【征文】一个人的寺庙
一个人的寺庙
文/垆边月
今年的梅雨季比以往都久一点，以至于我们这趟行程的雨，从出发开始就没有停过。坐在两边通风的农家餐厅里，因为空气的潮湿和偶尔的雨水侵袭，我看着手臂上粒粒突起的毛孔对自己说“还是去曹山寺吧，爬山产生的热量总不致于受寒。”
和上山的文友一起出了这农家餐厅，走过的一段水泥路，两边种着一些竹子，左右朝中间倾斜，已经形成穹顶的模样。仰望头顶还青翠欲滴的竹叶，却不知道它落在地上时是枯黄的，山路粘满了这枯黄色的残骸，走近时还能看到它清晰的叶脉从头到尾毫无分叉。这样踩在上面，形成的水洼刚好接住那一笼苍翠，有风吹过时，我没有看到绿色的涟漪，却瞥见满眼碎裂的笑痕。一边是生而向荣，一边是枯而赴死，两种状态同时展现的生命周始却是如此的静默。
沿着这段刚开始有竹子的山路一直前行，忘记一起前行的人说了什么话，只记得再往里走的时候有一座不象凉亭的凉亭，它杵在平坦的山路与石阶之间，远远望去象小时候画在作业本上的简笔画：人字型屋顶加两柱子，中间一个大开的口字型门，象个合字。在我看来，它更象是一座山门，横于世俗与方外之间，仿佛穿过了这道门，就远离了红尘喧嚣，去向了另一个所在。进入这个叫笑眼亭的亭子，两侧放着一些竹筐和扁担，还有一些简陋的农具，老大在这里找到了一杆称手的竹杖，可惜他没有学东坡兄的“竹杖芒鞋轻胜马”，而是让这竹杖轻点青石的声音伴着一路溪流的潺潺。
穿过笑眼亭，便是真正的上山了，拾级而上，两侧的溪水步步倾斜，泛起的白水花一朵压在另一朵之上，与我们逆向而行。当雨水漫过石阶时，削掉了它尖锐的棱角，以圆弧的姿态让那些浸泡着的苔藓看起来象株挣扎的水草。它淹过了行人的脚面，让脚游离于雨和鞋之间，细小的砂子嬉戏其间，磨得足跟泛红与白皱的脚趾相映成趣。在这雨幕里行走，感官变得更为寂静，除了雨声还可以听到那些时有时无的鸟鸣声，而那些长在山石上盘根错结的树木也丢掉了以住的肃穆相，变得鲜活起来。
张爱玲说：“有时，外面下着雨心却晴着。又有时，外面睛着心却下着雨。心晴的时候雨也晴，心雨的时候晴也雨。”呼吸这雨里的空气，当它抵达胸腔时，洇晕的水雾却牵扯出心潮的澎湃，血液带着温度席卷脸颊上的高地。无关风雨无关睛，雨声伴着呼吸和心跳与山野一起律动，仿佛这一刻你也成了这山中一员，准备与天地展开一场对话。
再往上走，便到了曹山寺，我以为是山路的尽头便是到了这寺庙。其实不然，山路的尽头只能窥见它掩映于苍郁之间的黄色外墙，虽不至于“看山跑死马”，但离看到还要走过一段蜿延的木质游步道，再步行一段石阶才能到达曹山寺院门之外。门，虚掩着，里面隐约传来犬吠声，没有传统寺庙的香火味，倒是一股浓烈的烟雾从里往外冒。踌躇了许久，还未等我们敲开门，一条黑白相间的狗子便从半掩的门里探出了脑袋，对着我们叫了几声，便颠颠得跑进门去，还不时回头望一眼，摇摆的尾巴能感觉到它的喜悦。
还是推开了那扇虚掩的门，对着门那个“烟鬼怪”原来是个煤饼炉子，炉子上苍白烟雾正翻滚着逃离寺庙的上空。没有看到预想的师傅，倒是一个在寺里帮忙的村民立于炉子旁，迎接我们。门后的寺庙并不恢弘，甚至有点简陋，它只有一个老墙门那么大小，三殿面南，中间一个天井，天井里有专门的不锈钢棚子用于点香烛，旁边立着古铜色的三足香炉。村民把散完烟的炉子拎进厨房，换了把大茶壶拎着，一边招呼着我们去西面的厢房，一边在前面带路。
将伞放于厢房外的廊柱旁，踩上台阶的一刹那，我发现了一盆在屋檐下接雨水的盆景，黑色的盆器里野山参大小的六月雪，在葱茏的苔藓覆盖下显得尤为小巧精致。“好可爱的小盆景”同行的女同胞发出惊叹，“嗯，颇有和风范”。
“进来喝茶，茶水泡好了。”村民热情招呼我们。依言进了厢房，墙上挂着细篾做的帘子，帘子上挂着条幅字画，还有一把枯了的荷叶，屋子中间隔着一道竹屏风，一半放着竹凳、竹椅和长条的竹桌，另一半放着书桌，墙上挂着装裱好的经文。竹桌上已经放好了水果和茶水，而此时匆匆进来一个穿灰袍的僧人，年轻的让我以为是个知客僧，在我的认知里，一座寺庙不会只有一个和尚，即便是儿时的儿歌里也有：“山上有座庙，庙里有个老和尚和小和尚……”这便是小和尚吧,我心想。
因同行的樵夫兄是居士，所以对于佛教的一些礼节，他比我们更为，一番寒喧下来，知道曹山寺于宋乾德四年（西历966年）始建，当时号弥陀院，宋真宗大中祥符元年改赐报恩院，后因火灾焚毁，明洪武十年再建，经世已有一千零五十三年的历史。它法嗣曹洞正宗，门开禅净双修，而这位年轻的法师上宗下承(以下称宗承法师)，他于2017年10月晋院曹山寺，寺里只有他一名僧人。“只有您一位僧人？”同行的人感到诧异，如此年轻的僧人甘愿在此青灯黄卷“是什么促使您出家的呢？”“一切皆有佛缘，这就象水到渠成，每个人都有自己的缘法，就比如村民上山，都有着各自的因缘，你们上山也有各自的因缘，种什么样的因就会有什么样的果。”
“法师，您平时都做些什么事？”
“这里没有通路通车，曹山寺日用和法会采办全部靠肩挑背扛，在寺院所见之物，都是我和信众背上来的，从四壁空空开始，到如今你们看到的样子，虽然还是很简陋，但是这里的一切都是这些年付出的结果。”
“我一直信奉说不如做，这里的村民很淳朴，一些老年的村民不懂佛法和迷信的区别，所以做比说更能让人感觉到。每个人心里都有佛法的种子，而如何让这种子发芽开花，做比说好。”
“ 做”是宗承法师的佛心。他以一种最质朴的方式，简单扼要的让人去感悟一些最简单的道理。“深山出古寺”，藏在深山里的古寺，过滤掉那些尘世中的浮躁，搭救那渐行渐远的纯粹,不染尘、纯净活在自己的世界里，不引外物。《一个人的寺庙》，在山上时，我就想好了这个名字，一个的修行，一个人成全一个人，还有更多的人,吉玉说：
“一座山，
如果没有寺
这山就不完整。
我一直以为，寺
是随山自然长出来的
就像那些树木、岩洞和飞瀑。
惟有人是外来客，山并不拒绝他们
承认他们永远的黑户口。甚至
承认他们的安放和信仰”
我说我在一座山上找到一座寺，寺里的大雨让我遇见了自己。
回去的时候，寺院后的绣球花开得正好，那条叫小照的狗子一直送我们到好远。
“小照回去，小照再见！”
我回望时，我也不知道我在望着什么，我只知道有些东西被留下了，而有些东西开始重新生长
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