追梦-议清明
相见时难别亦难，当我们不得不面对意外事故、火灾、地震、传染病等危机带来的突然离别时，大多数人都不能平静内心，会产生焦虑感，对此，曾参加过美国911事件、日本海啸灾后等国际救援并驻扎汶川三年作心理疏导的海蓝博士在接受采访时曾谈到：“人的焦虑来源于怕病，怕死，怕自己病、死，也怕所爱的人，关心的人生病，离开自己，而这些背后究竟是怕什么呢，其实这里的关键是我们没有安全感，可能是身体不健康，不能继续工作，支持和养活孩子和家人，可能是和所爱的人分开，失去亲人和朋友，也可能是觉得人生这么短暂，很多的梦想没有实现，还可能是没有好好回报过支持、爱我们的人，亦或是对别人有所歉疚，总结来讲，最核心的怕是怕我们自己还没有好好活过，太多的梦想没有实现，太多的事没有做，不知道自己是谁，从哪里来，往哪去，稀里糊涂就这样过去了，当这些恐惧都确定以后，我们的心便能安宁下来，也不再会有焦虑感。”
山川异域，风月同天，日本自2009起便兴起了叫做“终活”的一种社会现象，它的产生背景是日本婴儿潮一代出生的人（1947-1949）逐渐到了退休年龄，80多岁活跃在抗疫一线的终南山，103岁拿下摄影界奥斯卡奖的笹本恒子，随着现代医疗技术的发展，老和死已经不再划上等号，日本专家指出：“终活”十人十色，死亡是无法回避的每个人的归宿，所以认识到这是自己的事情并且面对它显得尤为重要，并没有一个开始“终活”的合适年龄，“终活”的本质是以自己的方式生活，绽放自己，当你萌生这种想法的时候，属于你的“终活”就已经开始了，日本life.网站及Irs网站还介绍了“终活”的具体步骤：
第一：写ending note
就像准备一份格式自由的简历，盘点自己，大到出生读书工作结婚，和你有千丝万缕关联的人，小到你的血型，爱好，你最骄傲的事情和熟悉的一片土地，就去回顾自己至今的人生，这么一来“二十多岁时想当画家，”“想过去趟法国”、“想买台照相机但因为有孩子没实现”等等被搁置的梦想便会一一涌出；
第二：写遗嘱
当本人离开这个世界之后遗嘱开始发挥法律效力，这其中更多的是记载自己的财产及如何分配，减少遗属之间不必要的麻烦；
第三：关于护理和医疗
希望在什么样的地方接受医疗护理，费用，万不得已时是否需要及需要怎样的延命措施，是否愿意捐赠脏器，这个提法让人不禁想起前几年在国内一度被热议的尊严死，作家琼瑶公开发表了一封信写道“无论生了任何重病，她都不动大手术，不送加护病房，绝不能插鼻胃管，各种急救措施都不需要，一切，只要让她没有痛苦的死去就好，她叮嘱儿子“你们不论多么不舍，不论面对什么压力，都不能勉强留住我的躯壳，让我变成“求生不得，求死不能”的卧床老人，琼瑶在信中还说“帮助我没有痛苦的死去，比千方百计让我痛苦的活着意义重大”，这些都颠覆的是中国千百年来好死不如赖活着的生命观，无独有偶，陈毅元帅之子陈小鲁在父亲病重之际，询问是否能停止抢救得到的回复“你说了算吗？”以及“我们敢吗？”自此以后，他一直后悔没有帮父亲有尊严的离开，这也促使他成为北京生前遗嘱推广协会发起人之一；面对生死，每个人都有不同的态度和选择，有人追求长度，有人追求品质，但是，每个人对于生命的自主选择都应该得到尊重，据悉，2016年台湾通过《病人自主权利法》，并于2019年正式实施；
第三：葬礼生前契约
电影《非诚勿扰》中让人哭笑不得的葬礼你可能还历历在目吧，相聚需要仪式，分离有时候更需要，这期间的费用，场地，音乐，灯光等如果都按照自己的心意提前做出安排布置或许会让人坦然许多；
第四：关于遗影的拍摄
利用AR和GPS卫星定位技术，日本已开发了一款AR扫墓，用户事先在一些特定的地点录制好逝者生前的视频，随后，当用户再次造访逝者生前呆过的这些地方时，能通过spot message app听到已故亲人的遗言，甚至还能“看到”他的身影，切身地感受到“逝者已去，音容犹在”的效果；
第五：关于选择墓地
你完全可以考虑的很个性化，比如树木葬（畅想一下自己是喜欢在枫树还是樱花树下），另外一只憧憬大海的朋友可能会选择海洋散骨吧；
第六：整理物品
盘点自己今后想做什么，为了让自己不后悔，确认好什么是必要的之后，多余的东西就可以选择合适的再利用场所了；
最后，日本专家还提醒我们虽说是绽放自我，追求以自己的方式去生活，但也要获得周围人的理解；
对酒当歌，人生几何，好在先贤早有提出向死而生这种“倒计时”法的哲学概念，来让我们明白每个人的生命都是可以延长的；
桃花开，草木柔，又是一年清明时，我听见回声，来自山谷和心间，那一定是燃烧着的生命之火在撩拨灵魂之弦；
我愿每一个你都生如夏花，不凋不败 ，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲；
我愿你的一生充盈着激烈，又充盈着纯然，总有回忆贯穿于世间；
于是乎还在乎拥有什么，让我们头置簪花 ，一路走来一路盛开！
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