养宠物，是率兽食人亡天下！

养宠物，都是率兽食人。按照孟子的说法，这是要亡天下的征兆。人之所以是人，就在于人兽有别。跟狗睡觉，跟狗亲嘴，跟狗一起吃饭一起玩，还把狗当成家庭成员，当成亲人，当成父母的，这是把人伦之于禽兽之下。按照孟子的说法，这就是禽兽不如，还恬不知耻。

在古代，一个社会如果出现了率兽食人的情况，是要亡天下的。穷人饭都吃不饱，富人还把好吃的都喂狗，不给饥饿的同类吃，那么天下就整体的禽兽不如了。人伦灭，兽伦兴，人不如禽兽，那么就会天下大乱，人头滚滚。

养猫是对猫的摧残，如果发情的猫，一直得不到交配，通常会得宫颈癌之类的妇科病。那么多的同类都不顾死活，却把精力、粮食、财务、爱心花在畜生身上，这样的人，就是禽兽不如了。

动物在不被人饲养的情况下，他们很快乐，从来不可怜，即便丧命于食物链法则，他们也不觉得自己可怜。羚羊被狮子抓住了，羚羊会觉得自己可怜吗？不见得。

很多人读孟子，孟子思想的核心就是人兽之辨。人之所以是人，就在于人和野兽不同。

以前农民用牛耕地，牛是劳动工具，不是宠物；鸡鸭鹅，也都不是宠物；猫是抓老鼠的，也更不是宠物。如果连率兽食人这个思想都理解不了，那么就这个问题，就没法继续说了。

现在农村很多留守的儿童，活的还没有城里人的宠物好，这就是率兽食人。如果把城里人养的几亿条猫狗都杀掉，把这些钱都用在农村的儿童身上，那么营养问题，教育问题都解决了。

不是钱不够，也不是粮食不够，而是人爱畜生胜过爱人。人兽不辨，城里人养的一条狗，一个月怎么也得几百块的花费吧？其实农村的小孩一个月有三百块就吃的很好了，城里人杀一条狗，就可以帮助农村的一个儿童。

为什么古圣人说，玩物丧志呢？没有匡天下之心，就不会有大志。而眼光只局限于猫猫狗狗瓶瓶罐罐上，那么就不可能眼里看得见天下，也就不可能产生远大志向。

古代说一个男人没出息，使用的一个成语是声色犬马。就是说，一个男人，如果迷恋靡靡之音，沉迷女色，平时没事就去溜溜马，逗逗狗的，这种男人在古代是最被人看不起的废物。