场黑暗，挂冠封印，回到家乡，因洙湖发大水，便举家徙居于旸嘉库，建“梅窗书室”招生授徒，很多官宦富贵人家慕名把孩子送到这里读书。
熊澜之弟熊洪（字碧溪），才情豪迈，风骨凛然，学贯古今，对兵法布阵也深有涉猎。时逢宋末元初之乱，熊洪不肯当官，在村里建“善后西塾”（私塾），以教书为业。熊洪生平所著颇丰，有《碧溪文集》、《孙吴解略》等闻世。没多久，宋室倾覆，元兵南进，盗寇横行，熊洪慕集义兵，日夜操练，保卫家乡。
熊洪之孙熊昂，字寿轩，号渭隐，也是一个热血义士。元末农民起义时，盗贼蜂起，熊昂学着祖父的样子，出钱出力招募义勇。后来，寇首李明遇依附陈友谅在丰城起兵，占据丰城，熊昂罹害。其子熊乾（字长元）被李明遇部下胁迫加入，熊乾大义凛然，坚决不肯与李明遇之流为伍，并举家迁往剑池乡（今荣塘一带）避难。大约一年之后，熊乾回到家乡，但房屋早已被李明遇部下烧毁，变成废墟。熊乾无奈，倾尽家产购买船只，带着家族九十余口人顺江而下，逃到鄱阳安仁。五年之后，江西战乱初定，熊乾带着家人准备回家乡，在南昌荷山一位姓萧的亲戚家暂时落脚。没想到当时战乱后瘟疫横行，除夫人黄氏、丫环李氏和儿子熊禄之外，全部染疾而亡。
熊禄当时年仅十四岁，突遭变故，一时不知所措，草草把父亲及族人安葬之后，和母亲相依为命，一路寻亲投友，备尝艰辛。好不容易来到一个叫界冈的饶姓村庄，被一位大户收留，母子三人稍得安稳。又过了几年，回到赛头，逐渐恢复旧时家业，主动进贡纳粮。二十出头的熊禄被推荐负责征收钱粮工作。由于久经战乱，百姓生活艰苦，征收工作进展不顺，为此熊禄三次获罪，抄封家产，被捉到南京充当劳役。熊禄改名易姓，打算经江浙一带潜逃回家，无奈官府追捕得严，还是被抓去修建城墙。熊禄一面老老实实服役，一面让家里人补齐钱粮，这才被释放回家。
熊禄长子熊善（1384-1447），字笃信，号槐滨遗老，从小听说了父祖辈的艰辛，十分珍视安祥宁静的生活，带着几个弟弟一边务农一边读书，平时与人为善，乐善好施，深受乡邻和官府衙门的敬重。熊善去世后，丰城筱塘人、侍御史聂用乂亲自撰写墓志铭，丰城秀市人、都察院右副都御史孙曰良题挽诗道：“无奈阴云掩少微，可堪乡里成古稀。轻财重义名犹在，积善贻谋愿已违。月上庭阶空皎皎，春归溪柳自依依。诸郎几度问风木，惆怅伤心泪满衣。”小港艾冈人、时任苏州知府的刘华甫也题挽诗道：“京国闻传殒少微，剑江山水亦含悲。何人更起沟中瘠，有客还停门外车。问月樽倾秋自老，泛湖船在柳空垂。承家玉立多贤杰，文献谁云异昔时。”
熊善之子熊天庆，例授应天国子监，颇有才干，正准备到吏部等候分配，听说朝中许多江西官员不知进退，并且相互倾轧，非常失望，于是以父母老迈为由请辞回家。亲家公聂好谦（聂用乂之弟）时任礼部侍郎，也很赞成熊天庆激流勇退的做法，特地请翰林院中书官朱孔题写了“归隐”的条幅相赠。回到赛头，熊天庆专门建一小室，把“归隐”二字做成楣额，以示高志。
熊天庆之孙熊平湖（1489-1563），少有大志，励志进取，授任侯官（福州）知府。赴任之时，丰城泉港人、权倾一时的左都御史鄢懋卿题《送平湖公之任侯官》诗云：“雨霁江平暑气清，乱蝉高柳送君行。驱车诏入三山迥，结绶恩分百里荣。案牒谩夸甘邑慕，诗书元自重乡评。闽南闻说多悬罄，侧耳年来报政成。”
其后，熊姓子孙或精于仕进，或隐于高志，在洙湖赛头这片肥沃的土地上，克承先志，诗礼传家，“比户读书士，于宵为最美”，家家户户都有读书的人，到了晚上更是书声琅琅，热闹非凡。想来，他们的始祖田心公看到今日之繁荣，必定含笑于九泉。
资料来源：北荣《熊氏重修族谱）、《小港镇志》、《丰城县志》等