5月读抄-2020年

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2020-6-1

5月医院陪护母上大人，只读得消遣之书，像早起如厕刷娱乐版微博。故5月读7卷《庆余年》倒是花了10天；

只随那安之范闲天子亲儿、盖世武功、两世穿越、纵横天下、权钱色尽收双掌的徜徉了，没得可摘。

为疗愈出院后之心念遗留残毒，余者则读亦舒。

师太写故事不外总那些恋爱男女，穷女遇富豪书生爱千金等不怎新鲜的情节，但她那趣怪、精炼、辛辣的对白、行文，实为“以毒攻毒”的最好药方。再看些她随性所致涂绉来的小杂文，一如小食配清酒，与这初夏相合之极。

夏天啊夏天，四时中最荼蘼的季节，就是该拿来消遣蹉跎的。且在阅读中实现，也聊得意满。

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① 南怀瑾 《维摩诘的花雨满天》

>>>“所言诚谛”是所讲的话言而有信；“常以软语”就是不会粗暴地与人讲话，不像我常大声吼你们；“眷属不离”，父母兄弟姊妹等六亲眷属不会分离；“善和诤讼”，能调和别人的诤讼；“言必饶益”，总是讲有益于人的话，不讲无益之言；“不嫉不恚”，不嫉妒不怨恨别人。读了这一段，我们再用每一条来对照自己今生的遭遇和言行，就知道自己前生有没有修十善业道了。

>>>怨天怨地，愤世嫉俗，对任何人都不满，对环境也不满，种种埋怨都是瞋念。有很多人学佛，佛经读得很熟，佛学也讲得很好，文章也写得很好，样样都会，但是事情来了就不行了，结果是在那里自欺欺人。贪、瞋、痴当中，瞋是最大的无明。

② 保罗·柯艾略 《朝圣》

>>>仰望夜空，银河璀璨，为我指引着前方的漫漫长路。要是在以前，这浩瀚的景象会让我苦恼不堪，我会害怕自己无能为力，担心自己太过渺小。但现在，我是一粒重生的种子。我发现，尽管睡在地下安逸又舒适，但“上面”的生活更加美妙。只要我愿意，我永远都能生长，无数次地生长，直到我的臂膀足够宽大，能够拥抱生长我的土地。

>>>对先人们而言，热忱意味着恍惚、着迷，意味着与上帝建立了联系。热忱便是指向某种想法、某样事物的博爱。我们每个人都有过这样的体验。在发自内心地热爱某样东西、相信某件事情时，我们便会感觉自己拥有天下无双的力量，深信自己的信仰不可战胜。这种奇异的力量总能让我们在正确的时刻作出正确的决定。大功告成之时，我们会对这种能力吃惊不已。因为在'善战’之中，引领我们直达终点的正是热忱，其他一切都不重要。

>>>我是自己的师父，正在学着如何同宇宙交谈。

我开始与出现在路上的一切事物对话：树干、水洼、落叶、绿藤。这件事我们每个人都做过。

③ 斯科特所南沙因 《延展：释放有限资源的无限潜能》

>>>信奉延展的人和组织不会把焦点放在获取更多资源上面，而是会更加关注如何利用已经拥有的东西，实现更大的发展。对于像迪克·云岭这样的人来说，他们对待资源的态度与追逐者截然不同：

更好地利用资源＝取得更好的结果

>>>延展思维方式的4个关键因素。首先，我们要讲一下心理所有权的重要性。只要我们相信自己可以控制资源，我们就能以各种富有创意的方式来利用资源。其次，我们将讲述为何接受制约因素的存在可以出人意料地解放我们的思维，促使我们用各种不同的方法利用资源。在追逐的思维下，我们会把制约因素看作一种需要通过获得更多资源来克服的障碍。但在我们学会延展之后，我们就能利用这些制约因素来找到使用现有资源的新方法。然后，我们将会谈到节俭。在追逐者眼中，节俭意味着地位和成功的缺失，但从延展的角度来看，这是一种可以帮助我们取得更好结果的美德。最后，我们将研究延展者是如何欣赏并发掘资源的潜力的，即如何变废为宝。

>>>如果说追逐的根基在于追求尽可能多的资源，那么延展的基础就是专注于我们所拥有的东西。延展的思维方式可以使我们摆脱“永远不够用”的焦虑，它能让我们明白，我们用当前拥有的东西就可以实现不凡的成就。

④ 亦舒 《不二心》

>>>

「庆祝什么？」

「庆祝还需要理由？你也太拘谨了，」少女笑，「我们活着，我们年轻，还有，天气那么好，夏末秋初，夜未央，家父又刚给了零用，不知多少好理由。」

>>>

「那种虚幻的快感，瞬即逝去。」

尚美看着可观，不置信地说：「可观，没想到你竟如此糊涂：世上所有快乐都是刹那欢愉，莎翁全部十四行诗为此呻吟。」

>>>

硕士课程只不过一年多，读完便回家，可观并不在乎或者希罕谁是女继承人谁纯谁是傲慢，谁是杀手谁是情圣。

最重要是三餐吃好，睡眠充足，衣履干净，以及取得好分数。

>>>

她诚然长得很漂亮，可是脸上露出一股倨傲之气，可观便不大喜欢，老实说，阁下有钱，是阁下得事，阁下不会随便施舍给人，人家也不会胡乱开口赊借，所以，这种气焰是完全不必要得。

⑤ 宗萨蒋扬钦哲仁波切《八万四千问》

>>>如果我们所拥有的全都可量、可数、可见，那生命就没有什么意义可言了。能够拯救人类的是我们对其背后的奥密——最有力量却不可测度的心灵奥秘——的关心与好奇。而在中国道家和佛教的传统里，探索这种奥秘的传统可谓源远流长。

>>>我们最后总是会陷入到想要抓住些什么的圈套中。而且很多时候，我们并没有意识到自己已经被捕获、被束缚了。

>>>我们无法知道什么样的因缘在等待着我们。有很多出人意料的事，就在生命的下个路口。对于墨守成规的心识来说，因缘是无法预测的。

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师太书中有文如：

「天大的乱子，地大的银子。」

「这话是谁说的？如此可怕。」

「最恐怖之处它是真话。」

确确，多么真：

天下正大乱中，却又不得不在地上挣银子。

这天大的乱，地大的银，终是如巨掌般：把区区人类弄玩，这短短一生。。。。。。。

且好奇，如宗萨仁波切所 言：还有什么样不可知的因缘在等待着你我呢？

谢你看

此祝

夏安

YOURS

桃子