温国兴:节卦的意义
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温国兴:节卦的意义
节卦的意义
温国兴
节卦是《周易》六十四卦中的第六十卦。“节”有很多意思,我们常用的有节制、节俭、节约等含义,含有控制、限制的意思。在《周易》中,节卦排在涣卦之后,《序卦传》说:“涣者,离也。物不可以终离,故受之以节。”物既离散,必须节止。节卦的卦象是下兑上坎,节卦泽上有水,泽之容量有限,泽上置水,满则不容,为有节之象,故为“节”。湖泊水库皆为泽,其水容量的有限的,超过最大的容量,就有溃坝的危险,泽上有水需要节制,这就是节卦的本意。
节卦的卦辞是:“亨。苦节不可贞。”节卦象征节制之意,说明凡事能适当节制,节以制度,则可致亨通。然而过分节制而至于痛苦,为人所不堪,则有伤事理,故不能固守。其象曰:“泽上有水,节。君子以制数度,议德行。”不管做什么事都要有节制才能亨通,节的根本目的就是维持“度”,适度是十分重要的。但要防止一昧地“节”。初九的爻辞是:“不出户庭,无咎。”此时不出户庭,自我节制,就不会有危险。而到了九二,爻辞却是:“不出门庭,凶。”同样的行为,固守一个模式,就是没有根据情况的变化而改变自己的行为,后果就会完全相反。追求生活的改善是人们普遍的愿望,过于清苦的生活对大多数人来说是不适当的,而过分苛刻地对待自己,对身心健康也是不利的。所以说:“苦节不可贞。”掌握好这个“度”很重要,并且应该用此来评判一个人的德行。
节卦九五的爻辞是:“九五:甘节,吉。往有尚。”掌握节的度数,就可以甘心地节制,而不感到压力,这样才能得到很大的好处。这样的人以节制、俭约的生活为乐事,才是真正的吉祥。
联系到当前的社会实际,节卦很有借鉴意义。
首先,节卦提倡的是量力而行,符合实际,不是一味地压抑人的欲望,符合人性的标准。人的欲望是社会进步的动力,没有欲望社会就不能进步。但是超出了实际的欲望,或者不符合社会道德和法律的欲望,则对自己、对家庭、对社会都是很有害的。
其次,我们的古人提倡节俭,这样做到任何时候都是正确的。我们现在的物质生活还不是很富裕,即使到了比较富裕或者十分富裕以后,节俭也是必要的。世界的资源是有限的,而人类对资源占有的欲望是不断升高的。如果没有节俭的意识,一味的铺张浪费,不仅对于社会无益,对于个人也是无益的。我们的古人十分重视节俭,荀子《天论》中说:“强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。”无数事例证明了这样一条真理:“成由勤俭败由奢。”保持节俭才能成功,而奢侈浪费注定要失败。
第三,中国共产党人的成功经验更是证明了中国传统美德的正确性。中国革命的成功得益于艰苦奋斗,因为只有艰苦奋斗能够得到人民大众的拥护和支持。人民群众对于那些挥霍国家财产的腐败分子是深恶痛绝的。党的十八大以来,党中央出台八项规定,坚决地反对包括奢靡之风在内的“四风”,奢靡之风就是没有节制,就是铺张浪费,此举得到了人民群众的真心拥护。八项规定继承并发扬了中国共产党的优良传统,每一条都渗透着中国优秀传统文化的元素,每一条都凝结着当代共产党人的智慧。
学习中国传统文化,是古为今用的需要。《周易》是一部修身养性、开物成务的哲学书,学习《周易》可以开达物理,进而帮助人们成就事业,我们可以从中汲取很多有益的东西。节卦所带给我们的启发是有利于事业发展进步的,我们应以扬弃的态度对待中国传统文化,从中吸取有益的成分,摒弃糟粕,这样读古书才有益。
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