徐灵胎. 医学源流论. 涉猎医书误人论/原文/译文

徐灵胎. 医学源流论. 涉猎医书误人论

人之死，误于医家者十之三，误于病家者十之三，误于旁人涉猎医书者，亦十之三。盖医之为道，乃通天彻地之学，必全体明而后可以治一病。若全体不明，而偶得一知半解，举以试人，轻浅之病，或能得效；至于重大疑难之症，亦以一偏之见，妄议用药，一或有误，生死立判矣。间或偶然倖中，自以为如此大病，犹能见功，益复自信，以后不拘何病，辄妄加议论。至杀人之后，犹以为病自不治，非我之过，于是终身害人而不悔矣。然病家往往多信之者，则有故焉。盖病家皆不知医之人，而医者写方即去，见有稍知医理者，议论凿凿，又关切异常，情面甚重，自然听信。谁如彼乃偶然繙阅，及道听涂说之谈，彼亦未尝审度，从我之说病者，如何究竟，而病家已从之矣。又有文人墨客，及富贵之人，文理本优，偶尔检点医书，自以为已有心得，傍人因其平日稍有学问品望，倍加信从。而世之医人，因自己全无根柢，辨难反出其下，于是深加佩服。彼以为某乃名医，尚不如我，遂肆然为人治病，愈则为功，死则无罪。更有执一偏之见，恃其文理之长，更着书立说，贻害后世。此等之人，不可胜数。嗟乎！古之为医者，皆有师承，而又无病不讲，无方不通，一有邪说异论，则引经据典以折之，又能实有把持，所治必中，故余人不得而参其末议。今之医者，皆全无本领，一书不读，故涉猎医书之人，反出而临乎其上，致病家亦鄙薄医者，而反信夫涉猎之人，以致害人如此。此其咎，全在医中之无人，故人人得而操其长短也。然涉猎之人，久而自信益真，始误他人，继误骨肉，终则自误其身。我见甚多，不可不深省也。

译文：

人的死亡，医生失误耽搁占十分之三；病人耽搁的占十分之三；旁人粗略阅读医书导致失误耽搁的要占十分之三。医术的学问，是通天地的学问。必须全部明白，才可以来治疗疾病。如果全部不明白，偶尔知道一些肤浅的医学知识，就来试着治疗疾病。简单的疾病可能有效果，对于重大疑难杂症。自认为正确的治疗方法，胡乱用药。如果有错误，活下来或者突然死亡都是一瞬间的事情。或者偶然又有效果，自认为这种大病，都可以有效果，那自己不是很厉害了。更加深心里的自信。以后不管什么病，就胡乱凭空说出一些可能是错误的治疗方法。到失误治死了病人，还是认为病是无药可治。并非自己治疗方法不对。于是终生用这种错误的自信胡乱指点。自己却反而还不知道。病人大部分是不知道医学理论的人，胡乱写个医方就去抓药。一些懂一点医学理论的人见到药方可能有一些疑问，靠着偶然翻书看来的知识或者道听途说得到的知识进行还击。碍于熟人的情面，自然就听信了。并没有认真审核思考如果用药，从自己肤浅的医学知识说起，患病的人如何得病。病人深信不疑。又有一些学历高一点的人或者有钱有势的人，学术涵养本来就要高一些，偶尔翻阅医书，自认为自己很了解。普通人因为这些“高学历”为起点，更加信任听从。反而现在的一些医生，因为自己也没有学明白，没有什么好的基础理论。难以分辨“高学历”医理是否正确。于是也盲目信从起来。自此认为某某医生都不如我。就到处为人治病指点。好了就是功劳一件。死亡就怪病太厉害。更是偏执自己的观点，胡乱发挥。更有甚者还写书宣扬他的狭隘观点。坑害后人几百上千年。如果的人，数不胜数。哎呀！古代的医生，都有老师指导。什么疾病都讲给徒弟听明白。徒弟一有偏执的观点。就靠医书经典来进行反驳。又结合临床来进行佐证。疾病往往都可以治愈。所以旁人不要胡乱发表治病观点。今天懂一点医学知识的人，全没有一点本事。一本经典医书都没有学习深透。就来指点如何治疗疾病。致使害人丢了性命。世人确责怪没有像样的中医。然而这些粗略翻医书就自认为了不起的人，已经非常自信，耽误了别人，继续耽误自己的后人，终会耽误自己本身。我见过太多，不得不引起重视啊。

用我浅薄的文化来翻译了徐老的这篇《涉猎医书误人论》，肯定有一些错误的地方，但是尽量靠近原意。徐徐读来，感慨良多。现在社会也有很多这些稍微懂一点医学的人，靠着肤浅的医理耽误病患治病。确实也有一些。

文章也指出徐老那个年代，很多医生也是很多医理都不是很明白就治病救人。不能判断非执业医生的治疗方案是否正确。现在有一些医生又何尝不是。所以更加鞭策我们要努力学习医理。不偏不倚。不要做庸医也。