触类旁通：如何抓住成败输赢的根本？古兵家的结论非常值得借鉴

此文虽讲兵法，却是以兵喻道，不止于兵。

古兵家总结出来的战争规律，不仅仅适用于战争，也适用于我们现代工作生活的方方面面，尤其是商业领域。

决定一场战争最终胜负的根本，同样也是决定我们最终成败输赢的根本。

从这句古话开始说起。

兵之胜败，本在于政。—— 《淮南子·兵略训》

决定一场战争胜负的因素有很多，但决定最终胜负的因素却很少。

武器、兵力、地理、组织、情报、指挥……

这些诚然是影响一场战争结局的重要因素，但胜负的根本，却在政治。

毛泽东在《论持久战》中讲：

“政治是不流血的战争，战争是流血的政治”，

“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。

只有尊重士兵、尊重人民，坚持战争的政治动员，使几万万人齐心一致，坚持抗日民族统一战线的总方针，才能取得战争的最后胜利。

坚持统一战线

历史的经验告诉我们——得人心者得天下。

《六韬》记载，姜太公临江垂钓，文王问道：“怎样才能使天下民心归服？”

太公答曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。

能与人共天时地财是仁，能解人患难是德，能与人同忧乐好恶是义，能为天下人谋利是道，道德仁义之所在，天下归之。”

明 戴进 《渭滨垂钓图》

《文子》上有句话说得也非常好：

“善用兵者，用其自为用；不能用兵者，用其为己用。用其自为用，天下莫不可用；用其为己用，无一人之可用也。”

书中，文子把用兵分为五种：

诛暴救弱的义兵；

不得已而应之的应兵；

因怒兴师的忿兵；

欲人财货的贪兵；

恃强自矜的骄兵。

而只有义兵才是用兵最上乘的境界，“义兵至于境，不战而止”。

正所谓“大兵无创”，只有修政庙堂之上，方能折冲千里之外。

战国嵌错宴乐水陆攻战纹通铜壶 四川成都百花潭中学10号墓出土

除了人心，“为政”还必须要重视经济。

经济是战争的物质基础，打仗打的就是综合国力。

《孙膑兵法》中，齐威王问孙膑：“什么才是强兵中最要紧的事？”

孙膑的回答很简洁——富国。

《孙子兵法》中也提到：“凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。”

可见战争耗费之巨大，所以孙子又道：“兵贵胜，不贵久。”

强大的国力作为基础是“重”，速战速胜是“轻”，以重方能行轻。

就像老子所说：“重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离其辎重。”

明 《三国演义》 诸葛亮造木牛流马

最后，胜利也不是战争的终点，战后的处理工作同样非常重要。

荀子就十分重视一个“凝”字。

他说：“兼并别国容易，只是巩固凝聚它却很难。齐能并宋，而不能凝，魏夺之。燕能并齐，而不能凝，田单夺之。所以，能并之，而不能凝，则必夺。”

而“凝”之道，在政。

《李卫公问对》记载，唐太宗在灭掉高昌国后，由于蕃汉士兵习性不同，问李靖该怎么处置。

李靖对曰：“天之生人，本无蕃汉之别。然地远荒漠，必以射猎为生，由此常习战斗。若我恩信抚之，衣食周之，则皆汉人矣。”

李靖 故宫南熏殿旧藏 《唐代名臣像册》

可见，战争是以“政”为始，以“政”为终。

这也正应了老子的那句话：“民之从事也，恒于其成事而败之。故慎终若始，则无败事矣。”