《南北朝的最后五十年》7.4高纬的“朋友圈”

《盛世的序曲：南北朝的最后五十年》系列连载

第七章 齐后主的“艺术人生”

4高纬的“朋友圈”

彪悍的人生不需要解释，高纬不仅彪悍，而且奇葩，一个奇葩的皇帝，注定他的“朋友圈”里少不了一帮奇葩的玩伴。

这里头最为活跃，地位也最为尊贵的，当属高纬的奶妈陆令萱（电视剧《陆贞传奇》的主人公原型）。

陆令萱早年出身非常低贱，而且相貌丑陋，她此前不过是一个宫中的婢女，后来被提拔成为了高纬的奶妈。陆令萱很快用实际行动证明了“三百六十行，行行出状元”的至理名言，就算是做奶妈，也一样可以出人头地。

陆令萱对高纬照料得无微不至，非常周到，进而受到了高湛的赞许，从此，她便成了高纬的专用奶妈。由于高纬自小就是喝着陆令萱的奶水长大的，因而对于高纬来说，陆令萱不是亲妈胜似亲妈，俗话说有奶就是娘，就是这个意思。

一直到高纬的父亲高湛病逝，高纬正式亲政之后，高纬秉着“滴奶之恩、当涌泉相报”的信念，对陆令萱大加尊崇，陆令萱的地位也更是水涨船高，成了朝中响当当的一号人物。

也就是在这时，高纬的母亲胡太后摊上大事儿了。

自从和士开被杀之后，胡太后的日子可就苦了。胡太后本就是个寡妇，老情人和士开无端殒命，从此她内心的寂寞便无处宣泄了，每次看到自己枕边空落落的，内心便极度失落。

正所谓旧的不去，新的不来，自己的儿子都可以天天换女人，自己凭什么不行呢。于是，胡太后便盯上了一个叫昙献的和尚。

南北朝时期，佛教非常盛行，然而在当时的北朝，却呈现出一半是海水一半是火焰的局面。在北周，宇文邕正在不遗余力地打击佛教，而在北齐，佛教却在蓬勃发展，从高欢到高湛无不信奉佛教，其中尤其以高洋信佛最重。

胡太后时常去庙里烧香，去得多了自然和寺里的和尚打成一片，一来二去，就和其中一个相貌英俊的和尚滚上了床，这就是昙献。

胡太后对昙献一见钟情，每次去寺里找他，都会把大把金钱铺在昙献的席子下，又在昙献的墙壁上挂上用珠宝制成的胡床（现在所说的马扎），这胡床还是高湛生前用过的。

后来，可能是觉得经常去找小情人约会不方便，于是，胡太后就以讲经为借口，在内殿安置上百个和尚一起诵经，而她则日夜和昙献缠绵在一起。

昙献得到了胡太后的宠幸，立马就变成了大红人，很多小和尚就开始在昙献面前拍马屁，说昙献是“太上皇”。这马屁拍得实在是溜，昙献也真是有艳福，睡了太上皇的女人，自己也算是做了一回太上皇，真是做鬼也风流啊。

当然，纸是包不住火的，更何况是一个寡妇的欲望之火，很快，胡太后与僧人乱搞的事情败露了。有人也在高纬面前说太后不检点，但高纬始终都没信。

后来有一次，高纬到胡太后宫中探望，结果发现两个妙龄尼姑。高纬玩遍了美女，但这女尼姑还真没玩过，于是就见色起意，准备当场临幸。结果他扑过去一抱才发现，这哪是什么女尼，分明就是两个男人。

太后宫里怎么会有男人呢？怎么放进来的？高纬决定彻查此事。

不查不知道，一查吓一跳，经过一番彻查，昙献和胡太后私通的事儿就被完全曝光了。高纬一开始很生气，不过最后也理解了胡太后的苦衷。

高纬知道，自己的亲娘确实是太寂寞了，寂寞不是错，但是这一行为实在有伤风化，给尸骨未寒的父亲戴绿帽子事小，妨碍社会精神文明建设事大，必须严肃处理。

胡太后也知道没脸见人，毕竟这样的丑事，搁谁脸上都挂不住，从此不敢出来露面。当然，高纬也不想见自己的老妈，简直丢人丢到家了，索性把太后安顿在了一处环境比较封闭的北宫，相当于是软禁，又安排几个太监前去照料，任何人都不准来看望，看你以后还敢再勾搭男人，想勾搭就勾搭这几个太监好了。

从此，真正的皇太后名存实亡了，这让身为奶妈的陆令萱开始蠢蠢欲动，因为此时陆令萱的脑海中，突然萌生了一个伟大的梦想——“我要做太后”。

不过，陆令萱也是有自知之明的，毕竟自己原先只是个婢女，现在也只是仰仗着皇帝奶妈的身份而作威作福，做太后是名不正言不顺。

但是，欲望之门一旦被打开，就很难再关上，陆令萱的欲望之门显然已经打开，陆令萱思前想后，甚至晚上睡觉都激动得辗转难眠。

也就是这个时候，有一个人看出了陆令萱的心思，这个人就是祖珽，也是高纬“朋友圈”的重要组成人员。

我们已经很久没讲到祖珽了，自从顶撞太上皇高湛之后，祖珽就被下狱，并且自此双目失明。

高纬亲政之后，果然开始想念起了祖珽，祖珽毕竟有拥立之功，即便罪过再大，但他已经失去双目，也算得到了应有的惩罚了。和士开本就智商捉急，他想让祖珽帮自己出谋划算，所以也愿意和祖珽捐弃前嫌。就这样，祖珽就从狱中放了出来。

不过，祖珽出狱之后，并没有倒向和士开，而是和陆令萱站在了一起。祖珽知道，和士开只是个蠢材，虽然他现在位极人臣，但迟早会被人拉下台的。而此时的陆令萱陆权势日隆，是更佳的合作伙伴，祖珽便决定与陆令萱结为联盟。

胡太后被幽禁之后，祖珽亲自找到了陆令萱，他把希望陆令萱来做当朝太后的想法，一字一句地和盘托出。听在耳朵里的陆令萱简直欣喜若狂，没想到这个瞎眼的老头居然如此懂她的心意。双方经过坦诚对话、友好协商，最终达成了友好合作的双边伙伴关系，双方日后将以更积极的态度开展战略合作。

同时，祖珽还帮陆令萱解决了做太后名不正言不顺的问题。祖珽借用了北魏的先例，在北魏太武帝、文成帝时期，太后有两种不同的叫法，先皇的皇后，叫做皇太后，皇帝的奶妈，叫做保太后，两个太后并尊。而事实上，保太后到了后来，也被尊为了皇太后，与真正的皇太后并无差别。

祖珽便利用了这一历史先例，进而旁征博引，大做文章，疯狂地为陆令萱进行炒作和宣传，甚至郑重地公开宣布，陆令萱是自女娲以来历史上最伟大的女性。陆令萱丝毫不觉得惭愧，也积极地在高纬面前说祖珽的好话，称祖珽为“国师”、“国宝”。

虽然没有人为他们测算过脸皮厚度，但我相信，他们二人已经超越了脸皮厚度的极限，已经厚到惊为天人了，这样大言不惭吹捧的话也能说得出来。祖珽和陆令萱的这一唱一和，简直就是一对天作之合，而他们彼此之间赤裸裸的阿谀谄媚，也已经到了厚颜加无耻的最高境界。

除了陆令萱和祖珽这对活宝，高纬“朋友圈”里的好伙伴还有很多。

陆令萱还有一个儿子叫做穆提婆，别看他名字里带着个婆字，却是个真正的汉子。有其母必有其子，穆提婆和陆令萱，母子二人狼狈为奸，长期把持朝政，作威作福，横行不法，残害忠良，凡是陆令萱干过的坏事，穆提婆全都参与其中。

还有当时总理北齐军事和机要的高阿那肱，此人不是复姓，就姓高，他靠着阿谀奉承，拜陆令萱为干妈，仰仗着干妈的提携，一步步爬上了高位。

另外还有高纬身边的卫队长，兼贴身侍卫韩长鸾，也是一个骄恣不法之徒。

由于穆提婆、高阿那肱、韩长鸾三人都担任了中枢的重要职务，因而他们在朝中被称为“三贵”。

而到了公元573年，北齐武平四年，一场危机突然来临。

南方陈国经过几年的长足发展，国力日渐崛起。而当时陈朝的皇帝陈宣帝，却无偏安江南之意，也就在这一年，陈宣帝正式下令——北伐。

这次北伐的目标，就是北齐，因为当时陈朝的年号是太建，这次北伐在历史上被称作“太建北伐”。

北齐十万军队在这次战役中大败，北齐的淮南之地也全部丢失。然而，值得玩味的是，北齐朝中对此却异常淡定。高纬身边的亲信甚至说，就算把黄河以南的土地都丢了，又有什么大碍，我们仍然可以做一个小小的龟兹国。

任何腐败都来自内部，皇帝和大臣都如此，整个国家的情况也就可想而知了，北齐朝政的腐朽已经深入骨髓，他们这些人除了整天溜须拍马，除了钻营投机，他们对于国家的未来，根本毫不关心。

他们把高纬哄得团团转，陪着高纬各种玩闹，高纬也确实享受其中，真正做到了“无愁天子”的至高境界。

然而，这不是童话王国，高纬无法永远生活在童话世界里，残酷的现实终将彻底击碎这个天真少年的一切梦幻，只不过是时间早晚罢了。

而对于这场战败，我们不禁要问，北齐为何会如此损失惨重？北齐的名将都到哪儿去了？

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