萧云从是姑孰画派的创始人，遗民情绪浸透着他的诗里画里血液里
文／卢秀辉
萧云从(1596～1673) ，字尺木，号于湖老人、钟山梅下、江梅、梅石道人、梅主人、无闷道人、东海萧生、梦履、钟山老人、默思等。安徽芜湖人，明末清初著名画家，姑孰画派创始人。
萧云从的父亲肖慎余，也懂绘画。萧云从幼时而好学绘画，“笃志绘事，寒暑不废”。因此，肖慎余见而喜之，寄希望儿子萧云从于读书之余成为一个画家。同乡后人黄钺在《画友录》中记述道：“云从始生之夕，慎余梦郭忠恕至其门曰：'萧氏将昌，吾当为嗣。’”信者，乐之，不信者，哂之。肖慎余为明乡饮大宾，“乡饮大宾”由皇帝钦命授予的乡间名绅为乡饮活动中的“正宾”，不是官员。“乡饮宾”制度是旧时一项尊贤养老、宴饮欢聚的隆重制度。萧云从在《彭幼官耽于诗酒，索画和客》一诗中说：
闭户曾无一刻欢，持杯难遣万山寒。
写成茅屋何能隐，寄到秋诗不忍看。
斜日随人趋古路，浮云往事忆长干。
梅花小筑依城阙，画角哀生泪未干。
肖慎余给自己的儿子萧云从设计的道路，首在读书，参加科举，走上仕途。这是旧时代中国所有的读书人的梦想，无一例外。诸般皆下品，唯有读书高，是中国人的信条之一。但是，萧云从试运不佳，屡试不利。崇祯十二年，四十四岁的萧云从在科考中只中了个乡试副榜。而他的弟弟萧云倩却中了举人。崇祯十二年。但他仍不灰心，三年后再试，却依然是乡试副榜。这时他已经四十七岁了，心情十分忧郁。萧云从“既久困场屋不得志，遂决意不出，无心仕进，退而在姑孰大江之湄，种老梅数株建屋舍数间，”名曰：“梅花堂”。考了一辈子，连举人都没有中式。萧云从有《钟山梅下诗八首·其一》一首，诗云：
海天万里大明东，花气中朝令节同。
才见汉宫颁玉历，忽闻桓笛怨春风。
结庐山下无高士，挥泪霜边失侣鸿。
几度寻梅灵谷寺，云间今古草连空。
先起的东林党人也罢，后兴的复社也好，他们建立之初，都是打着切磋学问的旗号，但是，无不为政治服务，为“吴江大姓”等江南地主、商人的利益服务。他们的成功之处，打着正义的旗号，以文人为基础，又与这一带市民阶层的斗争相呼应，因而具有相当广泛的号召力。复社的成员主要是青年士子，先后共计有将近3000人之多，声势遍及海内。该社春秋集会时，衣冠盈路，一城出观，社会影响极大，声动朝野，是一支不可轻视的新兴政治力量。萧云从也和许多文人一样，积极的加入到复社，他的弟弟萧云倩（小曼）也一同加入到复社中来，萧云从内心深处还是很向往参加政治活动的。他又有诗云：
九子山头万树松，三秋云外一声钟。
因归故国孤帆去，翻恨春风远道逢。
往代文章轻子骏，高名湖海重元龙。
画师江上愁相别，数点寒鸦写悴容。
崇祯年间，自然灾害比天启年间更为频繁和严重，连年的灾荒和饥馑，老百姓处于生死线上，政府反而加捐加税，更残酷地向人民进行搜刮。外有清兵，屡屡突过长城，进围北京，京师戒严。内有起义军，全国星火燎原，崇祯焦头烂额，疲于应付。随着阶级矛盾的日益尖锐，尤其是以李自成、张献忠为首的农民起义军，大有翻天覆地之势。崇祯十七年，李自成攻入北京，崇祯帝朱由检畏惧丧胆，自缢身亡，大明王朝的时代随之湮灭。继由吴三桂引清兵入关，击败了李自成，顺利入主中原，满清王朝定都北京。分兵南下，攻陷扬州、南京，进驻芜湖，萧云从离开芜湖避居高淳。萧云从有吊念反清殉节的周孔来诗一首，诗云：
泮壁何人自鼓刀，天寒日暮风嗖嗖。
老儒转战敌长稍，弟子招魂赋反骚。
夜雨同悲涵水嬗，阴雷欲割戴山鳌。
庙空悬古松长碧，浩气森森北斗高。
明清鼎革，家国易主，直接影响到萧云从的精神和生活。随着清廷的稳固，和平又重回安徽，五十二岁的萧云从从高淳回到故乡，他的旧居'梅筑'已遭受了战火的破坏，触景伤情，感慨之下，他写道：“畴昔小筑于东皋，则迩王处仲梦日亭也，甲申后为镇兵是据，遂毁精舍为圉枥。至丁亥秋，始得携儿子，担书笥，薅秽缉垣，略蔽风雨而家焉。惟乱离迁播，亲友凋残，触景内伤，忽然哀愤，溯其凄戾，横集无端，况予老矣，病矣，无能为矣！”萧云从回到芜湖之后，便过着隐居生活，晚年用心于诗画，其《离骚图》《太平山水诗画》，即在芜湖完成。
此时的萧云从唯有的是遗民情绪，在他的诗文中、在他的绘画里体现得十分强烈，他的《设色山水图册》中的《闭门拒客图》，画面描绘了山石围绕、树木掩映下的一处宅院，屋内主人闲卧于榻，书童立于院中，院前有家犬看守，拒一人于门外。幅右上题∶'赵荣禄仕元，省其兄子固，子固高卧榕簪，闭门拒之，今就子固画法为图，荣禄笔意虽优，余无取焉。”他画的是赵孟頫去见赵孟坚的故事。以赵孟坚耻赵孟頫缺乏民族气节，而拒他以门外。萧云从笔下的意思意不言而喻，他不学赵孟頫，不会和满清合作。赵孟頫书画水平再高，他也不会取法于他的，爱憎分明，可见他的遗民情结至大、至深。他有诗道：
往事江南不尽哀，
中流犹见片帆来。
斜阳自弄桓伊笛，
远道谁留袁绍杯。
到处飞花随燕子，
有时乘雾跃龙媒。
万方多难无人济，
一叶宁淹天下才。
萧云从回到芜湖之后，便过着隐居生活，用心于诗画，其《离骚图》、《太平山水诗画》，即在芜湖完成。萧云从的晚年，诗、书、画创作尤旺，许多的山水长卷、轴幅、册页等，成为他经典作品的一部分。萧云从著名的版画《离骚图》，是依据屈原的名作《离骚》创作而成。屈原是著名的爱国主义诗人，《离骚》是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。倾诉了诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。萧云从创作《离骚图》的目的，是借屈原来抒发自已对异族统治的反抗，对时事的不满及对明王朝之眷恋。萧云从利用版画的形式，花去近一年的时间，创作完成了六十余幅的《离骚图》。萧云从有《题秋山读书图》一诗，诗云：
松间营草屋，石上有流泉。
静坐复和虑，端心挥五弦。
读书还太古，种树经□年。
目极秋云外，情深霜叶边。
野人爱山水，半壁写寒烟。
当时很多遗民艺术家，都和萧云从一样，为了留恋前明，在其作品中的年号中，从不著清朝年号。入清后，萧云从的纪年方式，大都标署自己的年岁加名字，或者是记生肖年号。
萧云从师法古人而不专宗一法一家，而自成一家，萧云从在师古人的情境里，另辟蹊径，后人推他为姑孰画派的领军者，是有道理的。
萧云从的山水受宋人影响是明显的，尤其是北宋画家郭忠恕，郭忠恕的细绣妙颖对萧云从影响甚大，萧云从作品取向工雅造型一路，多半是出于对郭忠恕的师法。
萧云从人物画主要继承了宋代李公麟的白描法，亦吸收明代陈洪绶之长，造型准确，形象生动。萧云从的奇峰独秀的山水画自成一家，笔墨清疏苍秀，饶有逸致。他的画初学倪云林、黄公望，晚年放笔，遂成“清疏韶华、笔墨爽利”而独树一帜的姑孰画派。他的画在家乡芜湖地区影响甚大，他是这个画派的创始人。传其衣钵者有其弟云倩，子一旸，侄一荐、一箕，犹子一芸，以及黄戢、施长春、施道光等人。萧云从的挚友、清初四画僧之一弘仁的早期山水亦受到他的影响。
萧云从的一生，志坚品高，康熙十二年秋，萧云从年78岁病逝。临终时，萧云从还“执诸同志手，曰：'道在六经，行本五伦，无事外求之，仍衍其旨。’赋诗毕，瞑去。”萧云从去世后，安葬于芜湖城西严家山。
卢秀辉有《为萧云从尺木歌》一首，诗云：
古人慕山脊，今贤仰韵艰。
耄期勤慎习，桑熟溪曲抏。
酒能万绪绝，醒时独人还。
闲知国殇泪，水鸟云间攀。
病叟梦游简，野庙佳处山。
超然雅音生，诗画一瓢间。
峭峻屹屻巅，江海涯泽湾。
离骚乃吾志，不教此心环。
明鼎溢旧色，菡萏增新斑。
可怜诵残诗，无力怀貂蝉。
柴门倚杖稾，枯砚力弗颜。
赏心奇峰秀，清疏逸致关。
道在六经爱，行本五伦瞒。
无事外求道，仍衍其旨闲。