指尖上的展览

亲近历史,感悟文化。 欢迎来到烟台市博物馆“指尖上的展览”第六十期,为您展现《我,来自烟博——馆藏国宝大联欢》。观展之余,更多精彩线上活动等您参与:红色印记在烟博、讲解员带您“云”游博物馆。

烟台市博物馆的藏品种类之多、数量之巨、质量之精,在全省乃至全国都具有较大影响力。“十大镇馆之宝”您已耳熟能详,朱耷《柯石双禽图》、清高宗御制鞔金桃皮鞘腰刀、王懿荣之子王崇烈墓出土的雕花翠烟壶或许您也见过,但还有明永乐青花什锦纹地绶带耳扁壶和缂丝董其昌书王维诗轴等国宝级藏品,它们也来自烟博。

2021年2月5日至5月5日,我们撷取馆藏珍贵文物35件/套,邀您共赴这场国宝联欢盛会。不仅在一楼特展厅,在其他展厅中也可看到它们的身影,期待您慧眼发现。“指尖上的展览”栏目也将按不同品类的文物划分单元,分批为您呈现其中的精彩。本期将开始为您介绍玉石器中的国宝。

这次展出的国宝中,有几位是刚从三楼《君子比德》展厅“移驾”下来的。其中既有清高宗御制和阗玉骊龙守珠瓶、清高宗御制白玉熊和清雕花翠烟壶这样的大明星,也有几张生面孔。它们不常出现在展览中,却也是我们国宝中的一员。

     汉琉璃翁仲为青年武士形象,以简练有力的刀法切削刻。翁仲,姓阮,名翁仲,安南人。因身体伟健,武艺高强,被秦始皇委派守卫临洮。他死后,秦始皇在咸阳宫司马门处为其塑一铜像。后人认为翁仲有驱除邪恶之神力,便用玉琢成其形,佩于身上,驱邪恶保平安。

琉璃翁仲   汉

刚卯,依等级用玉、犀、象牙、金或桃木制成,长形四方体,有孔可穿绳,四面皆刻有文字,多为驱鬼愕疫等辞,首句常作“正月刚卯既央”,因称刚卯。流行于汉代,自皇帝、诸侯王至士人莫不佩戴。与另一种印“严卯”合称“双卯”。本次展出的是宋仿汉刚卯

刚卯   宋

接下来当然要隆重介绍下本期的明星展品清代雕花翠烟壶了。带粉色碧玺盖,通身色泽翠绿,质地莹润,配以浅浮雕山石芝兰,刀法圆润,生机盎然,宛如一幅生动的花卉图,具有浓郁的清代工艺风格。此物出自清末爱国学者王懿荣次子王崇烈之墓。王氏祖籍烟台福山,1975年春福山古现公社南夼李家大队在王崇烈墓内发现了这件珍贵的随葬品。经文物工作者几番努力,终入藏烟台市博物馆。

清  雕花翠烟壶

还有两套文物也出现在我们本次展览中,它们是国家二级文物水晶鸳鸯和国家三级文物白玉雕满园春色图扁壶。这两组文物曾经在《烟台市博物馆藏品选》中有所著录,也曾出现在《神奇动物在哪里——中国文物上的动物形象》和《嘉年启新芳》这两个脍炙人口的展览中,因其吉祥寓意与精湛雕工而被大家所喜爱。

水晶鸳鸯    清

白玉雕满园春色图扁壶   清

看展小贴士

在山海古韵展厅,还有一套“十大镇馆之宝”中的重要成员,就是战国晚期谷纹青玉璧、玉圭、玉觽“四兄弟”。玉器在中国上古时代除少量日用器外,主要作为礼器出现。玉璧在玉礼器中出现较早,用以礼天,并一直延续不断。玉圭是祭祀盟誓的祭器,并被广泛用作朝觐礼见和标明等级身份。玉觽为佩饰,有解难决疑之意,是成人的象征,亦用作祭器。1976年,烟台市芝罘岛阳主庙遗址出土了组合相同的两组玉礼器,此为其中的一组。阳主是著名的齐地八神之一,《史记·封禅书》中云:“……阳主,祠之罘。”在先秦至秦汉时期,芝罘岛上一直有很隆重的祭祀仪式。按古代礼制,行“瘞玉礼”祭祀用过的玉器要就地埋藏。秦始皇曾三登芝罘,这组玉器当与祭祀阳主有密切联系,是研究秦史的重要资料。

看过《我,来自烟博》后,小伙伴们别忘了去探望它们哦。

战国晚期

谷纹青玉璧、玉圭、玉觽

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