读《易经》，避免六种阻碍自己发展的习性

人生的道路高低不平，蜿蜒曲折，时而深陷泥泞，时而路遇荆棘，时而崎岖坎坷，时而磕磕绊绊，客观原因需要我们勇敢面对，主观原因就得好好反思，从中找出自身的不足或弊端，克服不良习性，有助于自身完善，更好的发展。《易经》给我们启示，每个人都有向前的发展、向上提升的欲望，但需要学会解决动力和阻力的问题，动力能够推动事物向前发展，阻力能够阻止事物向前发展，有些习性往往不太容易察觉，或许自认为这算不上什么，但恰恰就是这些习性在关键时刻凸显出来，成为人生道路上的绊脚石，成为别人眼中不好的印象。

一、逞能

常言道“艺多不压身”，多学点本事在身上无可厚非，关键时刻可以解决燃眉之急，正所谓应急是可以的，但不是用来炫耀的，要知道多才多艺永远拼不过术业有专攻，班门弄斧只会自取其辱，成为别人茶余饭后的笑柄。《三国演义》中，马腾给曹操敬献一盒酥，曹操盒酥上竖着写下“一合酥”，杨修见状理解为“一人一口酥”，于是私自将酥分给众人吃，曹操表面不说，对于杨修能揣摩出人的心思，内心已有警觉。在曹操兵退斜谷，进退两难之际，发布“鸡肋”的禁令暗号，被杨修解读为“此处多留无益，收拾行装归程”而影响军中士气，令曹操大为恼火。杨修恃才傲物，多次在曹操面前逞能，为自取灭亡埋下伏笔。

二、要强

要强的人好胜心强，不肯落在别人后面，要强如果是严格要求自己，积极进取，力争上游本无可厚非，但如果是好面子，满足私利和虚荣心，就不可取了。《红楼梦》中的王熙凤和晴雯都是个性鲜明，好强心非常强的人，王熙凤作为家族中的第三代，能负责掌管这么大的一个家族，没有好强之心是不可能保得住这个地位的，但最终落得个草席裹尸，弃之荒野。而晴雯身份卑微，虽然背靠贾宝玉，但牙尖嘴利，好强之心还得理不饶人的习性，最终被赶出贾府，孤苦伶仃、凄凉而死。好强之心如同双刃剑，既能激发人的潜能，也会给自己埋下祸根，一定要实事求是，量力而行。

三、鲁莽

俗话说“三思而后行，谋定而后动”，做事不要冲动，不可以想当然，往往冲动行事，不计后果，不但事情容易搞砸，而且还会连累其他人。《三国演义》中的张飞就是容易冲动的人，当刘备令他守备下邳城的时候，禁止他喝酒，他为了守好下邳城，在刘备等人回城之前不再喝酒，打算再喝一次就戒酒，在酒宴上逼迫曹豹一同喝酒，曹豹不愿，被张飞暴打一顿，继而起了谋反之心，勾结吕布夺取下邳城，张飞的鲁莽导致城池丢失，狼狈不堪而逃。《水浒传》中的李逵也是行事鲁莽之人，武艺高强，号称“黑旋风”，但常常做事率性而为，侠肝义胆解救刘太公之女，疾恶如仇斧砍狄太公之女，骂宋江，顶柴进，无不展现爱憎分明，莽撞行事的风格。

四、冲撞

生活中时常遇到有些人说话耿直，口无遮拦，无意中冒犯了别人还浑然不知，了解的人或许会觉得此人生性率真，有一说一，不了解的人会觉得此人言语粗鲁，说话难听。其实，再铁的关系讲话也要有个度，不可言语不敬，让人觉得“狗咬吕洞宾，不识好人心”，因为“说者无心，听者有意”，误会也就是这么产生的。自己觉得看不顺眼，不吐不快，说出来心里会舒服些，可是自己舒服了，别人可能就会觉得难受，自己可能觉得是出于好心，别人可能觉得是胡搅蛮缠，自己可能觉得是仗义执言，别人可能觉得是有意刁难。每个人站的角度和层面不同，大部分人都是从自己的立场出发来看待眼前发生的一切，殊不知没有换位思考而得出的言论一定是有偏差的，“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消”。

五、自负

自负的人看什么都不如意，看谁都不如自己，讲话的语气充斥着不屑一顾，甚至带有令人厌恶的表情，平时讲话时有没有过这样的表达，如“这个我知道”、“这算什么”、“这都不知道”等，或许是口头禅，看似是一种很随意的行为，其实在骨子里就有一种瞧不起，自命不凡的意识成分。不论是才高八斗，还以技压群芳，人总有自己不懂或不知道的事情，“知之为知之，不知为不知”，不知道并不是什么丢脸的事，要懂得看别人的好，看自己的不足，别人的好是自己学习的榜样，见贤思齐，别人的不好是自己警示，防微杜渐。赵括因为自负，葬送了数十万赵国士兵的性命；马谡因为自负，酿成大错而痛失街亭，自负的人终究害人害己。

六、固执

人有时候是需要有点固执的劲头，但不可盲目的固执，固执和执着仅仅一步之遥，固执和执着的判断标准往往是以结果来评判，成功了，坚持就是执着，失败了，坚持就是固执。执着的人有种坚韧不拔、永不服输的精神，而固执的人有种不撞南墙不回头的气概，有主见固然很好，但有主见并不是一意孤行的借口。是执着还是固执，我们可以从几个方面来判断，一是看是否有切实可行的方向；二是看是否愿意虚心听取他人的意见和建议；三是看是否有反思和总结。如果以上三个方面都同时具有，可以理解为执着精神，如果缺少其中某一项，可以理解为固执，人一旦进入固执的范畴，其他人是很难改变此种思维，只有结果出来或许能够方然醒悟，但结果令人惋惜时就回天乏力了。

阻碍人发展，究其原因从根本上还是主观因素占据很大程度，改变一个人的思维相比较改变一个人的行为要难上加难，思维一旦定型，也就是我们常说的世界观和价值观定型了，看待问题就不会轻易做出改变。《易经》的大壮卦告知我们，行为的约束，思维的调整在萌芽状态的时候就要有相对的应对办法，不要等到生米煮成熟饭，木已成舟才去采取措施，每个人都是从模仿到习以为常，榜样的力量是无穷的，好的榜样可以让人省不少心，坏的榜样可以让人万劫不复，壮心不已才能豪情壮志。