父亲与丈夫只能活一个, 怎么选? 她用一句话解决, 由此诞生一成语

刘斧《青琐高议》：“我闻古人之诗曰：'长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。’”

世事变化多端，人们大多喜新厌旧，好奇且喜欢新鲜的事物，对于旧的东西也是徒增厌恶。但也有积极的向上的追求新事物的表达，如刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写道“舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，寓意旧的不去，新的不来。世间万物都是朝着前进的方向，朝着好的方向发展。历史不是倒退的，而是螺旋式前进的。历史的进程不会因为某一个人、某一件事而停止他的脚步，而是不断地探索，不断地迈进。今天我们要讲的东西便是“一句话”，从春秋战国时期演变到现在的意思，其中的含义变了许多许多。父亲和丈夫只能活一个，怎么选？她用一句话解决，由此诞生一成语。

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这个故事发生在距今约两千年前的春秋战国时期，春秋战国时期是分裂割据时期，全国共分为七国，其中便包括郑国。郑国有一位名相叫做蔡仲，他是郑庄公手下的一位得力干将。随后郑庄公去世，以后由蔡仲把握朝中大权。蔡仲为了维持自己在朝中的地位，所以他扶持了弱主郑昭公就位。后又由郑厉公即位，他担心自己的政权终有一天会被蔡仲夺去，所以他就找机会借机夺去蔡仲的大权。

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郑厉公在视察之后，终于决定联合蔡仲的女婿雍纠，共同刺杀蔡仲。雍纠一直都对自己的岳父手中握有的大权非常嫉妒不满，而面对君主此时抛出的一支橄榄枝，他当然应该接住。雍纠与郑厉公志同道合，一拍即合，随即确定好了计划。但不凑巧的是雍纠这个人为人不严谨，不踏实，反而较轻浮、浮躁。他在一次喝完酒之后，把要刺杀蔡仲的计划告诉了自己的拙荆，也就是蔡仲亲女儿。雍姬一听次话，顿时心如死灰。横竖自己最爱的两个人都难逃一死，如果把雍纠的计划告诉了自己的父亲，那么自己的丈夫肯定死无葬身之地，如果不把这个计划告诉自己的父亲，那么自己的父亲也难逃一死。两边都是自己最亲的人，一个是同床多年的丈夫，一个是有生育养育之恩的亲父亲，她又会做何选择呢？因为此事便诞生了一个成语，那便是“人尽可夫”。

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在要小家还是要大国的面前，她无法做出正确的抉择，于是请教了自己的母亲，面对着自己的母亲时，她说出了自己疑惑的问题：如果自己的丈夫和自己的父亲，同时遇到灾难时，自己应该保全哪一个。母亲沉默了许久，说道：“丈夫是可以选择的，父亲是不可以选择只有一个，两者怎么可以作比较？”

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雍姬顿悟，她怀着忐忑沉重的心情走进父亲的书房，并且将这件事情告诉了父亲。父亲在听完了之后确是太惊讶，他也曾在君主和自己的女婿身边安插眼线，以便随时禀告情况，但是却谁也不知道这件事情。利用最亲近的人杀死对方，可谓是最高明的一招了。随后，蔡仲先发制人，派人杀死了雍纠，郑厉公在知道刺杀蔡仲的计划完全失败之后仓皇逃走。俗话说“百善孝为先”，雍姬在面对自己的丈夫和自己的父亲孰死孰活的问题下，选择保全自己的父亲，牺牲自己的丈夫。在古代，这样的决定是值得赞扬的，任何事情，都是以“孝”“孝顺父母”为首。而她母亲说的一个成语“人尽可夫”，这个成语也流传到了现在。

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当下，人们对于这个成语有了不同的看法，有人认为雍姬做的对，因为父母是生我们养我们的人，我们不可能伤害自己的父母，更不可能杀害自己父母，这样简直是大逆不道了。但也有人说，她纵容自己的父亲专擅朝政，独断朝纲，专政对于国家发展来说是极度不利的，有人认为她在国家面前选择了保全自己的小家，这样的决定没有为大局考虑，害得一个国家失去了君主。失去君主，也就失去了国家的主心骨，这个国家也就名存实亡了。也有人认为，她作为丈夫的妻子父亲的女儿，并没有担当好、平衡好、协调好两者的角色。

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但是我们说，历史终究是历史，是过去的东西，从前的东西放到现在只能是作为经验，教训来提。我们要做的就是避免错误的历史重现，当代社会是法制社会，也不可能面临你死我亡的真实地步，但也要防患于未然，真正遇到的时候，要权衡、综合地从国家、社会乃至个人层面从大到小来抉择、判断。

参考文献：

《青琐高议》

《酬乐天扬州初逢席上见赠》