王宁谈古琴养生（一）——缘起

缘起

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大约2017年前后，中国政法大学一位老师邀我在一个律师聚会上穿插讲讲古琴养生。我觉得自己尚年轻，婉拒了这个题目，改讲了古琴的历史。不过从那时开始，我开始留意古琴养生的相关资料。

这些年，我从CNKI上检索过一些论文，也看过一些关于音乐、书法、国画养生的讲座。说实话，论证过程大部分没有什么说服力。可能这样说是比较客气的。

如果不客气的说，相当一部分都是胡说八道，内容多是没有任何实证依据的臆想。讲课人没有什么医学、营养学常识，甚至对音律的认知也是漏洞百出，就敢讲养生，古琴养生。古琴养生，被说的最多的便是五音对五脏，但得拜托他们先搞清楚什么叫唱名，什么叫音名，什么叫旋宫转调，然后再讲或许听起来更专业点。我们可以全面了解《黄帝内经》的思想体系、思维方式，但对于文不尽言、言不尽意的古书，照本宣科外加狗尾续貂就贻笑大方了。

这个系列，可能会花很长的时间逐渐更新、连载。这个课题，我是打算做到90岁的，如果能活得到。这个漫长的时间中，我会不断更新我的认知，连载后续的思考与实践。

何为养生

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要谈养生，我们就要先定义一下养生的概念和对养生效果的评判标准。我们姑且这样定义一下——通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的目的。

当然，这是一种狭隘的定义。在我国的文字体系看来，养有调养、保养之意，这是对身体的保养。亦有涵养之意，指开阔视野、通达心胸、广闻博见，通过对自身的道德和素质的修炼和提升，让身心得到一种静养与修为，从而达到身体与精神层面的双重提升。简单说来，就是说一要活得久，二要活得有质量，而这个质量包括身体和精神两个层面。

弹琴人长寿么？

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生活质量好坏，不是太好评价。但弹琴的人，普遍生活质量不会太差，因为抚琴一定是脱离了最基本的温饱后才会追求的。那我们先来看看弹琴人的平均寿命：

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预知后事，下文分解。