南响堂寺塔：斗拱塔沿风化严重，塔刹似桃很雷人，隋塔宋塔存争议

河北省邯郸市峰峰矿区境内，南响堂山石窟群下有一寺院名曰南响堂寺，寺西面有一座八角七级的宋代古塔，俗称红塔。（王子瑞）

塔为七层八角楼阁式砖塔，各层出檐，檐下仿木斗拱，逐层收分，高度约40米。

塔的南面各层均有塔窗，东面、西面只有三四层有塔窗。

在山腰看塔刹应该为近代所加，呈桃形，有点雷人。塔刹基座还算保存较好，为五层莲瓣。

古塔风化严重，斗拱、塔沿风化严重，可看出许多年未进行过整修。南响堂寺塔始建年代不详，但据现存的清嘉庆年间重修碑文记载，始建此塔为隋代，与石窟开掘年代相仿。但现在的砖塔造型显然具有宋塔特点，说明历代均有重修，我们现在看到的南响堂寺塔，应该为清代重修后的建筑。

塔门上方有一块牌子，写有“古塔危险，禁止攀登”字样。门洞右侧嵌有一方大清嘉庆年间的石碑，字迹清晰，有少数损坏。从碑文来看，该塔始于隋开皇年间，大约在公元1803年进行了补修，主流说法一般称其为“宋塔”，看来这座砖塔年代存有争议。

“响堂晚钟”是磁州古八景之一。南响堂寺石窟旁的钟鼓楼上，存古钟一座，据说晚钟响起，50里外其音袅袅，久而不绝（传：其音三日尤存），世人莫不惊叹。

位于河北省邯郸城西南35公里处峰峰矿区响堂山(鼓山)上，有南北两处。南石窟在鼓山南麓，北石窟在鼓山西腰，两窟南北相距15公里。石窟始凿于北齐年间，隋、唐、宋、明各代均有续凿。现有16窟，大小佛像4300余尊，并有大量经文、雕刻。它在中国石窟艺术向唐代写实风格演变中，起着承上启下的作用。是研究佛教、建筑、雕刻、美术、书法的艺术宝库。石窟附近有古塔、靠山阁楼、寺院殿宇等建筑群。石窟幽深，人们在山洞里击掌甩袖，都能发出宏亮的回声，故名“响堂”。

北齐以邺（今河北省临漳县西南）为都城，以晋阳（今山西太原）为陪都。鼓山地处两个都城来往必经之地，这里山清水秀，石质优良，北齐皇帝高洋便下令在此地开凿石窟，修筑行宫，兴建寺院，以便在他来往于晋阳和邺时避暑、游玩和礼佛。皇帝的行宫早已荡然无存，佛寺也不是原来的建筑了，而凿在岩壁上的一座座石窟却保留了下来，以它独特的风格吸引着越来越多的中外游客。

南响堂寺有石窟七座，随山势营造，分上下两层。下层“华严”和“般若”两洞形为支梯，中有方柱，后壁下凿有通道，以便礼佛时通行。龛内佛像虽遭破坏，但洞壁上佛典经文仍清晰可辨。据记载，这些佛经有的历刻四年之久，字体方正，结构浑朴，笔力雄健刚劲，是研究书法演变的珍贵文物。由洞前的“之”字形石阶向上走去，为二层五窟，这五窟中“千佛洞”最为壮观。洞内有石佛一千零二十八尊，因此，名为“千佛洞”。窟内三壁龛，各龛均有一佛和两罗汉两菩萨五尊像，左面坐佛两足踏在从狮子口中吐出的双头莲花上，颇为新颖别致。窟内释迦牟尼坐像，面容光滑圆润，嘴唇微微上翘，长耳垂肩，神情和善安详。窟壁的小佛像一排排，鳞次栉比，琳琅满目。窟顶部的伎乐、飞天,雕刻精巧，裙带飘逸，姿容妩媚，有的手弹竖箜篌或圆琴，有的口吹竹笙或横笛，形象颇为生动。

南北响堂是全国重点文物保护单位，其光辉灿烂的石窟艺术，是我国劳动人民智慧的结晶，是研究我国雕刻、绘画、书法、佛教发展的一座艺术宝库。