按摩治病

按摩治病

《厘正按摩要术》

作者：张振鉴  

朝代：清  

年份： 

一、按摩的定义：按摩是中国最古老的医疗方法。按摩，又称推拿，古

称按硗（指按摩矫捷，舒畅筋骨）、案杌（案，通按；杌，通玩。案杌，即按摩）等，

是我国劳动人民在长期与疾病斗争中逐渐总结认识和发展起来的。

运用手、指的技巧，在人体皮肤、肌肉组织上连续动作来治病，这种方法，叫做按摩疗法。

中国史记上记载先秦时名医扁鹊，曾用按摩疗法，治疗虢太子的尸厥症。秦代到今已两千多年，

可见按摩在中国已有悠久的历史了。中国最早的按摩专著，当推《黄帝按摩经》

（十卷，见《汉书·艺文志》），可惜早已失传。但现存的古典医书《黄帝内经》在许多地方谈到按摩：

如《血气形志篇》、《异法方宜论》等。古代很早就已掌握用按摩疗法来治疗肢体麻痹不仁、痿症、厥症、

湿症和寒热等症。

“ 按摩”。用手在人身上推、按、捏、揉，以促进血液循环，通经络，调整神经功能。《素问·血气形志》：

“形数惊恐，经络不通，病生於不仁，治之以按摩醪药。”《韩诗外传》卷十：“ 子同 药， 子明 灸阳，

 子游 按摩。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·外治法》：“按摩法：按者，谓以手往下抑之也。摩者，

谓徐徐揉摩之也……按其经络，以通郁闭之气；摩其壅聚，以散瘀结之肿，其患可愈。

二、按法

属性：《素问·阴阳应象大论》∶ 悍者，按而收之。王太仆注∶ 、疾也，悍、利也，气候 

疾利 ，按之以收敛也。《玉机真脏论》∶脾风发瘅，曰可按。疝瘕少腹冤热而痛、出白，又曰可 

按。《举痛论》∶按之则热气至，热气至，则痛止。《调经论》岐伯曰∶按摩勿释，又曰按 

摩勿释。《异法方宜论》∶痿厥寒热，其治宜导引按跷，故导引按跷者，亦从中央出也。王 

注∶湿气在下，故多病痿弱气逆及寒热也。导引，谓摇动筋骨，动支节。按，谓抑按皮肉， 

跷，谓捷举手足。《生气通天论》∶冬不按跷，春不鼽衄。王注∶按，谓按摩，跷，谓如跷 

捷者之举动手足，是所谓导引也。然摇动筋骨，则阳气不藏，春阳上升，重热熏肺。肺通于 

鼻，病鼽，谓鼻中水出，病衄，谓鼻中血出了。《离合真邪论》∶按而止之。《血气形志论 

》∶形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。王注∶惊则脉气并，恐则神不收 

，脉并神游，故经络不通而病不仁。按摩者，开通闭塞，导引阴阳。醪药，谓酒药也。养正 

祛邪，调中理气也。《内经》载按法者多，其中有不可按者，按则增病。有不可不按者，按 

则疗病，故首先辨证。总之，古人用按摩法，无人不治，不拘婴孩也。《尔雅·释诂》∶按 

，止也。《广 》∶按，抑也。周于蕃谓按而留之者，以按之不动也。 按字，从手从安， 

以手探穴而安于其上也。俗称推拿。拿、持也，按、即拿之说也。前人所谓拿者，兹则以按 

易之。以言手法，则以右手大指面直按之，或用大指背屈而按之，或两指对过合按之，其于 

胸腹，则又以掌心按之，宜轻宜重，以当时相机行之。

 

1、、按风门。风门即耳门，在耳前起肉当耳缺陷中。将两大指背跪按两耳门，所谓黄蜂 

入洞法也。此温法，亦汗法也，最能通气。(周于蕃) 

2、、按牙关。牙关在两牙腮尽近耳处。用大中二指，对过着力合按之，治牙关闭者即开 

。(周于蕃) 

3、、按肩井。肩井在缺盆上，大骨前寸半。以三指按，当中指下陷中是。用右手大指按 

之，治呕吐，发汗。(周于蕃) 

4、、按奶旁，奶旁即乳房，用右手大指按之。治咳嗽，止呕吐。左右同。(周于蕃) 

5、、按肚角。肚角在脐之旁，用右手掌心按之，治腹痛，亦止泄泻。(周于蕃) 

6、、按琵琶。琵琶在肩井下，以大指按之，能益精神。(《广意》) 

7、、按走马。走马在琵琶下，斗肘之上。以大指合按之，发汗。(《广意》) 

8、、按交骨。交骨在手掌后，上下高骨间。以中、大指按之，治急慢惊风。(周于蕃) 

9、、按总经。总经在掌根横纹之后。用右手大指背屈按其上，复以中指按手背，与横纹 

对过一窝风，治急惊暴亡等证。(周于蕃) 

10、、按百虫。百虫在膝上，以大指背屈按之，止抽搐。(周于蕃) 

11、、按三阴交。三阴交在内踝踝尖上三寸，以右手大指按之，能通血脉，治惊风。(《 

广意》) 

12、、按仆参。仆参即鞋带处，在足跟上，按之，治昏迷不醒者。(《广意》) 

13、、按二人上马。二人上马在小指、无名指、骨界空处。以大、中指对过按之，治腹痛 

。(周于蕃) 

三、摩法：

《素问·病能篇》∶摩之切之。《至真要大论》∶摩之浴之。《调经论》言∶按摩勿释 

者再 。《离合真神论》∶治之以按摩醪药。《前汉·艺文志》∶黄帝岐伯《按摩十卷》，《小儿 

按 摩经》，四明陈氏着集载《针灸大成》。周于蕃曰∶按而留之，摩以去之。又曰∶急摩为泻 

，缓摩为补，摩法较推则从轻，较运则从重。或用大指，或用掌心，宜遵《石室秘录》∶摩 

法不宜急，不宜缓，不宜轻，不宜重，以中和之义施之。其后掐法属按，揉法，推、运、搓 

、摇等法，均从摩法出也。 

1、摩腹。用掌心，团摩满腹上，治伤乳食。(周于蕃) 

2、、摩左右胁。左右胁在胸腹两旁肋膊处。以掌心横摩两边，得八十一次，治食积痰滞 

。(周于蕃) 

3、、摩丹田。丹田在脐下，以掌心由胸口直摩之，得八十一次，治食积气滞。(周于蕃) 

4、、摩神阙。神阙即肚脐。以掌心按脐并小腹，或往上，或往下，或宜左，或宜右，按 

而摩之，或数十次数百次，治腹痛，并治便结。(周于蕃) 

5、、摩总经、天河、曲池三穴。以右手大指侧直摩之，自能开胸退热。(《按摩经》) 

按∶摩法，前人以药物摩者多，而以手法摩者，祗此数条。其后推、运、搓、摇等法， 

皆从摩法体会出之，摩之名虽易，摩之义则一也，习按摩者其知之。(惕厉子)