「比卦」六三爻辞“比之匪人”解读
六三：比之匪人。
象曰：比之匪人，不亦伤乎？
（一）释字（词）
匪人
“匪”在这里通“分”（fēn）。分别、区分的意思。《周礼·天官·大宰》：“八曰匪颁之式”。郑玄 注：“ 郑司农 云：匪，分也；颁读为班布之班，谓班赐也。 玄谓王所分赐群臣也。”《地官·廪人》以待国之匪颁。《注》匪，读为分。“匪人”在这里的意思就是因人而异，分别不同的人而有不同的情况，不一概而论。
（二）释象
三位是刚武之位。居三位者，掌军权，是“或从王事”的武人，武人当是刚果之人。《比卦》六三却柔不当位，不中不正，为“小人”之德，遇大事则犹豫不决，遇小事或大动干戈，所以《比卦》六三不是一个贤能的人，但也是一个不容被忽视的人，故曰“比之匪人”。匪者，分也。《比卦》六三分两种情况：一种是无所作为，最终也无害的人；一种就是比而不忠，心存异志，最终闻风而动的乱邦之人。由于因人而异，不好判断，故爻辞中并无吉凶之判断。
从卦变上讲，《比卦》是由《复卦》变化而来的。《复卦》先变为《豫卦》，然後《豫卦》再变为《比卦》。《复卦》六三爻辞曰：“频复，厉、无咎。”《豫卦》六三爻辞曰：“盱豫，悔；迟有悔。”当《复卦》变为《豫卦》时，六三并没有行动，既不果断下行而复，也不奋而上进，而是睁大眼睛作惊疑状，犹豫不决，态度不坚定，虽密切关注却未采取任何行动，这充分说明六三的本性就是既不果敢，难成大事，同时又不安分，常蠢蠢欲动。这样的小人成事不足，但绝对败事有余，因为他掌握着军权，故《比卦》九五比之，是很危险的，用之不足成事，远之或又败事，造成不可估量的损失。小人难养，近之不逊，远则生怨，左右为难，很伤脑筋，故《象传》因而释曰：“比之匪人，不亦伤乎”。
（三）义理
《师卦》有戒曰：“开国承家，小人勿用”，用则“必乱邦也”。《比卦·象辞》曰：“比，先王以建万国，亲诸侯”，可见，《比卦》亦为开国承家之卦。开国承家，忌用小人，尤其忌用掌握兵权的武人。小人见大义则无能，见小利则舍身，小人乱邦，不亦伤乎！世袭王权确立之前，社会实行选贤任能的禅让制，而某些小人却想凭借手中武力争夺王权，但他们既没有足够的威望，也没有足以征服一切的武力，所以只能犹豫观望，表面臣服，实际上却暗中觊觎。