盲派八字找用神的方法——用神并不是某一种五行或某一个字

目前大家找用神的方法差不多都一样，都是按照日主旺衰，寻找五行平衡，或者用子平八格法以从格论来定用神。这种方法我在十多年以前也在用，但我按照师父所授学习了三年，仍然是一头雾水。原因就在于我按照这种方法，要把每个字按节令生旺死绝称斤论两，比较各种五行和每个字的力量有多大，然后挖空心思去衡量它们被邢冲破害后还剩下多少力量，然后再看日元与它们的远近关系等等……一个八字等我自认为定出用神以后，自己都已经晕乎乎，经常把事断的漏洞百出，并且后面的分析多半就是几个字：好，很好，不好，不太好……根本说不出具体的事，这样的回答自己都觉得牵强。但是象我这样的经历，我相信大多数学习八字的易友都有过，最后摸不着头脑也只能自己在心中想：应该是自己那个地方没学习到位，是自己功力不够，是自己学习方法不对……但为什么就不想想，是不是这样的理论根本就是错误的呢？但是作为一个初学者来说，基本不太敢这样想。这些问题我们不多说，还是由大家自己去判断吧。

在我给别人看八字的时候经常会遇到很多客户提出这样的问题：请问老师我命中水旺合不合适从事水产品生意？请问老师我命中土多是不是应该去搞种植业？这样的问题几乎每天都会有，但是大家有没有想过，人的思想，技术，知识，人脉，几乎都会随着年龄 的增加而增加或改变呢？如果只以一种五行来定性工作这类或属性，是不是不够合理呢？人一生，说长不长说短不短。有的人一生安安稳稳，朝九晚五从事一种工作直至儿孙膝下承欢，安享晚年。但是也有太多的人，一生不停的拼搏，不停的变换职业，历尽人间沧桑，一生运势起起伏伏，变幻莫测。这样的人生如果只是按照原命局定某一个字或某一种五行来论喜用神，是不是容易漏洞百出呢？那我们到底应该怎样来定用神呢？

前面我们已经讲过人生吉凶就是得失的原因，既然是得失决定吉凶，那么我们就要看这个人的八字到底具备什么特点，日元想做什么，想得到什么，只有看清楚日元想做什么，才能根据原命局来分析日元有没有做这件事的先天条件，运程能不能辅助日元来得到他（她）所想要得到的东西，能帮日元在不同的时期获得日元在这个时期想得到的东西，这个辅助日元得到的五行或字就是我们所说的用神，能够辅助用神把日元所做的事更上一层楼的五行或字，就是喜神。

这些所谓的喜用神可以用六亲十神做代表，或者用某种五行做代表，或者用每个字做代表，但绝对不可能一成不变（看到到这里你先别骂，请继续往下看）。比如一个人，20多岁的时候经商开饭馆，这个时候日元求的是财，开饭馆如果按六亲来论肯定要食神伤官得用，因为食神伤官代表的是灵活的头脑，伶俐的口才，过硬的厨艺，只有这些六亲十神辅助你的时候（大运流年），你所从事的职业才能红红火火，赚个钵满盆满。假如这个人开十年的饭馆后，已经有了一定的经济基础，这时候想追求一些思想上的提升，然后把精力转向研究文学类的东西，并有打算把事业转为文学创作，这时候我们如果还以伤官食神作为用神，肯定不一定还能一帆风顺，那么这时候就我们应该看印星，因为印星代表的是一个人的文凭，学识，人生经验等等。如果这个时期所换的大运流年能辅助日元得到印星，这个人就能在某一文学领域获得一定成就，这就是得到的体现。

通过上面的例子大家可以看出，人生到底适合什么职业，肯定要结合大运流年而做出判断，只有在不同的时间和空间选择以命局大运相匹配的工作，才能顺风顺水。比如这个人天生口才好，在八字中会体现出辛金或酉金主导着命局，这时候就需要丙火得势并透出，让辛金发出璀璨光芒，日元自然能万事顺遂。其他五行类推。总的一句话就是，只有在喜用神帮助日元得到的时候，才能说合适，并不是某一种五行或某一个字就能决定一个人一生的运势或工作性质。