【诗话文章】刘南陔｜评《艾诗人诗词选》
——评《艾诗人诗词选》
刘南陔
形象思维是在文学创作活动中运用的思维方法，它通过特殊的个体去显示其一般蕴含，揭示事物的发展规律。形象思维离不开具体的形象，而且自始至终伴随着强烈的情感活动，这一点为大家所熟知，被有成就的作家诗人所运用。发散思维也称为求异思维，属于逻辑思维的范畴，是创造性思维的基础及其重要组成部分。它要求人们在进行创造性活动时，不依据常规进行思考，以寻求多种途径、多种解答方法。其思维方式呈辐射状，由原点向各个不同的方向延伸，对信息作出不同方式的归纳与整理。读《艾诗人诗词选》（肖少平著，中国文化出版社出版），我们欣喜地发现形象思维与发散思维在这里得到了有机的、巧妙的结合，融成了一个整体。诗人以此为手段创作出来的许多篇什，让读者获得身心的愉悦、美感的享受和思维方法的提升。
一、传统章法的突破与现代手法的运用
章法是指谋篇布局的方法，绝句也好，律诗也好，不外乎“起承转合”四字。虽然四者之间变化多端，因人而异，但自古以来被人们视为金科玉律，不得违背。在《艾诗人诗词选》这本集子里，我们却看到了另外一些情况。
独对湖波话不穷，长空自在说长空。
春喉已废歌难紫，天眼半开眸已红。
两字功名草间露，半生行迹暑时风。
榴荷小筑月光曲，蒲扇摇摇花意浓。
（《秋兴八章》之三）
将这首诗的一二联与三四联位置对调，或者按二、一、四、三的次序重组，作出变形处理后与原作在内容上没有多大差别，丝毫不影响诗意的表达，这就是说首尾四联无所谓“起承转合”之分。诗人在这里运用了“蒙太奇”的组接方法，像拍电影一样，将各个不同的电影镜头组装起来，组成有机的整体。这首诗采用联想、反复、比喻、衬托、对比、暗示等多种方法，撷取一个个画面，抒发秋天来临时的亲身感受，表达或忧或喜的复杂心情，可谓妙手偶得。
北风一夜火长林，淬炼枝头万叶金。
祭祀终须秋抱鼎，祈年已到酒催琴。
羲和鞭日窥有兔，天水煮时牵动心。
几多谈资期苦债，来踪去迹雪中吟。
（《秋枫》）
这首诗也是蒙太奇格式，与上例同出一辙。
人生如旅天地远，天地无心规画圆。
动地尘嚣焉止唾，刺天谈笑有飞涎。
水清且洗泥泞足，风雅时留快意篇。
地设崎岖天构险，吾爱吾悲吾自怜。
（《无题八章》之七）
这首诗又是一种情况。它以顶针格联缀成篇，信马由缰，放飞思绪，是一种意识流的写法。29世纪初，法国柏格森提出“真实存在于意识的不可分割的波动之中”，提倡作家进入人物的内心世界，跟着人物的意识流来刻画人物，开意识流之先河。当代，意识流手法进入新诗领域，抽象诗、朦胧诗追求的就是这种效果。然而，这类新诗十分诡谲玄妙，令人费解。而艾诗人这首诗，随思潮起伏，时而天上，时而地下，天马行空，超然物外，思路清晰，情感真切，实属上乘之作。
新居迟到不知年，一抹书香南北迁。
蜕尽皮肤真面目，广收桃李足丰园。
出车欣可忘多难，倳耜行将牧大田。
神倦心驰东卧榻，叩门何问月中天。
（《渔艇丽人(包德珍)大姐乔迁之喜》）
这首诗犹如戏剧对白，或者电视采访，叙述的角度频繁转换，时而主，时而宾，诗前有一短序（“庚寅仲夏海南行住大姐新家二日。抵琼当天乃五更，犹疑再三试与大姐通话。谁知大姐早已起身，且与劳校长一道拭目期候久已。感动之余，油然生出'叩门何问月中天’，北归后敷衍成律为谢并贺乔迁之喜”），可作阅读提示，这里不再赘述。
以上种种方法，都突破了传统章法的桎梏，是作者运用求异思维在谋篇布局方面的有益探索。
二、意象营造的多维与主题表达的或然
刘勰在《文心雕龙▪神思》中提出“意象”一说：“独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。”意即主观情意，象即外在物象。意象可以外现于文辞，读者由此对作品进行阅读赏析。
轱辘缠绳老井深，松苍竹翠了轻阴。
雁书一字天为纸，雪压群芳梅在琴。
节序分明鸡犬熟，松风隐约算谋深。
支颐坐等星流泪，再饮鸣溪透冷心。
（《秋兴八章》之六）
这首七律为读者设置的意象有：老井边缠绕绳索的辘轳、轻阴林中的苍松翠竹、天边远去的大雁、雪压群芳的梅花、时序变化中的鸡犬、隐隐约约的松涛、深邃繁密的星空、透凉惊心的溪水。总之，作者罗列了一大堆人生记忆碎片，林林总总，色彩斑斓。诗人把这些碎片以七律的形式组装起来，想表达一种什么样的主观感受呢？眷念，向往，愁思，惑然……可能什么都是，也可能什么都不是，也就是说诗人在这里表达的主题是或然的，没有确定性。但这个主题是现实的、个性的，不是无病呻吟。
江船买渡向长汀，岸远山遥不见青。
夜幕开时云褪色，晨星淡去水含冰。
韶光无视情人眼，稠雾深藏弱柳形。
心是主人身是客，陶然一笑鸟啼声。
（《秋兴八章》之八）
作者将《秋兴八章》等86首诗词编排在一起，冠以“心语篇”的篇名。笔者统计了一下，仅《秋兴八章》这一组诗64句中，就有6句含有一个“心”字：“诗冠别出一心裁”、“ 心弦常对楚波弹”、“ 再饮鸣溪透冷心”、“ 心动梅香一二枝”、“ 以艾为名心不苦”、“心是主人身是客”。这颗“心”是苦是乐、是忧是喜、是怨是恨、是醒是醉、是诚是疑？只有在读完《艾诗人诗词选》后，我们才可以轻轻地触摸、慢慢地体悟，但又不可能三言两语道来，这或许就是或然性主题的魅力之所在吧！
三、词语的异质冲撞与句子的形式嬗变
刘庆霖在《诗词语言张力初探》一文指出：“异质冲撞是对现有语言规范的颠覆，即把不同质地的语言，如具象性与抽象性、逻辑的与非逻辑的等不同类别的语言并置在一起，让词语的异质性冲破理性语言的牢笼，形成诗意的张力。”（见《长白山诗词》2011年第1期）句子形式包括音节排列形式、语法结构形式、修辞格等等，这些在格律诗词中都有严格的要求。能否打破常见的语言规范，实现句式的嬗变，造成视觉的冲力，是一个诗人成熟与否的标志。下面举例说明。
敲窗夜雨也无聊，欲吐还吞学春娇。
为我牵来江北月，与心合作口中箫。
故人听曲莲花苦，百感煎身火舌燎。
况是天横星子座，广寒久不住琼瑶。
（《秋日感怀八章》之二）
“敲窗夜雨也无聊”，正常句式是“夜雨敲窗也无聊”，诗句将主语“冷雨”人格化，倒置于动宾结构之后，令其“敲窗”，令其“无聊”，可谓匠心独到。在这里，词语的异质冲撞、句子形式的嬗变略见端倪。再接下去，“冷雨”还会“吞”会“吐”，还会模仿“春娇”，用词何等得诡谲怪异！“为我牵来江北月，与心合作口中箫”，是一组流水对，咋看似乎不工，实则就词性、结构而言，丝丝入扣，“牵来江北月”、“ 合作口中箫”更是浪漫倜傥。颈联中的“莲花苦”与“火舌燎”是一组绝妙的三字短语对。何谓“莲花苦”？使人想到莲花宝座，想到苦行僧。何谓“火舌燎”？使人想到口舌之战的种种典故，诗句张力由之顿生。（关于三字短语留待后面再述）尾联“广寒久不住琼瑶”虽有些费解，但余味无穷。如将“琼瑶”理解为人，则主语倒置在动词谓语之后，补语（“广寒”）提到动词谓语之前；如将“琼瑶”理解为处所， “广寒” 一词则与之互见，充当定语前置。——不管作何种解释，都是对传统句式的颠覆。传统句法被打破后，读者并不感到突兀，用“瑶”字作韵脚，倒显得轻松流畅。
四、词语的兼收并蓄与诗家语言的个性化
《艾诗人诗词选》的作者肖少平是一位中学数学教师，地地道道的逻辑思维工作者，课堂上讲授的是概念、推理、假设、论证，使用的是成龙配套的数学术语。笔者经常这样思考：一位数学教师何以能使用形象思维进行诗词创作呢？以上论述是否可以作出一些回答呢！笔者还在思考，在肖少平的诗作中为什么读不出半点授课稿、报告稿的味道，或者那种陈腐的书卷味？答案也清楚了。因为这些东西已被文学语言化，融入到诗家语的大家庭之中。“疑身不老常青树，世态浮云变数”（《桃园忆故人》），“殷殷等待复殷殷，花落花开穷尽楚山林”（《虞美人二首》），“波分长短阵型巧，船走高低曲线明”（《长江十二选五》），“变数”、“ 穷尽”、“曲线”是数学名词；“天边传感声讯，悠悠似莺簧”（《水调歌头·雨后黄昏》），“遥测银河手指宽，神仙作美给人看”（《七夕四首》），“抬望星疏月半弯，离心太远不能攀”（《竹枝词三首》），“传感”、“ 遥测”、“ 离心”是物理学名词；“可怜一鲛鯋，是真也掉价”（《 三亚鲨鱼石》），“茶楼小坐，各自埋单”（《行香子七首》），“泣鬼书才仍是我，千磨万砺等于身”（《 重五小长假二首》），“掉价”、“ 埋单”、“ 等于”是百姓俗语。这些鲜活的语言，在唐诗宋词的故纸堆里是无法找到的，更是无法用文言词语替换的。不难看出，词语的兼收并蓄使诗集充满了文学色彩、哲理深度，赋予了诗家语的个性化特征。
下面，我们再分析一下前面提到的三字短语，笔者以为这是诗人在打磨词语方面的一个亮点。
“死活一朝含露草，悲欢两地过程音。”（《己丑清明后两日》）
“金盆独爱兰花指，色眼无知稗草哀。”（《周末携妻游路过某足浴协会言及巴东事嘘嘘尔》）
“步在其中虚实境，形如物外是非人。”（《 周日游中山公园》）
“莲心一瓣烟痕渍，丹鼎余晖道理身。”（《 南海观音》）
“修心未至娑婆界，逃释恐违离恨天。”（《扫叶》）
在上述诗句中，“含露草”与“过程音”、“兰花指”与“稗草哀”、“虚实境”与“是非人”、“烟痕渍”与“道理身”、“娑婆界”与“离恨天”都是作为偏正词组（即前面提到的三字短语，这种例子在诗集中不胜枚举）出现在颔联或颈联下半部的。它们结构相似，虚实相间，对偶严谨，音律和谐，很是值得吟咏把玩。如果说“含露草”、 “兰花指”、“虚实境”、“烟痕渍”、“娑婆界”是某种客观存在的话，那么“过程音”、“稗草哀”、“是非人”、“道理身”、 “离恨天”则是虚幻飘渺的，读者自然而然会去思考、寻找这些短语的含义，展开自己的联想与想象，留下深深的印象。艾诗人的诗词首先出现在网络媒体上，后来频频被《中华诗词》《九州诗词》《湖北诗词》等诗词刊物所选用，为众多的诗词爱好者所推崇，我想与其成熟的个性化语言特征不无关系。
苏东坡曾说：“诗以奇趣为宗，反常合道不趋。”这话是很有道理的。笔者以为苏东坡的所谓“合道”，即是在诗词创作中应遵循形象思维的规律；所谓“反常”即在诗词创作中还应充分运用发散思维，勇于求异，打破常规，摄取“奇趣”。我们不能说《艾诗人诗词选》中的每一篇诗作都是奇趣奇异的，但可以肯定的是他正在向这个方向努力，正在为繁荣诗词园地、探索创作方法做出自己的努力与贡献。
【作者简介】
刘南陔，笔名南峰。湖北荆门人。湖北作家、诗人。有《岚光阁休闲诗选》《斯土斯人》《陔馀丛稿》《东湖网络诗词30家》《琼琚集》等著作出版。