五福寿为先•德福寿禄
德
福
寿
禄
长寿，人人向往。如何才能长寿？除了基因起决定性作用之外，就是人后天自身的因素在起作用。先贤们对此也有认真的思考，提出了许多观点。有养生说、有健身说、有心悦说、有节制说、有环境说、有操守说，等等，不一而足。民俗钱对此也比较关注，将先贤们的相关经典论述铸于钱面，让世人在把玩、品赏的过程中予以领悟。如“德福寿禄”、“福德长寿”、“人恭则寿”、“德重滋身”等等，将人的品德高低与人的寿命长短紧密地联系在一起。
图4 民俗钱之吉语钱，圆形方穿，夹花缘。正面宽缘上为凸缠枝纹，背面宽缘上为凹缠枝纹。缠枝纹，又名“万寿藤”，其连绵不断，既寓意长寿安康、又寓意富贵连绵、还寓意生生不息等。正面文字竖读为“德福寿（壽）禄”。背面纹饰为花卉、盆景等。穿上、左为花卉，似佛手、菊花；穿右似为盆景；穿下似聚宝车。
该枚吉语钱，将德置于福寿禄之前，表明德与福寿禄为有机组合、密不可分，有德则有福寿禄。我们首先来看看什么是德？
德，通常是指人类共同遵循的规范。亦有品行、作风，恩泽、恩惠，心意、信念，感激、感恩，好的、善的，等含义。古往今来，仁人志士，立德布德，皆恒为之；神话传说，民俗民风，公德私德，皆蕴其中。具有教化功能的民俗钱币，倡修身立德、颂施恩布德、传清净道德。
自古以来，国人对德尤为器重，有三德、六德、九德之说。三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克（《尚书·洪范》）。六德：知、仁、圣、义、中、和（《周礼·地官》）。九德之一：宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而实、强而义（《书·皋陶谟》）。
试释九德之一：宽而栗：行事豁达，严肃恭谨；柔而立：性情柔和，持有主见；愿而恭：小心谨慎，庄重严肃；乱而敬：处事公平，认真持重；扰而毅：虚怀若谷，决事果断；直而温：严以律己，待人温和；简而廉：直率开朗，身行方正；刚而实：做事刚正，充实不虚；强而义：勇敢坚毅，合符道义。
秉持九德，受益匪浅。《左传·昭公二十八年》曰： “九德不愆（不愆qiān：无过错，无过失），作事无悔，故袭天禄，子孙赖之!”可见德之重要。
《尚书·洪范》将“攸好德（所好者德也）”列为五福之一，缺其则不能谓之五福齐全，缺其则不可能有五福。五福之基在于德，德为福之因，福是德之果。重德、进德、立德、有德、积德、道德、厚德、布德、功德，等等，足显古人对德之敬重。“德福寿禄”，其开宗明义，做人德为首，德者福、德者寿、德者禄。
该枚吉语钱背面的纹饰也形象地诠释了“德福寿禄”。穿上纹饰为佛手，谐音寓意福寿，置于穿上体现人人祈求；穿左为菊花，晋·傅玄《菊赋》曰：“服之者长寿，食之者通神。”菊花喻高贵的品质（四君子之一，象征着高洁和长寿之意），寓德，置于穿左体现其为先；穿下为聚宝车，寓意财源滚滚来，寓意厚禄；穿右为盆景，其植又长又瘦（隐含长寿之意），呈如意状，形象地寓意长寿如意；如由穿左起顺向环读其意，则为“德福寿禄”。由此可见，有德者有福寿、有德者长寿如意、有德者有厚禄。
正所谓厚德载福，德高望重，人恭则寿。人要有厚重的品德，才能承载福气。厚德载福出自《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。（君子要像大地一样，有深厚的品德，才能承载万物）”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”何谓厚德，有大德，深厚的恩德，施以厚泽，深深地感激，心胸宽广不以个人得失为主、重公轻私，如上谓之厚德。
有德，即有德行，谓道德品行高尚，能身体力行，为善最乐。有德者，指有德行的人。天下之大，有德者居之；物华珍宝，有德者居之；天命无常，有德者居之；福禄寿全，有德者居之；位禄名寿，有德者居之。总而言之，世间万福，有德者居之，无德者失之。 顺德者昌，逆德者亡（《汉书·卷一·高帝纪上》）；德不配位，必有灾殃（孔子：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。《周易·系辞下》注）。先贤哲言，理当深悟，修身立德，刻不容缓。这就是图4吉语钱赏析后的启示。
中华寿文化，源远流长，博大精深。我们从四枚民俗钱赏析的角度，了解钱币中所蕴涵的寿文化，窥一斑而难见全豹，这只是我们学习领会寿文化的切入点、践行寿文化的新起点。中华寿文化的重要内容是尊重长辈、孝敬老人，为老人祝寿是寿文化一道亮丽的风景线。有关寿文化的民俗钱币，大多为祈寿、祝寿、庆寿所用，通过寿文化民俗钱币的品赏、传承，使“尊重长辈、孝敬老人”的良好风气深入人心、代代相传。
老人的幸福长寿是国家、社会以及家庭安宁祥和的一个重要标志。五福寿为先，五福德为基，寿文化本身就是在弘扬传统美德，是高尚的道德律令。当今社会，科技经济迅猛发展，生活水准日益提高，人均寿命不断攀升，古稀之年已成常态，正在步入老龄社会，尊老敬老更为重要。作为老年人，以“德福寿禄”、“寿比南山”为追求，老有所为，老有所乐；作为全社会，以“福寿康宁”、“可保长生”为目标，老有所依、老有所养；人间正道，其乐融融。
《五福寿为先——民俗钱之寿文化赏析》发表于《盐渎》2021年第1期。现分四篇，并增加数幅图片，在本平台发表。请诸位欣赏指点。