文学原创•《 中国古代劳动妇女至美的赞歌》 文/郑松堂
——乐府诗《陌上桑》学习札记
乐府诗《陌上桑》是我国古代叙事诗中的一朵奇葩。诗描述的是一个采桑女子严词拒绝太守调戏的故事，作者运用多种艺术手段，塑造了罗敷这一流光溢彩的艺术形象。阅读全诗，至始至终不能不给人一种美的享受。可以说，《陌上桑》是中国古代劳动妇女至美的赞歌。本文作者不吝浅陋，将学习所得赘述如下。
环境美。诗开头曰:“日出东南隅，照我秦氏楼”。诗一开始就为主人公设置了一种美的氛围，把读者带进了美的天地，我们仿佛看到了女主人公沐浴朝阳、独坐楼阁、对镜凝妆的倩影。女主人公尚未出场，已使我们得到了美的享受，这种亮丽之笔实乃得意之笔。
形象美。“罗敷”为古代美女的通名，诗作者故意说罗敷是她的“自名”，用心良苦也。写罗敷容貌美，偏偏不写容貌，一味夸赞罗敷的器物和服饰。这种“红花”与“绿叶”的关系，用来得心应手。“青丝为笼系，桂枝为笼钩”，多么精致香洁！“头上倭堕髻，耳中明月珠，缃绮为下裙，紫绮为上襦”，又是多么素雅妍丽！诗作者运用夸张的表现手法，美化理想中的主人公，罗敷这一古代劳动妇女，俨然成为了贵妇人。诗作者写罗敷的美，高明的还在于更多地运用了侧面描写。“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷”。这些描述，不能不说，罗敷这一美女的形象，到了至善至美的地步，留给读者的该是多少美好的想象！
人格美。当南来的“使君”垂涎于罗敷的美貌，提出“宁可共载不”的无耻要求，我们的罗敷——这个普通的劳动妇女，竟是不卑不亢，掷地有声，“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫”。诗作者在这里，把女主人公的外表与内心的美统一起来了。在封建社会，做为一个下层劳动妇女，不为权势所折服，不为利欲所诱惑，是多么的难能可贵啊！
智慧美。罗敷是一个智慧女性，有着高度的斗争艺术，她唱的“夸夫”戏，得以逃脱太守的魔掌。“东方千余骑，夫婿居上头，何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”罗敷虽是谎言，却很有分寸，耐人寻味，使君这个好色之徒，无论如何是不能与罗敷其夫比拟。曾经不可一世的“使君”，落荒而逃也。
2021/5/9
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