我是这样把“古典修身”变成招式、技巧的实践的
正文：
“性要纯，瞬间凝，心有间隙时，感思要流行”。做到这一点，有人是天生的。有人却，需要从气息微妙控制开始练习。
依兰给我提了一点，她说古典句子和概念，建立不起来感觉。的确，我们不就是靠感觉、知觉、思维和情感，这4大将军来守护我们日常的知觉判断的吗？
性通，当然需要建立感觉，产生感觉，就像你是一个学霸，你是一个专业人士一样。没有娴熟、深入细微的感觉，恐怕题目和工作，会让你错误百出。还通啥呢通？
可是，即使你，把古典句子的“状态和境界”的维度，贯通后，你要做的还是一样，凝聚、发用。
瞬间凝聚，瞬间发用
怎么做到呢？
我先希望你摸索一番。（毕竟需要经历经验）
我所建立的《气息控制的简洁艺术：练气感思。【超感觉状态怎么练成的？】》非常适合我本人，其实我没有天赋异禀，还是个笨人，过去的我经常冲昏头脑，年轻时，还神魂颠倒。
所以，我选择了气息控制，并将气息与感思进行微妙的结合，更是将事件和难题的发用、流行时刻，建立在古典中提出的功夫状态上。
性事合一，便是状态
流行感知，必有事焉。爆速感应，还是必有事。
感知和感应混合起来，慢快结合浑然一体用。
可是关键来了，感知啥？感应啥？对喽。就是事件和难题。
没有环境周遭给我们的事件、难题，我们还感应啥，感知啥呢？没了对象，感应感知难道放在气息上吗？
也错！你是需要练习完整的走气，可是千万不要认为，你是在控制气息，而是为了达成状态。（重磅提示）
而控制，我们更要紧的是做到切换和升维。（状态必须是能变化的、要超越的）死猪状态和单一呆板，都要不得呀。
例如，静定之气，你在哪里都可以马上进入静定的状态。“知止而后有定，定而后能静...'。这个《大学》里的句子，你要熟练的使用出来。
不是你不能，而是没有人给你确定。这也是师兄唯一的作用了，除了给你一点路径，更多的是助力你大胆的确定。没有确定，前面都是黑的。
什么状态，比如，静定之气
可又怎么进行口诀引导练习？
性体本源，仅两个概念，感知、感应。这两个概念是感觉的升维（当然，你也可以说它们也是感觉，但它们区别于我们日常的感觉，因为感觉总在判断，感知感应却不这么干）。
而且，只有在特定的气息微妙之下，它们才可以稳定的呈现。
有人天生打小就熟练使用。比如，中学时班上的学霸。他们娴熟，却又习以为常。而笨学生们，却总是在毫无章法的慢速思考，龟速反应。完全没有感思流行（感知感应带着思维跑）。
可是作为笨学生，却并没有概念，反而感觉自己是天王呢？
所以，练习是简单的，关键是心里有没有这个概念。而在实际练习中，也是需要建立一些列概念的。没有概念，前面就都是黑的。
感思流行
就是感知本身的”样子“。更具体说，感，是内视，思，是内听。就是内心看见，声音浮现的意思。你记忆中的场景和声音，是感思流行的基础材料。
而这些材料，就是事件和难题。或者用另一种表达：人、情、事、理。
都一样。感思流行，就是感知。这是动态的，又是“流动而不动”，这就是静定之气。（气，可指气息，又指状态的变化，或者为了更简洁，你可以认为，气息就是状态）
气息就是状态
你完全可以这么认为，事实上，这是我们的日常经验而已。
例如：
气息并非呼吸那么简单。
它本身极其微妙，而与我们的感觉息息相通。
高兴时，气息通畅。
兴奋时，气息贯通。
愤怒时，气冲喉咽。
思考时，轻柔缓慢。
受刺激时，猛然一跃。
..........所以，气息控制，本质是状态出现。
有这样一些超越感觉的状态
是你需要的。
比如，静定、戒惧、察觉、通感、预见、清通、怀志、仁爱、集义、魄力、内视、反听、直至渗入灵魂深处。这些超越感觉的状态，一旦你能随意控制、切换、升维，就立刻让你自性充沛，状态满满。重要的是超越了日常的感觉。
以上，
这些古典中的”状态“为什么超越了感觉
首先，
“感觉”一词，我们共识的含义是“五官感受和第六感直觉，也包含着思维和情感价值。事实上，意识科学的研究告诉我们：除了刚出生的婴儿，人的感觉和思维是无法分离的。甚至意识和潜意识，也是共同发生的。这一点已经得到意识科学的试验证明。
日常中，我们每刻”感觉“的发生，意味着判断。又称知觉判断。（现代心理学中，知觉包含了感觉、直觉、思维和情感价值，都用来判断）
超越感觉，意味着，不判断！
以纯粹的感知，以及以澈大爆速为特征的感应，共同构成了我们的”性体“，就是”性“这个字指示的本质和本源。
性体，只要是具备纯的特征，再以”直、澈、大”为更高的水准，在凝聚时，发用于事件和难题后，就是状态。性事合一了。
只有状态，而没有判断、评价、意见、情感、思维等发生。
这样，性通的途径，显而易见了。你可以是不聪明的人，天注定，基因决定。可是，性通，确是学霸们，优秀卓越人士们，都具备的性能品质。
以静定之气为打头的超越感觉的状态，之所以超越，不是这些状态下，你有能多聪明，而是你能有多通。
通了，才是“本性”
就像孟子的性本善，人本性都是善的。只是由于功利算计和私心杂念，导致不通而已。
通的办法
就是微妙的气息控制。前面说了，气息本身就是一种状态。这是我们日常中的经验。
实际上，不管你有没有经过特定方式的练习，你日常也总在控制。
离开了控制，甚至我们的沟通、生活会遭遇很多麻烦。你会觉得很难在沟通中，说出能瞬间抵达对方信念和情感深处的话。这样的情景，却经常在电影中人物的台词对白中出现。
毫无疑问，不管你有没有特定方式的气息控制练习，你日常也总在控制着。
只不过，你的控制完全没有章法。可能只知道，用意志来控制，恐惧紧张时，要深呼吸。愤怒时，也要深呼吸 等，可这些还太“嫩”了。如果观察卓绝的人士们，往往有卓绝的气息微妙控制，并体现在意志、谈吐、甚至灵魂中，而自成风格。
接入古典的状态和境界
“比如，静定、戒惧、察觉、通感、预见、清通、怀志、仁爱、集义、魄力、内视、反听、直至渗入灵魂深处。”
这些状态，在没有“判断”浮现的情况下，都可以瞬间凝成，它们都是中国文化中核心的灵魂。我提倡的超越感觉状态，就是这些了。
又说性事合一
既然，性体本源是感知感应，那么只要秉持“发用、流行”原则，以事件和难题作为感思的对象，那么纯粹、澈大的状态，就是性通本身，或者说过程了。
所以，可简而言之：状态就是性通。
冲破语言文字的束缚
前面说，气息就是状态，后面这里又说，状态就是性通。
那逻辑就明显了，气息就是性通。
“为什么你敢这么说？是谬论，胡说八道，误导人，”我猜到你会这么说。所以，下面，我们一起来冲破语言文字的束缚。
气息就是状态，是在实践经验一个维度上成立。
气息就是性通，也是在实践经验上的一个维度上成立。
例如，“瞬间凝（静定、戒惧状态出现），发用并锁定事件（内心看见或者听见），感思流行（类似，想3-5妙），紧接着，通于一念，并感应般的计划计算，一念而行。”（这个用文字描述的过程，可能有些词语你不理解，但这种情景，是我们大部分人经历过的，只不过忽略而已）
或者这样来描述：集中精力，思考几秒钟，有了主意，还知道具体细节计划，好，停止，开始行动.......
“多么像学霸做题神速”，“又多么像ceo，做一个决策的过程“
简而言之，把日常判断变成一个快速感知、感应的过程。（最长不要超过20妙）
就是，
气息控制感觉的艺术
还记得我使用过的语言吗？瞬间凝、感思流行、心有空隙，而又性事合一，生出超感觉状态。
最后，为什么超越了感觉
仅仅唯一：不判断。
感知如水流，感应如天空，二者浑然一体（一体的过程中，事件难题，性事合一），发用流行之际，心有间隙处，正是打开心体见性处。
由于，
没有判断知觉发生，只有状态的运动变化，
而
此状态变化，诞生浮现之际，恰如“湛一，气之本”，判断弱化至消失，
而此时，我们的“感觉”，却似乎唯恐有一丝僭越处。
事实上，它丝毫无法僭越！