无字之书

“朝闻道，夕死可矣”，其实，夕死可不可，不是人能决定，而是阎罗王说了算，所以，孔子的这句话只是表达了他闻道后的喜悦心情。

那么，孔子闻的是什么道呢？“道可道，非常道”，大概就是所谓的无字之书吧？强为之名，“三观”庶几近乎？人来到这世上，是有使命的吗？利己是当然，利他也是必需吗？生命的尊严和生活的压力，哪一个更重要？“人善被人欺”，是否就放弃“善”？

这些“三观”中的问题，也许在某一刻会突然想通，犹如醍醐灌顶，觉得这辈子总算是活明白了，没白活，“夕死可矣”。

无字之书，不是冥思苦想就能读通的，而是要通过社会实践，通过海德格尔所说的“操劳”，通过与各类人等的交往，通过聆听大自然的声音，才能得出比较可靠的结论。

如今很多人都把这无字之书狭窄化、庸俗化了，他们神秘兮兮地告诉你，要想混得好，只有两个字：情商。

其实这套把戏早就被李宗吾先生看穿了，他说，别不好意思，我帮你们把这无字之书破译出来，也是两个字：厚黑。据说李宗吾先生非常善良，像他这样深知生存的秘密，仍然坚持善良的人，才算是真正读通了无字之书。

最近非常佩服约翰·缪尔，觉得他是真正的自然之子。

一次，他和爱默生骑马穿越森林，不断让爱默生留意兰伯氏松，指出这些树像国王和牧师一样尊贵，它们是所有森林中最雄辩最不容置疑的布道者，在它们四周围满的密密层层的祈祷者中它们伸出年龄有一个世纪的臂膀，进行着祷告。只可惜爱默生由于身体欠佳，意兴阑珊。

在一座高山上，约翰·缪尔与满天繁星共度一夜，黎明时带着清新的心境走下山去。他说，将来，无论你的命运如何，无论你遇到什么，你将永远记住这美好、自然的景象，当你回忆起你在这片古老而又神奇的大地上所做的游历时，你的心中永远都会充满喜悦。