小意思（15）
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小意思（15）
我的耳朵不断听到有人说，生命短暂，而书籍太多，人的一生读不了多少书，能够记住并有收获的书更少之又少。这或许是事实，也是很好的理由。但基于若干我个人的境况，我暂时还是不想放下书:一是从小因家庭和社会环境的影响，一直都没有好好认真读书。直到二十岁后，才觉悟到读书的重要，并感受到阅读的快乐。二是阅读确实帮助我战胜了许多人生困难，帮助我闯过了许多人生的恶浪险滩，没有理由不继续读下去——停止读书，就意味着断绝了源源不断面对困境时必要的智商和力量。三是到目前为止，我还没有发现比读书更有趣也更健康的爱好。什么时候我被另一种健康的快乐吸引，或许我也会义无反顾地放下读书。四是读书多与少对每个人的益处总是相对的，而大多数读者也总是受限于自身智力的局限。如果要探索自我智力空间的边界，反复阅读一本书与阅读一本新书，我相信对不同的人肯定具有不同的价值，而只要坚持阅读，两种不同的价值最终一定会交汇于人类文明的长河。
读书读到新的思想，不但会立即拓展读者的精神边界，而且，犹如初遇爱情，给人的惊艳感会深深铭刻在心里，可能潜移默化整个人生。
学会打情骂俏是一种修养。
生命中所有的意义，都将被死亡彻底带走。但是，我们世俗之众讲求活在当下，过好当下每一天。这并不是生命与死亡的战争，而是赋予生命在当下所应有的尊严。
中国的全民贪腐，道德败坏，源于人人缺乏安全感。这就象人类原始狩猎时期，由于环境凶险，每个人必须随时准备去追捕和拼杀所见每一样能吃的东西。当抓获到猎物，总要吃下三倍于自己胃消化量的食物，因为他拿不准何时才能吃到下一顿。一个时代的残酷记忆强化了中国人的不安全感这一贪婪之母。
圆谎是世界上最不得人心的难题。
人类对大自然的掠夺正在变本加厉进行，所有心安理得的抒情描写都不过是一种更深孤独感对自我存在的虚构。
要么物质上富有，要么精神上富有。
报道说，中国家庭有一种标配：一个焦虑的母亲、一个有问题的孩子和一个缺席的父亲。这是一个很值得深思的奇怪组合，问题出在哪儿呢？
所有中国有钱人家的子女都必定要到国外去镀金，这几乎已成为这个浮华年代的潜规则。
我脑子有点残，想不出其中逻辑，请问花公公，因为中国太残废，一个公知就可以摇翻整个中国，所以必须坚决彻底消灭，直至每一个中国人都由公知变成公公，你的意思是这样吗？
新加坡的体制确属怪胎，其独特的成功几乎不具备普世性的异代遗传，因此也必然面临新的转型，大陆歌颂是另有文章吧！
其实我一直对村上春树都不是很喜欢，感觉他缺少吸引我的独特人文特色。就本书单讲，我更喜欢《苦妓回忆录》、《荒原蚁丘》和《船夫日记》。《船夫日记》读过，而《苦妓回忆录》心仪了很久，这两天正在阅读，私下觉得应该受了《洛丽塔》和《睡美人》的某些启迪，其优秀足可担当马尔克斯的封笔之作，真的很喜欢。
初学写作可以试着写长点，这样不但可以学习丰富自己的思想和文字，还可以锻炼自己对文章整体架构的掌控。然后，再学习如何删除不必要的文字，让文章既文字精炼，内容又饱满，好文章就出来了。
你如果想写作小说，更应该多读国外的小说，精神层面的距离会提升或陌生化你的日常生活，让你有一个不同的观察生活的视角。反之，读多了囯内作品，你就可能分不淸想象力与日常生活的界限，陷入中国当代作家们通常会犯的错误：俗不可耐。
有许多人喜欢用接地气来赞赏作品，妈的，又回到了庸俗社会学中来了。文学从来就不用接地气，文学永远高于生活。
民族主义有一个危险的边界，跨过这个边界就会很容易变成种族主义。
为什么我们需要那么多愚蠢的抗日神剧？因为简单而粗暴的仇恨没有思想支撑，最容易利用。较麻烦的是，也不容易控制。
只有恐惧才需要仇恨。恐惧是确定的，而引发的仇恨可能是盲目的。
在这个到处是电子监控器，一切庄重的东西都被偷窥和解构的后现代主义时代，因为知道得太多，权力机构几乎已经不需要造假或说谎，但隐瞒某些事实是必须的。比如，在垄断的媒体上喋喋不休地说些百姓并不关心的事情，而对百姓急迫想知道的真相保持沉默。
如果一贯正确，却不能给百姓带来好处，那么一定是诚意出了问题。
革命从来不是自发的，而是被逼出来的。当逼出来的革命力量获得政治权力后，又因为其合法性来自暴力，最终目标就是革自己的命。革命的正当性被暴力的反人性消解了。法国大革命和苏联十月革命就是很好的例子。
从经验角度考察，人类社会的发展方向并不是必然的，而是有许多偶然因素的干扰。一战和二战让偏居一方的美国成就了世界霸权。而就第二次世界大战来讲，如果德国不入侵苏联，而是一心对付波兰、法国和英国等，或许欧洲就是德帝国的天下了；如果日本不攻打美国，而是一心对付中国等更弱爆了的亚洲国家，或许亚洲就是日帝国的天下了。同样，如果中国不是内战迫在眉睫，有一支统一和强大的军队，在美国原子弹爆炸后，迅速占领日本本土，进驻朝鲜和东南亚小国，亚洲肯定就又回到了天朝的朝贡天下。因此，历史没有逻辑，只有经验。