九年国学共学 | 为孩子的古典生命学问奠基

九州书院公益亲子读经班—2019年下学期招生简章带这个班也是属于机缘巧合，子恒说，这个读经班需要一位国学指导老师，也就是在群里给大家答疑解惑，不用花费多少时间。我想了想，不就是在群里答疑嘛，这些年也有了些积累，于是就答应了。做下来，不是那回事，原来不仅仅是做一些答疑的事情，倒是当起了老师，乃至于做这个班级的班主任，啥事也操持，这样一做也就两个学期，将近一年了。子曰“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”我在看《论语》的时候，这句话很有触动，我在这一年的教学过程中，一样升起了这样的“忧”心，《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”在这一年的教学过程中，我觉得学到最多的还是自己，在教学的过程中，不断地发现自己的不足，更促进了我的学习。不知不觉，这读经班，也倾注了我的心血在里面，和这一帮学生和家长也产生了连接，我真心地希望，这些孩子以后能成长成“参天大树”，成为一个有着厚重生命、温柔敦厚的读书人。这个九年的学习计划，是根据最初华夏儿童网的诵读大纲，再根据这一年半的教学经验和五年的古典学问传习经验而来。整体的课程体系设计思路，以先秦学术为基底，以经学和诸子学、史学为主干，融合诗词歌赋曲词传奇等为枝叶，形成的古典学术系统，这个系统里弱化佛学和西学，但在教学过程中融合这些学问，如今的学术系统绕不开佛学和西学，但又有先后主次之分。我个人很喜欢禅学和西学，但是不大适合作为基底的古典基础教育。我们这九年作为初级的教育的话，第二阶段的中级古典教育就适合加入佛学和西学，乃至其他诸如印度教文化、伊斯兰教文化都是可以的。这些属于第二阶段，还不在第一阶段讨论的范围。在这九年的课程体系设计的过程中，很多细节都没有思考到位，诸如像《黄帝内经》、《孙子兵法》此类的书籍和古天文学问是否加入呢？当时思前想后，还是没有加入，怕太庞杂。在授课上，有以下几点：1、强调修身、做工夫、重礼乐践行；2、经典的诵读、吟诵、解读同步；3、师生对话、探索与启发式教学、因机设教，不愤不启 不悱不发、小游戏、观看动画寓教于乐；4、课堂加入临写经典、书写一些感受，逐渐导入古典写作；5、针对“经典”语句，重点背诵，定期举行小比赛。六岁开始学最好，九年后15岁，当“吾十有五而志于学”。经典的学习，不是知识的积累，就是为了发蒙、包蒙，启发，立志。九州书院亲子读经班九年课程学习计划（2019年7月修订）时间经典研习诗教传习假日第一年《论语》诵读与精讲（一）诗教启蒙、《唐诗三百首节选》精讲、吟诵复习巩固所学篇目第二年《论语》诵读与精讲（二）诗教启蒙、《笠翁对韵》精讲、吟诵第三年《论语》诵读与精讲（三）《史记·仲尼弟子列传》诵读与精讲诗教启蒙、《诗经》国风选讲、吟诵第四年《大学·中庸》诵读与精讲古典作文训练诗教启蒙、《诗经》雅颂选讲、吟诵第五年《孟子节选》诵读与精讲《孝经》诵读与选讲古典写作训练诗教启蒙、《楚辞》选讲、吟诵《汉赋》选讲第六年《易经》乾坤二卦选讲《易传·系辞（上下传）》诵读与精讲古典写作训练《六朝古诗》精讲、吟诵、诗歌写作第七年《老子》诵读与精讲《史记·老子韩非列传》诵读与精讲古典写作训练《千字文》与《说文解字》精讲第八年《庄子天下篇》及庄子寓言故事诵读与精讲古典写作训练《神话、成语故事》与意象中国《古文观止》选读第九年《太史公自序》选讲《乐记·学记》诵读与精讲毕业论文《宋词》《元曲》精讲 吟诵、诗词写作诗教传习，以《诗经》和《楚辞》为核心，串起诗词歌赋曲神话散文传奇小说等，以吟诵和有趣的解读、体验，贯串整个学习过程，这里以后会详谈。我个人诗教的启发，得益于柯小刚教授和叶嘉莹老师及顾随先生的书。从2016年在古典书院从学于柯老师，三年多受益良多。《论语》诵读与教学用三年的时间讲《论语》，三年也就差不多120课时（每个学期按照20次课设计课程，一年两个学期），全书共20篇492章，那每次讲5章，是可以讲得完的，有些章篇幅很长，如侍坐章，一节课只能讲一章的，所以每次课讲五章左右，三年的时间，理论上是可以讲完的。论语可以用吟诵调来吟唱出来，到一定程度是要背的，我们的预计是背一半的篇幅，这个设计是经过深思熟虑的。“学而时习之，不亦说乎，有朋至远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎”，《论语》是一本很生动、平实的经典典籍，值得这样品味与背诵。在最后一年，大概三次课的时间重点讲一讲《史记·仲尼弟子列传》，作总结，经史结合着学习。推荐阅读：曾坚持了一年多的论语晨读分享，原文+翻译+评析，一周五条，这个过程是很系统地把论语过了一遍。刘强老师的《论语新识》是主要的参考书。《大学·中庸》诵读与精讲前一篇是古典学问的纲领，后一篇是古典学问的心法。用一年的时间40课时学习，在讲解的过程中，融入《论语》和《诗经》的精神。这两篇文章是有条件，逐句背诵和解读的。这是到了第四年的学习，可以适当加入古典写作的训练了，也就是针对一句，诸如“天命之谓性，率性之谓道”这样的一句，做一些释义和阐发啊，这样的一种古典写作训练，这是帮助孩子去自觉打开古典的世界。父母在这个时候也可以加入这种训练中，同样的题目，父母和孩子会有各自有什么样的阐发？这或许是很有趣的。这种古典写作，刚开始是这种确定主题，往后就是自由写作了。四书会讲· 今天我们为什么还学大学之道？2017-2018年在橘子树做了一年的四书读书会，带读了《大学》和《中庸》，这也是我认识和理解两书的基础。《孟子节选》《孟子节选》：《孟子》七篇十四卷。孟子承接孔子弘扬儒家道统，被尊为亚圣。我们的讲解，以选讲为主，讲完一个整篇，加上单独讲几个经典篇章，诸如《得道多助失道寡助》《鱼，我所欲也》《富贵不能淫》《浩然正气》《性善论》等故事和论述。选择的文章，故事性强，又能反应孟子的思想，通过一个学期的讲授，可以对孟子的思想有一个大体的理解。《孝经》这是一部很重要的经典，这是一本先秦的典籍，很符合中国古典心性的一部典籍，这本经典怎么讲，还拿捏不清，需要多研究。《易经》和《易传》《易经》和《易传》，易经传，这部经典再怎么强调也不过分，因为易经，我们能把我们的几千年文化作为一个整体的大象来观，打成一片，建立一个大系统。易传很重要，可以说开启了宋学。对我们理解宋元明清的文化很重要。2019年，随柯小刚教授学《易经》，以《周易正义》为底本。这是系统而深入地学习周易，这个学习还在继续中。《老子》《老子》之重要性不用讲了，如果说儒学是显学的话，道家就是密学。一儒一道，一阳一阴，一仁一道，构成了华夏文化的主干。佛学是外来文化，和华夏文化融合，主要流传有两门，净土和禅宗。《庄子》一书，展现了思想的深度，人性的深度，文学的深度和生命的整全。天下篇，梳理了先秦，主要是战国前的学术，有非常大的学术价值。庄子寓言，几千年来滋养了许许多多读书人的心灵和精神世界。庄子天下篇读书会招募同行者，这是2018年开始带的一个庄子课堂，用了大半年的时间，逐字逐句讲解了《庄子天下篇》，这也构成了认识和理解战国以前先秦学术的基础。《太史公自序言》《太史公自序言》和《庄子天下篇》交相辉映，也是对先秦及西汉初的古典学问的梳理。我们的亲自课堂，会诵读和选讲，这是第八年的课程，能坚持到后面的应该不多了。那么这个时候也可能有新进来的，所以以后开放新进来的孩子，年龄就不能太小了，不然很难听懂。小孩学习这些，真是为难了，但是讲得好的话，受益也很大。张文江老师，也是我在古典书院的一位老师，在张老师身上，受益良多。主要在两个方面，一个是治学态度，一个是对中华学术的梳理，考镜源流。最近在攻读《探索中华学术》，是张老师的学术论集。这个亲子读经班九年课程体系的构架，未尝不是受到张老师的影响。《学记》和《乐记》“兴于诗，立于礼，成于乐”最后是《学记》和《乐记》，这两篇回到古典教育之整体和乐教，乐教和诗教一起，构成了古典教育的左膀右臂。这就是九年的经典教育。这样一路走下来，对于孩子的未来影响，不可估量。从张文江老师听得《学记》的讲要，从钰明老师的古琴导论课上听《乐记》的讲解，深受启发。选学，放到九年以后为善经学 《尚书》、《春秋》三传、《礼记》诸子学 《荀子》《韩非子》《孙子兵法》《三略》《黄帝阴符经》《公孙龙子》《墨子》佛学《心经》《金刚经》《维摩诘经》《六祖坛经》《禅宗无门关》医学《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》《论风、水和地方》哲学 柏拉图《对话录》《理想国》 亚里士多德《诗学》海德格尔《林中路》现在还只是出一个框架，详略如何处理，选讲的讲哪些？精讲的，讲到什么程度，能够让孩子听得懂，又能给孩子带来启发？其实量真的不是那么重要，重要的是这一路和经典相伴，涵咏经典，变化气质的过程。再具体实践的过程中，会根据亲子学习的实际情况，不断地作调整。关于书籍，我们的课本用的是绍南文化出版的带拼音的版本。其他的推荐多为参考书，是我这年的看过的觉得很棒的书。学习地点：上海市宝山区顾村公园内九州书院这里开放两组家庭  咨询：加微信号 15121032549九州书院公益亲子读经班—2019年下学期招生简章