项氏祠堂楹联与家训

项氏祠堂楹联与家训

天意欲兴刘，到此英雄难用武；
人心犹慕项，至今父老尚称王。
——佚名题和县霸王祠
       此联扬项抑刘，何其鲜明。事实也是如此。千百年来，老百姓对失败的项羽，还是有同情一面的。

〖享殿〗
拔山举鼎，竟气杀范增，岂天亡项；
过市贪杯，能封拜韩信，而人附刘。
——闻山题和县霸王祠享殿大门
       闻山，1927年出生，原名沈季平，清华大学毕业，著名作家、文艺评论家、诗人和书法家，共产党员。1927年1月出生于广东高州城，自幼从书法名家朱振基学书，得其笔法。高州中学高中毕业后，1943年就读于昆明西南联大外文系，参加闻一多先生为导师的的联大新诗社和阳光美术社，1944年底从军赴印度抗日。1946年返北京清华大学，参加地下革命工作。解放后入中央文学研究所一期学习。先后在丁玲任主编的《文艺报》任政论、文学、美术编辑和组长，《诗刊》编辑部副主任，1962年加入中国作家协会。其原作上联尾为“楚项”，下联尾为“汉刘”，因镌刻时发现字写大了，木板不够，征得撰者同意，上下联各省去一字，虽有些遗憾，但无伤元韵。此联多着眼于用人得失，阐述刘项之争的成败因果，警世之言多有教益。

漫云天竟兴刘，四百载山河，而今安在；
到处人多说项，数千年香火，振古如斯。
——邵鲤庭题和县霸王祠享殿

司马迁乃汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；
杜师雄真豪士，临祠大哭，至今草木含余悲。
——清贡生范琴波题和县霸王祠享殿
　   上联对司马迁的《史记·项羽本纪》是否公正提出质疑：司马迁是“汉臣”，对与汉室争天下的项羽的记述是否出以公心，不无“曲笔”？下联却是一个故事：北宋时，欧阳修、石曼卿和杜默并称“三豪”。杜默，字师雄宋历阳人，与石曼卿、欧阳修齐名，屡试不第，只好回归故里历阳丰山杜村（今安徽和县南义丰山杜村）。途经乌江时，在镇上多喝了几杯闷酒，醉意之中拜谒霸王祠。凝望同样是末路英雄的项羽神像，压抑不住郁愤之情，遂跃上神座抱住项王塑像痛哭：“英雄如大王而不能得天下，文章如杜默而见放于有司，岂非命哉？”声悲至极，以至杜默离祠后，庙祝检视大殿，竟见霸王神像尚在垂泪！文武相通，人神感应，遗下千古悲风。此典尽管有些匪夷所思，但于此用得恰到好处，故一直流传甚广，几为“不以成败论英雄”之滥觞。本纪：此指司马迁所作之《史记·项羽本纪》。曲笔：旧时史家有所顾忌，不敢据事直书的一种笔法。《后汉书·臧洪传》：“南史不曲笔以求存。”　

彼可取而代也，白眼视秦皇，一时气盖人间世；
汉皆已得楚乎，乌骓嗟不逝，千古风悲垓下歌。
——赵朴初题和县霸王祠享殿
       此联为中国佛学会主席赵朴初撰，三十余字概括了项羽一生的兴衰成败。

拔山扛鼎，神勇天生，百战霸途开，伟业何曾输赤帝；
骏马美人，英雄气短，千秋遗恨在，怒涛犹自涌吴江。
——王兰亭题和县霸王祠享殿

犹听叱咤之声，外黄未坑，能存孺念，壮哉心鄙秦皇帝；
忍见风云变色，虞姬自刎，专为报恩，败已头抛吕马童。
——林散之题和县霸王祠享殿大门

政怀湖口；
绩异关中。

霸楚家声；
圣师门第。

逢人说项；
舞剑掩刘。

鸿门舞剑；
渭水投钱。

重华世泽；
七龄圣师。

山襟水带；
虎啸龙吟。

辽西世泽；
圣师家声。

雄为西楚王；
才作圣人师。

重瞳为楚主；
七岁作圣师。

鹿野沉舟王业兆；
鸿门斗碎霸嵊空。

打天春梦少成佛；
乱写秋山老画师。

诗名临海逢人说；
家学清溪世代传。

天是低昂龙虎气；
雌雄争战帝王才。

裁月云露永放彩；
少岳山人长留芳。

群家夙号多才，竟这般闻望隆崇，直欲逢人天下说；
往事都堪借鉴，到那个功名际会，休教衣锦夜间行。

颖悟奇童，堪作圣人师表；
文章名世，可为天下儒宗。

山襟水带；
虎啸龙吟。

八千子弟随流水；
百二河山委大风。

鹿野舟沉王业兆；
鸿门斗碎霸图空。

辜负重瞳，老范老韩皆不识；
空生两膂，学书学剑两无功。

天意欲兴刘，到此英雄难用武；
人心犹慕项，至今父老尚称王。

拔山举鼎，竟气杀范增，岂天亡项；
过市贪杯，能封拜韩信，而人附刘。

漫云天竟兴刘，四百载山河，而今安在；
到处人多说项，数千年香火，振古如斯。

司马迁乃汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔；
杜师雄真豪士，临祠大哭，至今草木含余悲。

彼可取而代也，白眼视秦皇，一时气盖人间世；
汉皆已得楚乎，乌骓嗟不逝，千古风悲垓下歌。

拔山扛鼎，神勇天生，百战霸途开，伟业何曾输赤帝；
骏马美人，英雄气短，千秋遗恨在，怒涛犹自涌吴江。

犹听叱咤之声，外黄未坑，能存孺念，壮哉心鄙秦皇帝；
忍见风云变色，虞姬自刎，专为报恩，败已头抛吕马童。