蚌埠故事

如果说地名是一个地域的符号，那么地名故事就是地名的内涵与灵魂。城市的地名见证着历史的演变，也承载着我们情感的归宿。蚌埠许多地名都有故事，这七个地名的故事，你都听说过么？

大图模式怀远县，隶属于安徽省蚌埠市。位于安徽省北部，总面积2391平方千米。总人口131万。为全国粮食生产先进县、全国科技进步先进县、全省科学发展先进县。

大图模式一、历史沿革1、南宋宝祐五年(1257年)，置怀远军、荆山县，治今址。怀远之名始此。2、元至元二十八年(1291年)废军，改为怀远县，属濠州。明、清属凤阳府。3、1914年属淮泗道，1927年直属安徽省。4、1949年属皖北行署区宿县专区，1952年属安徽省宿县专区。1956年属蚌埠专区，1961年复属宿县专区，1983年属蚌埠市。二、地名来历史载：南宋宝祐五年，宰相贾似道上奏：“涡口上环荆山，下连淮岸，险要可据。”为兵家必争之地。南宋皇帝理宗赵昀御批答曰：“荆山为城，义在怀远。”取义怀念远方，不忘收复中原之意。于是设怀远军，领荆山县。三、风景名胜

大图模式1、禹王宫。俗称禹王庙，又称涂山祠，位于大禹劈山导淮的涂山顶峰。山下涡淮汇聚，滚滚东流；山上松柏葱郁，古迹遍布。《安徽省志-民族宗教志》载：道士们历代相传，汉高祖十二年，刘邦统兵镇压淮南王英布，经涂山巡视大禹遗迹，令刘长在山顶建禹庙，使后人永怀大禹治水之功德。其后汉武帝刘彻、三国时曹操父子先后到此。《安徽通志》载：怀远涂山，元以前已有天庆观。元大德年间改名元妙观。又据元大德年间吴文魁《重修禹王庙记》去：唐以前已有禹庙，唐高宗时江南巡抚狄仁杰毁吴楚淫祠时，“禹庙巍然独存”。

大图模式2、荆山。又名宝玉山，位于怀远县老城西南，今已为城中山。“滨淮突起，旁无附丽”，与涂山隔河相峙。高258.4米，周8.5千米。荆山之名，最初见于《水经注》，因其在淮河西岸，乡人又呼为西山。明杨瞻“谒启王祠”诗云：“西山日出晓烟浓，怪石盘旋似卧龙”，咏的便是荆山。山之巅有启庙，为祭祀大禹之子夏后帝启而建，现已圯废。启庙附近有采玉坑，相传为卞和采玉处。玉坑中原有白石，晶莹异常，山下望去，犹如白云出岫，又若群羊栖卧，故人们呼其为白云堆，或称之为眠羊石，惜被破坏无遗。

大图模式3、白乳泉。原名白龟泉。旧时泉畔有石记云：“唐正（贞）元中，（泉）随白龟流出”，故得此名。宋元祐七年（1092年）上巳日，苏轼携迨、过二子同游荆、涂二山。见泉水白似牛乳，甘之如饴，烹茶煮茗，芬芳清洌，倾注杯中，水高于杯面而不溢，可浮起铜钱，叹为奇观。赋诗志胜曰：“荆山碧相照，楚水清可乱，刖人有余杭（卞和洞），美石肖温瓒，龟泉木杪出，牛乳石池漫。”诗人在《东坡集》中自注云：“龟泉在荆山下，色白而甘，真陆羽所谓‘石池漫流’者”。便赞誉：“白龟泉”为“天下第七泉"，泉的美名大扬，迎来了宋、元、明、清诸多文人墨客游览观光，赋诗作楹。后人遂化用东坡诗意将“白龟泉”改称为“白乳泉”至今。

大图模式4、涂山。“古淮南道名山也”，为古涂山氏国所在地，位于怀远县城东南，淮河东岸。“双峰峻耸，瞰淮矗立”，与荆山夹淮并峙为胜。涂山周23千米，高338.7米。《尚书·皋陶谟》载：“禹曰：‘予娶于涂山’”。《左传·哀公七年》载：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。明文学家宋濂在《游涂荆二山记》中颂云：“临濠古迹，惟涂荆二山最著”。唐柳宗元曾写下《涂山铭》，宋黄庭坚曾于涂山赋诗赞美。双墩

相传盘古开天地的时候，曾有十个太阳涌出地面，庄稼烤焦了，河水晒干了，整个人间比蒸笼还要热，百姓处于危难之际。玉帝下旨命令杨二郎用山把太阳压住，杨二郎用千年古树做扁担，把十二座大山装进两只大框，穿上飞虎鞋，挑起扁担去追太阳。杨二郎神通广大，每追到一个太阳就用大山压住一个，追到此地发现太阳不见了，而且也累了，就休息了一下，把两只飞虎鞋脱下，倒出了鞋里的泥土，一只鞋到一堆，两只鞋倒了一堆土，就形成了现在的两个土墩。这就是现在的双墩的由来。其实，双墩是春秋时期钟离国国王和王后的墓形成的。"双墩文化"遗址出土了大量的陶器、石器、骨角器、蚌器、红烧土块建筑遗存、动物骨骼，以及螺蚌壳等，种类繁多，既有生产工具、生活用具，也有大批刻画符号和泥塑艺术品。2014年10月中旬，备受关注的双墩遗址开始进行二次发掘，分布在整个双墩遗址的西北角的16个探方，考古队一一展开挖掘。经过专业考古工作者的论证，证实了这些出土文物距今已有7000年左右的历史。是目前淮河中游地区已发现的年代最早的新石器时代文化遗存，是淮河流域早期文明有力证据。双墩刻符可以说是中国文字起源的重要源头之一，对于中国文字乃至整个人类文字起源的研究都有十分重要的意义。2013年5月，双墩遗址被国务院核定为第七批全国重点文物保护单位。白乳泉

白乳泉是淮河流域的主要名胜之一。背依荆山，面临淮河，禹王宫隔河相望，卞河洞以谷为邻。山峦起伏，葱茏苍翠，绿树掩映，榴红似火，芳草萋萋，风景秀丽，名闻遐迩。白乳泉原名白龟泉，相传“唐正（贞）元中，（泉）随白龟流出”，故名。苏东坡曾誉其为“天下第七泉”。1924年，安徽督军马联甲赴亳州禁烟过此，捐资于泉西北建“望淮楼”。每于初夏，游人登楼，把泉临风，极目远眺，漫山榴红艳艳，长淮帆影点点，风光旖旎令人心旷神怡。随着旅游事业的发展，游客日益增多，纯阳道院已显褊狭，而旧时建筑简陋。为适应旅游发展，有关单位先后拨款百万余元，重建了吕祖殿、望淮楼、乳泉亭。1987年，白乳泉被安徽省人民政府列入省级风景名胜区，对外开放。荆山

荆山之名，最初见于《水经注》，因其在淮河西岸，乡人又呼为西山。杨瞻《谒启王祠》：“西山日出晓烟浓，怪石盘旋似卧龙。”咏的便是荆山。清嘉庆《怀远县志》：荆山县所倚也，在治西南。荆山，又名宝玉山，位于怀远县城西南，“滨淮突起，旁无附丽”，与涂山隔河相峙。高258.4米，周17华里。山之巅有启庙又名“玉岩宫”，启庙附近有采玉坑，相传为卞和采玉处。启庙之西有凤凰池。凤凰池畔，一段由巨石砌成的古代城垒，六座城垛，基本完好。启庙之东，有白龙井一眼。井旁石壁刻有“白龙王”三字。极巅远眺舜耕山屏障西南，莫邪山蜿蜒天际，遥岑远目，气象万千。荆山尚有三皇庙、大圣寺、青云楼、双烈祠等名胜古迹。近年，国家又投资一亿重修白乳泉风景区，供游览观光。兰桥

相传兰桥曾经发生过一个凄美而又令人扼腕的爱情故事。这里的兰桥就是怀远县兰桥乡的兰桥湾。故事中的男女主人公分别是兰玉莲和魏学士。传说，兰家是员外之家，很富有。兰玉莲长得貌如天仙，出世就被父母许配给周员外家做娃娃亲。但兰玉莲很是不满。桥东的魏学士不仅人长得英俊，又有文化，就是家境贫寒。一天，魏学士背着书包去河西雪华寺学堂上学，路过兰井，老远就看见有个窈窕淑女正在井沿打水，便是兰玉莲。兰玉莲欣然答应了魏学士喝水的请求，魏学士正要捧起罐子喝水，兰玉莲弯腰捏了一撮麦糠撒到罐里，魏学士只能吹一口喝一口，看一眼，喝罢，魏学士很不高兴的问道：“你为何撒这东西？不想让我喝呀？”兰玉莲忙解释道：“你误会了，我看你勿忙行走，想必累了，我如不撒麦糠，你肯定要一顿暴饮，这样对身体不好。”魏学士恍然大悟，很是感动，并连声道谢。从此，兰玉莲也经常去打水，魏学士渴与不渴都去喝水，借机和兰玉莲见上一面。终于有一天，两人决定兰桥约会后，趁黑夜私奔。晚饭后，魏学士早早来到桥上等候，等了很久兰玉莲也未去，忽然，电闪雷鸣，狂风暴雨，魏学士被卷入汹涌的河水中。兰玉莲知道大事不好，不顾一切冲出家门，知道魏学士已落水身亡，她伤心已极，大病一场。很快按当地习俗托媒人择日搬亲。兰玉莲坐在轿子里，当轿子刚过兰桥，到了魏学士坟前，忽然风雨雷电，只听一声炸雷，雷把坟劈开一道大口子，兰玉莲猛地跳下花轿，一头钻进坟里，坟缝很快又合了起来。自此以后，当地人口口相传，把这两人的爱情悲剧故事写成书，编成戏，即成就了现在的《兰桥会》和《水漫兰桥》。垓下

濠城镇垓下古战场坐落在淮水支流的古淡水(沱河)的南岸，垓下遗址为国家级重点文物保护单位。作为文明之源、汉兴之地、爱情之城”的垓下，垓下始称垓下聚，著名的楚汉战争垓下之战发生地，曾上演了“四面楚歌”、“十面埋伏”、“霸王别姬”“刘伯温赶山”等历史活剧，垓下之战奠定了四百多年的大汉基业，一个历史上强大的封建帝制大汉帝国就此诞生。项羽和虞姬的凄美爱情故事感动世人。因此垓下的历史文化应为“文明之源、汉兴之地、爱情之城”。2007年至2009年，经国家文物局批准，安徽省考古研究对垓下聚进行发掘，经四十多位史前专家论证，垓下史前古城距今约4800年，确定为“大汶口文化第一城”、“淮河流域人类文明的发源地”，并被评为“2009年中国十大考古新发现”，2013年被确定为全国第七批重点文物保护单位。固镇老街

在固镇县城南角的浍河北岸，有一条不太宽阔的老街，沿着浍河老码头，弯弯曲曲地向北延伸。千百年来，人们在这里繁衍生息向世人展现出一幅幅千姿百态的市井画卷。老街，系老大街简称，不仅指老桥头至曹巷口的老大街，还包括曹巷口以北的何小街，老桥头以南的南小街和老桥头以东的顺河街等，总长一千多米。2011年老街周围棚户区改造开始实施，重建后的老街，改称楚汉步行街，但老百姓仍然亲切地称它为老街。固镇老街庙会，早在清嘉庆年间已初具规模。过去老百姓迷信，为了求得天神仙佛等宽恕保佑，或为破灾避祸，或为求子求福、或为升学治病、或为家和人安、或为升官发财等等，纷纷到老街附近的东岳庙、千佛阁、文昌阁、西方庵、观音阁等地方进香磕头、许愿还愿。徘徊老街街头，各种各样的美食小吃一字儿摆开，诱人的香味在古老的街巷中飘散开来，让人垂涎欲滴。如方家辣汤包子、马家油茶、齐家油酥火食、王家灌鸡蛋炕饼、孙家油条、丁家馄饨。2011年，棚户区改造工程实施，成为固镇最宜居宜游宜休闲的理想之地。谷阳城

谷阳，这个地名既古老，又新兴。说古老，她可以追溯到公元前；说新兴，她又是固镇县人民政府在这里新建的“谷阳城遗址公园”。谷阳有着悠久的历史。据《固镇县志》记载：秦，属泗水郡；西汉属谷阳县。解放后，1965年以前，谷阳隶属灵璧县固镇镇，1965年固镇建县后，谷阳属连站人民公社，有王、李、张、赵、朱、徐、吕、周、洪、吴等十余姓氏。这地名有着美好的传说。其一：话说在春秋战国时期，孔圣人携门徒周游列国时，路经谷阳地已经很晚，夜间休息时，孔圣人灵魂出窍，做了个美丽的梦，梦中见到他卧榻之地阳光明媚、山清水秀，阳气冉冉、谷物丰盛，人们安居乐业，处处歌舞升平。第二天一早起来，孔圣人便四处查看，但见其浍水依南，谷高在北，地居其中，且整面朝阳，顿觉该地灵光充然，紫气回荡，从心底视为宝地，随口道“此谓谷阳矣”。当地学子拜见孔圣人时，孔老夫子把自己做的梦和所见所闻讲给当地学子听后，便说，就把此地叫做“谷阳”吧。