人品 事品 作品
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“品”最原始的定义，就是让参与的众生都能有一口饱饭吃。
古人为政：官分九品，等级森严。一品是“食物链”的超级VIP，九品近于秃鹫，俗称打杂、跑龙套。
民间骂一人没“品”，或是“人品”差，为什么很虐心？因为就算你吃铁吐火万千本事，却未能助人打通生命出口。你以及跟你的人，只能活在乌烟瘴气水深火热之中，还“品”个卵？
换言之，“品”就是有本事替众生谋福利，自家也营养充沛，账目清楚。慢慢就引申为互惠，共赢。佛家讲得更伟岸，叫“利益众生”。翻译一下，叫“为人民服务”。
由此可见，“品”跟所谓道德朝圣，并没有半毛钱关系。居高位者，能将名和利分好；低咖的参与者，能贡献或共创名和利，就叫有“品”。
所谓“人到无求品自高”，说得不是精神胜利，而是指一个人已经什么都不需要，就能滋润地活下去。比如人经济上岸了，不再渴望被承认了，乃至于解脱了，开悟了，涅槃了。
普通人讲这句话，那叫不知天高地厚。臊！
小乘佛教的“自了汉”，就有点“人到无求品自高”的意思。但是大乘佛教就瞧不上他们——人说佛教徒是“出世”心，那是严重吹牛逼。没有任何生物敢诳语出世。开玩笑呢？“世”者，混沌也，无量无边也，人或神都什么也不是也。
佛学所以将佛典奉为“第一品”、“第二品”、“第N品”……虽未曾明面上要求你三头六臂武功一流，但事实上那个“品”就已经在委婉地暗示：你必须带领众生离苦得乐，必须化破铜烂铁为璞玉黄金，不然你“品”什么？
孔子说“刚、毅、木、讷，近仁”，一个有生活历练的人读了，会叹息，会流泪。为什么？因为太可怜了。翻译成大白话，就是：咬咬牙，再坚持，再忍忍，别抱怨，别装逼，就能有一口饭吃。这就叫“品”。
“儒、释、道”家或无论什么家，总强调“品”：越强调，越没有。因为“品”是对诸神的劈腿和质疑：“品”的底牌是筹码、阶级、人治，以及变现。
民间读书人要求自己或别人有“品”，就好比农民学八旗子弟玩玉是一样的：不务正业。
究其本质而言，“品”只是封建帝制的遗风。一个姑娘骂一个男人是渣男，或是一个男人骂姑娘是婊子，跟秦始皇做梦都想将吕不韦干掉的“品”是一个意思：人只是食品。
到底：“品”什么意思？
公开讲，就是照顾人、帮助人，爱人，让众生美丽。这是东方政治家所以推崇孔子的肉蒲团。
私底下操作，就是套路人、奴役人、收割人，任众生皆苦。这也是东方政治家愿意琢磨老子的玉如意。
诸神的“品”是策略性的保持沉默，人间的“品”是连蒙带猜的钝刀割肉。
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人品的基础，就是先参悟众生“平均智商”，理解并信奉达尔文的“进化论”规则。比如最低咖的乖、听话、不逾矩，最高咖的“物竞天择，优胜劣汰”。人间励志者，意志力鼓吹者，皆为达尔文的门徒。
具体到人品的参数要求以及作业指导书，可简单描述如下：
“人品”一：牺牲的，奉献的，付出的，忠贞的，慈善的，英雄的，侠客的，默默无闻的，杀富济贫的，舍身取义的；
“人品”二：政治的，资源的，权威的，阶级的，科技的，垄断的，世袭的，绝对筹码的，枪杆子的，没有道理可言的；
“人品”三：宗教的，神秘的，天堂的，开悟的，请命的，净土的，神通的，炼丹的，前世今生的，破因果轮回的；
“人品”四：赠送的，免费的，打折的，保险的，贿赂的，惊喜的，便宜的，排队的，一劳永逸的，贪嗔痴慢的；
……
“人品”就是在有人的地方炊烟袅袅，而不是狼烟滚滚。
“人品”是普通人一世跳不完的探戈，不管对面舞伴是谁。
当人对“人品”失望，于是发明了梦想。
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顶尖的生命，比如乐队，只专注作品。
作品，是能兜底、托起，唤醒，能撑起一片时空，能进驻或拥抱人心、人性，让人醍醐灌顶心生欢喜，叫作品。
作品不需要销售，或服务。如果需要，那是商品。简单比如“爱”，爱直抵心轮，人都渴望爱，人没办法抗拒。但“爱”不是作品，还需要转化一下：转化为一首歌，一幅画，一篇文，一部电影，一家酒店，一把吉他，一个系统，一种生活，一条道路。作品是无条件的爱。
作品是悲悯人，理解人，点化人，接引人的，但同时也有可能是疼痛的，褪皮的，探底的，薄情的，浴火重生以及残忍无比的。
佛学里的“空性”，通俗讲就是不要对人间抱希望。至少，不要对物质抱希望。佛陀的一生，都在语重心长劝勉人去稀罕自己，打理精神。
“空性”的背后，有一个大秘密：放弃众生的爱、肯定和嘉许，将一切生命“权柄”收回来，就叫“如来”。好像来了，又好像没来。
来了，指的是生命的，精神的，感应的，无欲无求的，一切无常皆正常的；没来，说的是物化的，有求的，低频的，肉眼所见的，眼耳鼻舌身意的，趋乐避苦的。
苏童在小说《我的帝王生涯》里写到，“我8岁那年，看见过一些白色的小鬼。每逢掌灯时分，那些小鬼就跳到我的书案上，甚至在棋盘（祈盼）的格子里循序跳跃，使我万分恐惧。”——人可以理解为隐喻。
作品是不考虑平均智商的，作品就像太阳东升西落一样无逼聊。自然而然，缘起缘灭，像没有用一样。
达芬奇名画《最后的晚餐》所以能打动人，魅力不在耶稣，更不在12门徒，而在于每个人都能从油画里看到自己的希望与绝望，疼痛与欢喜。——不是耶稣在分“圣餐”，真正会分“圣餐”的是达芬奇。
不同的人读不同的作品。对于某些人，作品是符咒，化石或垃圾。