周一贯：肖绍国“诗画语文”节奏论的哲学思辩
“诗画语文”节奏论的哲学思辩
全国著名特级教师 周一贯
为肖绍国老师的专著作序，算起来这已是第三篇了。但我每次都欣然领命，竟忘了自己的才疏学浅。实在因为为其作序确实是一项快事。不知为什么，每一次开篇，都令我从对立统一的哲学命题上获得新的启示。于是，笔下生风，写得颇觉顺畅。
第一次是在2008年，他的《诗画语文》专著出版，约我写序。“诗画语文”是他对自己的语文教育主张的一种表述。取意于苏东坡在王维的《蓝田烟雨图》一画中的一段题跋：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。一句话，道出了诗与画对立统一之交会融合之道，也因此为一切文艺创作开拓了新的视野。
现在肖绍国把它提升为一种语文教育主张，确实可圈可点。于是，我的“序”便立意于引申孔子关于“文”与“质”的一段话：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这是“文”与“质”的对立统一，足以让我们浮想联翩。
如果说，“文”是一种精神的提升，“质”便是一种自然的存在。生命之“质”，需要“文”的提升和超越；但“文”的生命意义并不是可以远离乃至背弃了生命之“质”的，文饰的生命还必须生命之质的充实。借此以引证，如果“诗情”是一种“文”，那么“画意”便是一种“质”，一种生活场景的自然之态。诗情来自于画意，画意中散发出诗情。
保持“文”与“质”的张力臻于融通，不仅是肖绍国对语文诗情画意的追求，又何尝不是每个生命个体发展的要义。于是，对立统一的哲学观在这里起到了沟通提升的重要作用。
第二次是2015年，他的第二部专著《荡舟英伦》出版了。这是他在2014年10月以“深圳市高层次专业人才”的身份，随教育局组团走访英国，考察教育两个月后写成的一部教育散文著述。
22篇文章，他以珠玑落盘、行云流水一般的文字，为我们介绍了英伦教育与异国风情，字里行间不仅传递着文采风流的濡染，书香墨韵的熏陶，更有着对西方教育的诸多感受和研究，“行”与“思”的水乳交融，使本书更像是一部教育散文，或者是一部脚尖上的“教育学”，一样体现着“诗”与“画”的相得益彰。
于是，我还是从对立统一的哲学观给序文赋予“行万里路，教万卷书”的主题，开掘了在“诗画语文”教育中行、思一体的另类诗情画意。
这次是2017年的年初，他的第三本专著《诗画语文节奏论》又将面世。这显然是对“诗画语文”作了深层的学理探究，对“诗画”得以统一的本质要素：“节奏”的探究与论说。显然，肖绍国的“诗画语文”又迈入了新境界。
“节奏”的本义虽是音乐构成的一个基本要素，即指各种音响有一定规律的长短强弱的交替组合。但广义的“节奏”可以存在于宇宙万物发展变化规律交替组合所产生的律动。对宇宙万物而言，时间是其运动的持续性，空间是其运动的广延性。
对此，恩格斯曾认为“一切存在的基本形式是空间和时间，时间以外的存在和空间以外的存在，同样是非常荒诞的事情”（人民出版社《马克思恩格斯选集》第3卷）。而所谓“节奏”不正是所有事物在时间和空间的运动中有规律的交替组合之表现。“诗画语文”作为语文教育学理存在的一种思想，自然也不例外。
清人刘大櫆在《论文偶记》中明确指出：“文章最要节奏，譬之管弦繁奏中，必有希声窈渺处。”文章如是，语文自然不在话下。其实又岂只是语文，一切艺术皆是如此：“艺术返照自然，节奏是一切艺术的灵魂”（朱光潜语）。又岂只是艺术，“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”，这里的“不言”、“不议”、“不说”还不是因为有节奏在昭告天下、通达世人。
然而，要构建诗画语文“节奏论”这一学理体系，我们自然更多地关注对“节奏”本身的哲学思考，即在“诗画语文”之中，节奏又如何体现着这种对立统一。这当然是一个大话题，可从不同侧面切入去探索语文教学科学规律的某些奥秘。笔者在这里不揣冒昧，也想略说一二，虽不免挂一漏万，但献上一孔之见，也算是凑一回切磋研讨的热闹吧。
如上所言，“节奏”的形成从哲学观点说，可以理解为是对立的事物在时空运行中交替统一的某些规律。那么，在人的言语行为中又有哪些“对立”可以得到“统一”而形成别开生面的节奏呢？从大处说，我们可能会关注的，如：
一、曲与直
语文是什么？从根本上说是生命的存在与表现。人类生命以内部语言展开思维活动，所以居于万物之灵的宝座，为其他任何生物所不及；又以外部语言作表达和交流，形成协同、共处的社会生活。正是凭借了“语”和“文”，生命得以存在和表现，文化得以承传与弘扬。
然而生命成长、发展的过程，并非直线推进，而不知要经历多少的曲折起伏，方能获取经验和教益，变得强壮而盛大。于是人类生命的语言行为，也就如生命成长过程一般有了曲与直的节律变化。
君不见，在语文大师的笔下，可以有时大道如砥、一马平川，挥笔如万马奔腾，一泻千里；有时却会出现山重水复、曲径弯道，于是行文若崎岖山路，曲如羊肠。这样从生命节奏到文字节奏，便形成了“诗画语文”的一种节奏，极尽曲直互生的状态。
二、巨与细
在语文表述的独特天地里，“巨”与“细”如咫尺天涯，足以极尽人们的胸臆。“浮云连海岱，平野入青徐”可见诗人杜甫的眼界之大；而“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，又会令人惊叹他的观察之细。
就在这“大”与“细”之间，我们都会感慨语言文字在那些大师们的笔下既可以一观宇宙、纵揽乾坤；还可以独具只眼，洞察幽微。而且又往往能巨细并存、小中见大。
鲁迅先生对旧中国的积病之认识，目光可谓大矣；但当他对暗黑社会投以匕首时，却往往从细小处落笔：头发、胡须，喝茶或照相……可谓嬉笑怒骂，皆成文章。
足见鲁迅先生不仅看得大，也看得细，而且常常是由细见大，大处着眼，细处落笔，自然就能“尺水兴波”，“咫尺有万里之势”了。这就构成“诗画语文”的另一种节奏，是巨细之见的统一。
三、抑与扬
生命在事物发展与生活际遇中总会呈现一种不平衡的状态，反映在语文世界里，也就有了起伏与强弱的种种变化。有的如早春花开，先抑后扬，扬得气象万千；有的如秋叶红尽，先扬后抑，抑得蓄势待发。
这是扬与抑艺术辩证法的神奇玄奥，正如古典文论中所谓“文之妙当于抑扬对峙中求之”。这是“诗画语文”又一种艺术变化的节奏，是抑扬之态的显示。
四、张与驰
一篇引人入胜的课文，经作者的匠心独运，在反映人世生活时，其情节发展或人物表现上，总是冷热场前后搭配，动静面交互出现，有时以瀑布飞泻的气势，令人震撼；有时似林泉叮咚的幽韵，催人陶醉。
既有碧海狂涛的雄奇；也有青荀出土的秀丽。这是“诗画语文”中艺术变化的另一种节奏，是张弛之道的呈现。
五、疏与密
虽然一般的文章不像诗歌有固定的韵律，整齐的音节，但作者笔下的“文势”却一样具有优美的节奏。这种节奏则常以行文的“布局”，即文字上的疏与密造成的。
这正如刘熙载在《艺概文概》中所描述“'疏密’二字，其用不可胜穷”。“疏”时如浮云托月，如轻风过花，若有还无，颇有小桥流水之趣；而“密”时则如急风骤雨，紧锣密鼓，有金戈铁马之势。这是“诗画语文”的又一种节奏，是疏密之状的对照申张。
……
除此之外，我们还可以举出许多，如“巧”与“拙”，“艳”与“朴”，“松”与“紧”，“轻”与“重”，“擒”与“纵”……大千世界的千姿百态，存活在人类言语生命之中，当然也就无不呈现着诗画语文在对立统一之中的多彩节奏。
再说下去，“诗画语文”的“诗”与“画”之相互映照，从本质上看便是“神”与“形”的对立统一。“神”在“形”中凸现，“形”借“神”而生辉，于是“神形兼备”就成了“诗画语文”的一种理想境界，这难道不是“对立统一”生成的更基本的节奏？
嗟乎！宇宙浩渺，天地宽广，万事万物，竟生滋荣，冥冥之中都传递出一种生命的节奏，永远唱响着不生不灭的赞歌！
拖拖沓沓地写到这里，若能得到肖绍国老师的宽佑与厚爱，也就算是一篇序了。
丁酉年初一日
开笔大吉于容膝斋
【关于作者】
诗画绍国（肖绍国）
生于江南小河旁，漂于岭南大海边。一生为一件大事而来——爱语文、教语文。苏轼评王维之诗画有“诗中有画，画中有诗”之悟。诗乃文字，画乃画面，文字与画面的互现，是特级教师肖绍国“诗画语文”的理想和境界。原创、精致、诗画、小资，关注“诗画绍国”，给您一个不一样的母语世界。