刘姓族谱文化系列《五》

 刘氏族群演变过程 从杜氏到士氏（杜伯的故事）。

从周成王到西周晚期（公元前一零二零年至公元前七八五年）的二百三十多年间，刘累后裔杜姓这一族群就在杜国繁衍生息。

西周晚期时，杜国的君主开始在西周王朝为吏任职。周宣王时，最后一个杜伯（名平澴、又名恒、字致禄）在周朝任大夫之职。

但周宣王昏庸无道，将杜伯无辜杀害，刘累后裔的祁姓杜国同时也被周朝灭亡。时间是周宣王四十三年，即公元前七八五年。

 文献记载，周宣王在位期间民间有童谣：“月将升，日将没，桑弓箕袋（箕草编织的箭袋），几亡周国”。

谶女子乱政，有人操桑木做的弓和箕草编的箭袋，要使周王遭难，周国几近灭亡。

于是周宣王下令全国禁弓矢，由上大夫杜伯专督此事。恰有山野妇女不明政令，进城卖弓矢，遂被杀。自此周宣王以为童谣之言已应，就不再追究此事。

  周宣王有个宠妃叫女鸠，她看上了英俊潇洒的杜伯，就想方设法去引诱他，杜伯拒绝了女鸠的勾引，结果女鸠恼羞成怒，于是就在周宣王面前诬告杜伯欺辱她。

周宣王四十三年（公元前七八五年）大祭，宣王夜梦美貌女子自西方来，入太庙携太庙神主东去。

周宣王惊，知谶语未消，乃杀杜伯。杜伯挚友左孺谏王，与宣王相争多次，宣王不允许，卒杀杜伯，左孺宁以死相殉，以证明杜伯无罪。

当年杜伯惨遭枉死前，对天喊冤：“吾君杀我而不辜，若以死者为无知，则止矣；若死而有知，不出三年，必使吾君知之！”

他的冤魂感动了上天，三年之后，当周宣王带领各方诸侯和大臣在都城镐京王家狩猎场打猎时，杜伯的鬼魂忽然显形，乘白马素车，身穿一袭朱衣，操红弓朱矢，在光天化日之下将周宣王射杀在御车之中。

周宣王死后，继位的周幽王宣布为杜伯平反昭雪，并为他立祠以表其忠。

祠称杜伯祠，墓称杜陵，均在杜城（今陕西省长安县东南）。

杜伯被杀和杜国灭亡后，他的子孙及族人纷纷逃往他国避难。

杜伯的长子杜隰叔从杜国逃到晋国，从此在晋国定居下来。后来，隰叔在晋国受到重用，先任晋国大夫，不久又官任士师（负责掌管法律、刑罚、诉讼的官）。

杜隰叔的后裔便以官为姓，由杜氏改姓为士氏，在晋国繁衍生息。

杜伯的另一支子孙及族人，在周幽王为杜伯平反立祠后，又回到杜城故地，奉守杜伯的陵墓和祠祀。

他们没有能够复国，但为纪念昔日的故国，他们继续以亡国为姓，称杜氏，成为中华民族杜姓的祖先。