占六爻群里李东立老师因何病去世
占六爻群里李东立老师因何病去世
北京时间：2021年3月26日13时0分
农历：2021年二月十四日未时
辛 辛 癸 己 日旬:甲子
丑 卯 酉 未 日空:戌亥
日禄-子 驿马-亥 桃花-午 贵人-卯巳
卦身：辰 世身：四爻
泽天夬(坤宫) 泽风大过(震宫)
兄弟丁未土、、 兄弟丁未土、、 白虎
子孙丁酉金、 世 子孙丁酉金、 螣蛇
妻财丁亥水、 妻财丁亥水、 世勾陈
兄弟甲辰土、 子孙辛酉金、 朱雀
官鬼甲寅木、 应 妻财辛亥水、 青龙
妻财甲子水Ｏ 兄弟辛丑土、、应玄武
二爻伏父母乙巳火
今天接到一个坏消息？本群易友我们易学界最优秀的精英导师：李东立老师于3月14日因心脏病驾鹤西游，享年53岁。为了纪念我们的好朋友，好老师，好导师，好易友。本群主和本群全体成员决定3月份停赛。放假一个星期，沉痛哀悼李老师。从4月2日在开赛。
特此公告。有求必应敬上！
| 泽天夬 ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ |
乾为天 ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ |
泽风大过 ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ |
伏神：
六爻 子孙癸酉金、、世
五爻 妻财癸亥水、、
四爻 兄弟癸丑土、、
三爻 官鬼乙卯木、、应
二爻 父母乙巳火、、
初爻 兄弟乙未土、、
卦辞爻辞：
夬（泽天夬 兑上乾下）
《夬》：扬于王庭，孚号，有厉告自邑。不利即戎，利有攸往。 《彖》曰：《夬》，决也，刚决柔也。健而说，决而和。[扬于王庭]，柔乘五刚也。[孚号有厉]，其危乃光也。[告自邑不利即戎]，所尚乃穷也。[利有攸往]，刚长乃终也。《象》曰：泽上于天，《夬》。君子以施禄及下，居德则忌。
初九：壮于前趾，往不胜，为吝。《象》曰：[不胜而往]，[咎]也。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。《象》曰：[有戎勿恤]，得中道也。
九三：壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。《象》曰：[君子夬夬]，终无[咎]也。
九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。《象》曰：[其行次且]，位不当也。[闻言不信]，聪不明也。
九五：苋陆夬夬中行，无咎。《象》曰：[中行无咎]，中未光也。
上六：无号，终有凶。《象》曰：[无号]之[凶]，终不可长也。
周易本义：
夬 切断 决裂
【本义】
夬，义为果断除掉。《夬》卦认为，阳刚，君子应以决断的气势，清除阴柔、小人。但要注意保持和平局面，做得令人心悦诚服。围绕这一主旨，卦辞提出阳刚，君子必须注意三点：一是公开暴露小人面目，二是教育民众警惕小人，三是采用非武力的手段。提出这三点的依据，在于此卦中的阳刚增长，占有极大优势；阴柔衰退，已成强弩之末。因此，君子必须藐视对手，主动出击，否则，扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。
【小结】
本卦阐述了清除邪恶 的原则。小人阴险奸巧，诡计多端，在清除邪恶小人时不能不小心谨慎，戒骄戒躁，应先谋而后动，刚柔相济；对付阴险小人，亦应以其人之道还治其人之身，不妨悄然进行，不露声色，把握时机，一举歼灭。清除工作不可迟疑，也不可冲动冒进；外置小人，应持不偏不激的态度，尽可能采用怀柔感化的方式，使其改邪归正。小人久居高位，毕竟是众矢之的，迟早会被清除。
北京时间：2021年3月26日13时41分
农历：2021年二月十四日未时
辛 辛 癸 己 日旬:甲子
丑 卯 酉 未 日空:戌亥
日禄-子 驿马-亥 桃花-午 贵人-卯巳
卦身：丑 世身：六爻
火风鼎(离宫) 天风姤(乾宫)
兄弟己巳火、 子孙壬戌土、 白虎
子孙己未土Ｘ 应 妻财壬申金、 螣蛇
妻财己酉金、 兄弟壬午火、 应勾陈
妻财辛酉金、 妻财辛酉金、 朱雀
官鬼辛亥水、 世 官鬼辛亥水、 青龙
子孙辛丑土、、 子孙辛丑土、、世玄武
一爻伏父母己卯木
起卦方式：模拟起卦
| 火风鼎 ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ |
泽天夬 ▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ |
天风姤 ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅ ▅▅▅ |
伏神：
六爻 兄弟己巳火、 世
五爻 子孙己未土、、
四爻 妻财己酉金、
三爻 官鬼己亥水、 应
二爻 子孙己丑土、、
初爻 父母己卯木、
卦辞爻辞：
鼎（火风鼎 离上巽下）
《鼎》：元吉，亨。《彖》曰：《鼎》，象也，以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以[元亨]。《象》曰：木上有火，《鼎》。君子以正位凝命。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。《象》曰：[鼎颠趾]，未悖也。[利出否]，以从贵也。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。《象》曰：[鼎有实]，慎所之也。[我仇有疾]，终无尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，亏，悔，终吉。《象》曰：[鼎耳革]，失其义也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。《象》曰：[覆公餗]，信如何也。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。《象》曰：[鼎黄耳]，中以为实也。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。《象》曰：[玉铉]在[上]，刚柔节也。
周易本义：
鼎 变革 改革
【本义】
鼎卦的要义，是籍鼎的烹饪作用，将生物转化为熟物，寓意为将旧事物改造成新事物，也就是将旧国家改造为新国家。所以鼎卦承接革卦之后，革卦意在去放，鼎卦意在取新，两者相互为用。革故鼎新的成语，盖源于此。因为鼎烹饪成的熟物，较之生物更适宜于人食用，喻意新国家更适合于贤者发挥治国安邦的作用，所以要善于养贤任贤，若是任用非人，就会出现鼎折足，覆公餗，其形渥，凶的局面，国家就有走向灭亡的危险。纵观中国封建社会历史，任用非人，造成国家灭亡之事，比比皆是，有几个君王能从中吸取教训呢？观此卦，思其义，不能不感慨良多。
【小结】
本卦通过鼎的足（趾）、实（腹）、耳、铉等形象譬喻，阐述了养贤用贤的道理。认为巩固新政权，莫过于养贤亦即储备人才；养贤用贤，则意味着对陈旧腐败的消除：选拔人才，必须量才，做到知人善任；倘若任人惟亲，用人不当，必然招致祸患；贤能之士一时未被重用，亦不必灰心丧气，只要坚守正道，总有施展抱负的机会；明君贤士，相辅相成，才能相得益彰；贤能致仕，宜如温玉一般，刚柔相济，才会无往而不利。