宁北平：紫气东来、芭山竹雨――紫竹庵

顾问 钟石山 　主编 唐志平

紫气东来、芭山竹雨

紫竹庵

宁北平

巍巍芭蕉，涓涓蒸水；钟灵毓秀，人杰地灵。

一方龙神，管一方土地；一方寺庙和庵堂，护佐一方人的心灵；庵堂承载着宗教文化的传承，带着地方文化的习俗，领略着一代又一代人，让人们拥戴着“神灵”的高洁和菩萨的神威，心灵深处坚守着一种神圣不可侵犯的力量和信仰，膜拜如来、观音，心念山神、土地；朝信上天屁佑五谷丰登，暮叨四海升平风调雨顺……

有了信仰，才有善念和爱的践行；有了梦想，才有小康建设和和谐社会。

您给予精神家园一颗爱的种子，就会开散出灿烂而曼妙的和平之花；您若给自己许下一个善的意念，将会随着善的路径扬长而行、心无旁骛，通往幸福康庄的彼岸；您若给人民许诺一个美好心愿：“真诚待人、务实做事，友善相处、先想他人……”，获得的是一团和气，到处都是欢欣笑语，遍地皆是沃土良田；于是人世间少了许多陷阱，故乡的月儿分外明朗，家乡的黄土地也成金丘。

人类是不能没有信仰和梦想的。佛祖在吾心头坐，三尺神灵在上头。

因为这些，我们的文明古国不管自然界何种的风雨侵蚀和时代何等政治风云，寺庙和庵堂是久经风霜、屹立不倒的；它象征着神之灵、和而谐、信依存之机理；阴阳五行、天人相应之相生相剋道法使然……

我们如今走向新时代，要有科学发展观、世界观看待各种事物和风云变幻的世界风云和人性危急……

世事洞明皆学问，人情练达即文章；我们在学习和工作之余，静下心来细思慢想：“难道不觉得很多事物的结果和善的福报及恶的报应不是极富禅意吗？”。佛祖和中国的古文化告诉我们：人永遠要走正道，有正气，务正业；同样也是我国寺庙庵堂的佛学文化。

居庙堂之高则忧其民，处江湖之遠则忧其君君。中国历史的仁人志士、大家文武高才者皆出身灵山之巅、秀水之滨，归隐亦然。

观今宜鉴古，无古不成今。道法通天，莫如鬼谷子；治政有术，当之毛泽东……他们无不是深究深谙中国的古文化，正确领悟“神”之化生的玄妙，客观主张人定胜天的思想意识形态……

所以，道长真人、庵堂仙姑，他(她)们往往神定自若、一张一驰或语出惊人，那是一种长期修炼的结果，比常人多了一些沉淀和内敛而少了几许尘世的浮躁及贪婪。

一花一世界一叶一菩提；别看重修芭蕉山下的紫竹庵是件小事！如若是，也是以小见大；再续往年之辉煌，重建昨日之灵光，为祖国的宗教事业和地方的文化信仰将具有深遠的意义，让善男信女们的心有归属，让中乡圈子甚至更遠的人们有其家族传流下来逢初一、十五有朝拜的神仙地，有敬香还愿的好场所，它就是紫竹庵，一个紫气东来、芭山竹雨的神来之地，它就是几代人们信赖的地方，追求信仰和寄托希望的源泉；亦对一些自由物化找不到出路，在宗教信仰给予寄托提供有利方便。

总之，紫竹庵是宗教界的文物古迹不能倒，它属于中乡的、也属于中国的，人人都要去保护它，让它焕发出新的生机和气场，为天人相应、人杰地灵更助神功、大放异彩。