家里祖传的王大凡瓷板画如何鉴定真假?

　　1901年到1940年的39年间，王大凡的陶瓷艺术，完成了从古彩、图案到传统文人画的转型。1939年，王大凡在早年画过的“浅绛彩”的基础上，首创彩绘瓷画新技法，其技法不是像新粉彩要用玻璃白填底色，而是直接将色料绘填瓷胎，称“落地粉彩”。此技法既简化工艺，又使画意更浓。

　　

　　王大凡是将国画艺术和诗、书、画、印运用到陶瓷装饰上的杰出代表，其传世的近千幅艺术作品，充分体现了以诗入画，以画孕诗，诗画结合的艺术风貌。如果说他早年的作品用画笔向人们讲述一个动人的故事，那么他中年的作品就是传达一种禅意，晚年的作品则表达了一种精神境界。中国画大家林风眠、潘天寿、周昌谷、吴山明等称王大凡是一位艺术修养极高的“陶瓷文人画大师”.

　　王大凡(1888到1961)，名堃，号希平居士，又号黟山樵子，斋名希平草庐。珠山八友之一。王大凡是将国画艺术和诗、书、画、印运用到陶瓷装饰上的杰出代表，其传世艺术作品，充分体现了以诗入画，以画孕诗，诗画结合的艺术风貌。1901到1920年，王大凡受汪晓棠影响较深，早期画的仕女与汪晓棠画的仕女一脉相承。王大凡与王琦于1916年到上海观摩海上画派作品，并结识吴湖帆先生。1922年，王大凡参加了由浮梁县县长徐仲亭等倡导，汪晓棠、王琦任副社长的“瓷业美术研究社”。1901年到1940年的39年间，完成了从古、图案到传统文人画的转型。

　　

　　王大凡是一位高产的瓷板画大师，民间流传四条屏居多，例如五子登科、渔区耕读、四大美女、春夏秋冬、八仙过海、琴棋书画等等。王大凡是将国画艺术和诗、书、画、印运用到陶瓷装饰上的杰出代表，他的画风古朴，构思严谨、气势洒脱，其传世的近千幅艺术作品，充分体现了以诗入画，以画孕诗，诗画结合的艺术风貌。

　　王大凡：男(1888年—1961年)，名堃，号希平居士，又号黟山樵子，斋名希平草庐，中国陶瓷美术大师。祖籍山西省太原市，祖上因避战乱，后移居安徽省黟县，其本人出生于江西省波阳县皇岗村。

　　

　　20世纪40年代至中华人民共和国建国十周年，是王大凡陶瓷艺术的鼎盛时期。此时的王大凡在各种艺术思潮的激荡下，对新时代的艺术充满了憧憬，怀着对新中国的满腔热情创作了《骏马献给总司令》《面壁十年》《大禹治水》《闯王进京》《卓文君》《松下听琴图》《新八仙》《竹林七贤》等力作。

　　王大凡在长达六十年绘画生计中，其瓷艺“文人画”的风格和寻求，都是以“老少皆宜”贯穿。“珠山八友”中的十位画家，除王琦属大适意外，其他是兼工带写、婉约内敛的小适意，这种艺术表现方式和审美理念，其实质便是“老少皆宜”。作为人物画家，王大凡还非常重视内容与方式的一致。如他的《风尘三侠》、《秉烛达旦》、《岳母刺字》、《梁红玉伐鼓战金山》等著作的表现方式，都是依据内容的需求而深化的。