奇门遁甲 | 秘传支中藏干掌诀

奇门遁甲是由干支学说形成一个主旨贯穿起来的,将天干地支讲透是很重要的,所以这节课非常重要。十二地支在袁天罡奇门遁甲地遁体系中有很大的用处,并且涉及到天罡盘算上的府库墓。

关于地支藏干,在《三命通会》中给出了一个总结“世界一片混沌时,形质不分, 阴阳未定。到了盘古开天辟地时,才将世界万事万物分为天地人,天轻清有十干,也叫 天元。地重浊有十二支,也叫地元。天与地的位置周正无斜,人存活于天地之间,即地 支藏干,也称人元。”这比较符合奇门遁甲的原则,人藏在天地之间,遁藏天地好作为, 说的就是这个意思。

中国的整体术法都有一条主线脉络贯通下来,地支藏干在术数中占有非常重要的地 位,所有的术数都会研究地支藏干。天干代表空间的量度,地支代表时间的量度,这就是宇宙通过五气对其下的事物施加作用。由五行构成的万事万物,表现出形形色色 的表象,天干参与到所有有地支存在的空间和领域内,进行能量间的互相作用。十天干 在一年十二个月中的状态是不一样的,主要表现在它的“出现”与“伏藏”上,出现则 当值而管事,伏藏则蛰伏而待时,这个在袁天罡奇门遁甲三奇飞伏和六仪伏吟当中都有 表现,所以说支中藏干是比较重要的一个体。

现在市场上流传的一些易学书籍中,一般都有对地支藏干的讲解,但这些在袁天罡 奇门遁甲中都不用。

一:地支为什么藏干?

初涉易学的人,会对地支藏干的问题不解,为什么十二地支不能代表自己,那怎么 还有支中藏干这么复杂,是不是迷惑我们?不是这样的,因为黄道是太阳在天空中经过 的轨迹,整条黄道带分为十二个宫段,分别用十二地支来代表,太阳用一年的时间走完 整个黄道圈为 360 度。由于每个黄道宫段在天空中所处的空间位置都不相同,因此各个 宫段拥有的天体能量也不相同,而十天干代表了天空中十种不同的能量,地支藏干其实 是表明在某一个黄道宫段内存在的天体能量。比方:子宫藏着壬癸这两种天干天体的能 量,丑宫藏着癸辛己三种天体能量,如此类推。这个说法是用天文解释地支中藏干,实 际上支中藏干有更深入的原理,比如说:气与运的原则。

二:地支藏干中的余气、中气、本气

每个地支里所藏天干的正确排列顺序一定不能打乱,因为这是按“人元司令分野” 排列的,从“人元司令分野”可以看出,地支藏干是有规律的,原则上分为余气、中气、 本气。

要想理解支中藏干,首先需要明白二十四山。二十四山的生成,根据客师歌诀“上下左右各生三”,首先画方伯监司,并在方伯监司的位置上写子午卯酉四正方,然后在四维写上乾、坤、艮、巽,这就生成了八个方位。下面布列十二地支,要求隔空布列。然后再布列十天干,因为正月建寅,所以甲在寅位起。天干中,乾为戊为天门,巽为己 为地户,这样就生成了整个的二十四山。然后布列二十四节气,从冬至对应子山开始, 将整个二十四节与二十四山对应。

关于余气、中气、本气,余气是黄道十二宫中每一宫段的五行之气,就是本气在本 宫中走完之后,将所剩余的气留给了下一节宫段。比如子宫段主气癸水强势未尽,将强 势之末的余气给了丑宫的段,丑宫的藏干癸水,其实是子宫给留的余气,简称余气。

举例:地支丑分三个部分:余气、中气、本气。丑的余气是癸水,是来自于上一支 剩余余气,在二十四山中一看就可以明白,壬子癸三山,癸属水,它的余气没有用光的 给了丑。

在风水学中使用二十四山,也叫太阳过宫,即太阳过黄道十二宫衍生的二十四山。二十四山在理论上讲还是天文历法,所以丑含癸水是由天象所决定的,那么传习袁天罡 奇门遁甲,以及中国的术数体系,不懂得二十四山是不行的。

中气是指黄道十二宫,每宫的宫主在三合局中合化出来的五行之气。关于中气,俗 语常讲“中气不足”。用三合局掌诀,推出丑之三合为“巳酉丑”是金局,同时丑也是 金的墓。三合局最终加强的是中间的力量,加强的是子水、午火、卯木、酉金四季的力 量,而土自刑。巳酉丑加强的是金的力量,在天干中庚辛皆属金,因为丑为阴性地支, 而天干中庚为阳性,辛为阴性,所以辛与丑同性,那就天干辛就是地支丑的中气。

在十二地支中,子、午、卯、酉四个正气,是没有中气的,因为正者必将气来争, 它太争气了,所以说四正不需要中气。而且以子、午、卯、酉所形成的三合局,加强的 就是子午卯酉本身的力量。

本节讲支中藏干的时候,就需要用到前面的课程了,所以传承中要一节压着一节是很重要的。本气也称为主气或正气,指黄道十二宫的宫主地支所在天干的五行。比如:丑五行 属土,那么天干中戊己都为五行属土,但戊为阳干,己为阴干,而丑为阴支,所以丑的 本气是天干己。

综上就求出了支中藏干,藏的就是余气、中气、本气。

三:地支藏干中的含气量

在周天 360 度的黄道上,黄道十二宫每个宫段各占有 30 度,将每一度当成一份气 的能量,再将每宫的 30 份气分配给本宫所藏的天干上,支中藏干合乎天道的规律,按 照正确的排列顺序,一般分为余气、中气、本气。

在支中藏干中每个天干所含的能量, 称为含气量。现在易学界有很人都不大重视 这个资料, 有人因为不会使用, 就觉得可有可无。而市面上很多数据都标有支中藏干 的所有能量数据, 但是说法都不同。中国的术数就是这样, 体系学说非常多, 用起来 分不清真假。我们所提供的含气量与天体星座的运行规律相合, 与太阳过宫有关系, 所以采用。

子月中壬水和癸水,双方之间,一个管 10 天,另一管 20 天, 这个时间的长短,在袁天罡奇门遁甲中用事时有大用处,应用到十天干的时候能玩出非常多的花样。

四:地支藏干换气

在整个黄道圈中,只有丑宫和寅宫需要进行阴阳换气,所有的换气都是通过“戊、 己”回到阴阳鱼进行的。

丑宫和寅宫两界的分界点是艮宫,艮宫对应的是立春节气,立春就守在艮山上交节。丑宫中藏有“癸、辛、己”,寅宫中藏有“甲、丙、戊”,丑宫的己土为阴土,寅宫的 戊土为阳土,阴土不能直接过阳土,不可以直接过宫,那么代表旧年的丑宫己土就必须 先进入阴阳鱼后,再从太极转换成新年的戊土给寅宫,才过了艮宫的山气而立春。所以寅宫的戊土不属于余气,而是从太极中还出来的一个气。

在四维中的乾和巽两维并不参与黄道上地支藏干的含气过宫,原因是巽宫属乙木, 乾宫为庚金,乙庚相合而不相冲,故有别于其它藏干的对冲状态。再者乾为天门,巽为 地户,是阴阳出入的门户,巽为地户,阳从此息出阴。乾是天门,阴从此消出阳。这一 阴一阳的天门和地户就像一家房子的前门和后门,通过各自宫的内部就可以达到转换, 因此不参与过宫。另天门本为戊土,地户本为己土,所有的过气本身都是通过戊己回到 阴阳鱼进行过气的,所以乾和巽自身就可转换。

支中藏干演化非常精彩,并且在袁天罡奇门遁甲天罡盘算的十二府库墓中有极大的 用处,整个四立、两至、两分都是天象的演化,在断盘时遇到卦主生辰为四立、两至、 两分节气时,要特别注意。在断事和处置事件的时候,要考虑过宫的问题,也要考虑支中藏干,考虑天干就是考虑神将的参与作用,因为“甲是甲来神是神”,差一分一厘, 就会造成“失之毫厘,差之千里”的问题。

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