易经缘何为万经之首?“理、象、数”,三字概括万物运行规律!

按照《易经》的说法,宇宙间的一切事物,包括生命、情感、思想……,都有自己的原理和道理。在我们现代人看来,道理属于哲学,宇宙万物都有它的道理,都有它的形象;另一方面,宇宙中的任何现象都要有它的道理,每个现象都要有它的数目。

比如说,今天我讲课或者写一篇文章给各位去读,我讲课或者写的文章的内容是什么呢?表达了一个什么意思呢?有什么道理呢?这个就是课程的理!它侧重于内涵。

第二,我是以什么形式呈现给各位的呢?以文字还是视频?还是录音等等,这个外在的表达形式就是象!各位可以理解为表象!

第三,数就很简单了,我一篇文章有多少字?我的课程有多么长,这些都是数!万事万物没有一个是能够逃脱“象、数、理”三个基本法则!

所以,在研究《易经》的时候,有的人从"理"来解释《易经》,有的人从"象"来解释《易经》,有的人从"数"来解释《易经》。其实这些都是不全面的,都对但也都不对,就像你理解我的一个课程,最好三个方面立体理解。

看电视也好还是读古籍,在古代,人们掐指一算,什么都知道,很多人说这是胡说八道!掐指只是一种外在表现,你要真的懂易经是可以做到的!为什么?

因为易经里面就归纳包涵了象、数、理这三个万事万物的运行规律!就像是万有引力定律一样都可可以计算出来的,外人看来很玄幻,其实它也是有自己的道理的,只不过是很多人不了解罢了!

比如说,我们摇色子,有的人六个色子能够摇成一柱,还有更神奇的,有的人可以摇出多少点!

摇色子拿起色子来开始摇晃这个就是象;

这里面我们为什么要摇色子!我是为了摇大还是摇小?以及我们使用了什么方法让它大或者小,用易经里面来解释就是“理”;

我们摇的时候摇了多少次,频率是多少,就是数。

一个事物都表象(象),外象形成的原理(理),以及具体发生过程,具体数据(数)。

所以《易经》的每一个卦、每一个爻、每一个点,都包含着理、象、数三个意思,包括。人在世上,与世只界的关系,不断变化,只要发生变化,就包含了理、象、数。

如果一个人的智慧明白了理、象、数的道理,就会知道事物的变化,每一个现象,到了一定的数量,一定会发生变化,就如同哲学里面量变引起质变一样。

为什么会发生变化,有它自己的道理。明白了理、象、数,就能知变、知通、知达,知万物之先,用今天的话说就是一下子看清了事物运行的本质了!

以前常说,最好不要深入研究易学,因为如果深究了,就会和爬不出来了,如果你一定要学,最好只学一半。

如果你真的把《易经》学得很透彻,你的人生就没有味道了。比如说,你要出门了,因为你把《易经》学得很好,你知道这次会摔倒,你就不会出门,连一步都懒得走。这样的人生还有什么味道?何必去学习呢?

所以我说学"易经"最好的方法就是只学一半,看得懂能理解又觉得奥妙无穷,比如晚上摸索着走在路上,前面迷迷糊糊的,把这当成一种历练,如果都看清楚了,发现原来前面的路这么坎坷!你就不想走了。

可见,学习《易经》一定要抱着求知若渴的心态。千万不要把自己当成半仙。

另外学习易经千万不要读几遍就把它束之高阁!学会了也不要故弄玄虚!要以一种平常的心态来经常使用它!孔子曾经说过一句话叫:玩索而有得!什么意思呢?

就是要在日常的接触中以一种轻松的心态来探索学习,你会发现每天都有进步,会感觉易经真是太奇妙了!真是智慧的结晶,学易经千万不要有一种苦大仇深的思想,否则你体会不到它的玄妙!

“玩索而有得”,玩具体说的是什么呢?是八卦!接下来我们详细说明一下八卦!

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