何谓书法气质出众、身材曼妙、五官标致

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　　一、关于气质：

　　我们现在用于临摹学习的古人书法作品，由于当时纸张尺寸的限制，都很小。如书谱、古诗四帖等，我们看起来是长篇大作，实际上是如A4纸一般单张拼接的，所以不便做到通篇的空间、块面处理。

　　加之原字都较小，古人更多的是把精力放在单字、字组及相邻行的处理之上。我们现在的情况变了，纸大了字也跟着写大了，书法完全变成了艺术的范畴，加之西方建筑空间理论的影响，所以我们在临摹的时候，照原帖抄肯定是不行了。

　　当你用六尺的长卷临一段书谱，即使你临的与原帖相差无几，你通篇看的时候，会发现韵味不够、缺少生机。

　　你如果重新临一段，即使用笔、结字等不是那么接近原帖，但你加入并放大块面虚实这一项对比元素后，你再挂起来两者对比，你会发现更喜欢后者。

　　如果我们再有意强化中侧用笔、加入怀素、米芾的元素，你会发现更有味道了。

　　再强化点线面的布局、大胆留白，出来的结果或许会让你惊喜。“神采为上，形质次之”，缺乏气质，再好无非是个死花瓶。

　　二、关于身材：

　　气质是通篇气息，是整体散发出来的魅力，是给我们的一种全局感受。而身材则是局部的表达，我们或许可以把一行或一个字组看作是身材。

　　提到身材大家可能会马上想到什么，没错，说得简单直白点需要婀娜多姿，需要曲线美，需要气息畅达。

　　我们在临摹或创作的时候，往往把一行或一节写得很“平”，这个平包括纵轴线垂直、纵轴线缰硬、纵轴线紧绷、纵轴线孤立。

　　纵轴线垂直是说常常把一行写得过正，或许如我们照身份证头像要居中、放正、正面、无美颜，想想生活中我们谁都不想这样照相。

　　纵轴线应根据相邻行作出适当向左或向右倾斜，让整行看起来有一定的“势”，左倾或右倾的“势”实际上是一种视觉动感。

　　与纵轴线孤立放在一起说，其实纵轴线也可以垂直，但应照顾到相邻行彼此的关系，不然这个纵轴线垂直是孤立的，是有问题的。

　　纵轴线缰硬是说纵轴线是一条线直线，没有摆动。如果我们一行行草书下来，所有字的中心线基本与本行纵轴线重叠，这是一种什么视觉感受？

　　无非就是缰硬没有活力。如“之”字形摆动起来一是需要上下字之间的左右移位，还包括上下字之间的欹侧关系，表达出来的结果就是曲线美。

　　再加上大小变化，方圆、中侧、点线面、浓淡、轻重等等，想想都美死了。

　　脱离了纵轴线缰硬，基本上也解决了纵轴线紧绷的问题，只要再调整一下书写节奏、疏密关系，自然就变得活泼放松了。

　　再照顾到相邻行彼此的关系，如相背、间距、对比、呼应等等也就摆脱了纵轴线孤立的问题。“一字乃终篇之准”，一行或许为全局之基。

　　三、关于五官：

　　何谓美女？气质出众、身材曼妙、五官标致！

　　至少先要从视觉上感受到美。书法何谈不是如此！

　　一幅书法作品通篇神采奕奕则为气质出众，身材曼妙自然气息畅达，点画入微才能五官精致。

　　布局看块面，单字看结构，点画看用笔。五官则是点画组成的结构，这个点画组成的结构可以是单字的点画结构，也是块面的点画结构，再引申可以说局部与全篇的点画结构。

　　简单点说需要用笔到位、点画精致、线质淳厚。用笔到位无非是起行收交待清楚，使转、方圆、中侧、虚实、疏密等表达有序；

　　点画精致是更进一步用笔到位，以至完美；

　　线质淳厚需要力透纸背，通过中侧、藏露、方圆表现出淳朴古厚的质感。说起来都容易理解，关键在手的表达上。我们的观念和思想可以在一时得到转变，但手的表达功夫是非一日之寒可以做到的。

　　手上功夫需大量的书写和经年累月的练习才能有所得，这是一个长时感受体会并积累的过程。

　　在方法得当的前提下，我们都可以做到，但也得三五年才有所体味。“一点成一字之规”，一划何尝不是一字之范。

　　在气质、身材俱佳的前提下，五官不端正可以毁所有。或许气质身材五官三者必须做到和谐统一才是大美，不可此消彼长，也不能独秀一枝。点线面是书法的基本表达，空间结构需要点线面来营造。

　　当点多的时候，我们需要用线或面来化解；当面多的时候，我们需要点或线的中和。方和圆、藏和露既对立又统一。

　　没有虚哪有实，无欹何谈正。

　　什么样的点线面组成什么样的身材体现何种气质，或许这就是拙与妍、美与丑的来源与根蒂。

　　所以，我们在日常临摹时，需要以一种创作的思想来表达。

　　照原帖抄，抄得再像也只是简单的复印，王羲之自己都不能写出第二个兰亭序，抄得再像似乎意义不大。

　　我们在临古人用笔结字的同时，必须夸大并强化其特征，辅以现代的创作理念，假以时日，不成功都难。