什么是青铜器 | 人类历史上第一次手工业革命
青铜器可不是仅仅用来喝酒打仗，它是早期人类文明的曙光。
在我们地球上，大多数古老文明的开端，都是从掌握和使用青铜开始的。青铜是除了木、石、陶土等自然材料之外，人类掌握的第一种金属，青铜技术的掌握和使用，也标志着人类跨进了文明的门槛，实现了从原始社会向初代文明的转变。
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青铜为什么是人类掌握的第一种金属？
铜家族中的靠谱老实人
一般来说铜分为：红铜、黄铜、白铜、青铜四大类。
其中红铜又称纯铜，根正苗红、血统最为纯正。红铜是自然界本身便存在的铜矿石，含铜量达到95％以上，因天然的铜矿石呈红色所以被称之为红铜。
▲红铜
▲黄铜
▲白铜
▲青铜
而黄铜、白铜、青铜则是杂交的产物，铜和锌放在一块熔炼的产生的是黄铜，铜和镍放在一块熔炼产生的是白铜。
除了锌镍之外，铜跟其他金属放在一块熔炼的产物统一都被称之为青铜，青铜原为香槟金色，因铜锈呈青绿色故称之为青铜，青铜可以称得上是家族的靠谱老实人。
下面我们便来说一下靠谱老实人青铜的那些优点
对于金属的使用和掌握，便是将它融化然后铸造成我们想要的样子。
作为血统最为纯正的红铜(纯铜）格外铁石心肠、如果想要将红铜融化大概需要1000度以上的高温，这对于生产力水平不高的的早期人类来说，是个不小的挑战。
▲ 商代青铜龙身人面盉
后来人们发现，红铜和20％的铅混合后，熔点可以降低83℃，如果再在其中加入20％锡的话，熔点还可以再降低193℃。如此一来，混合了铅和锡的青铜熔点便只有800℃左右了。
青铜800℃的熔点对早期人类来说便比较友好了，干柴烈火加大点攻势，便可以将大度柔软，容易被感化的青铜给拿下了。
▲ 西周青铜犀牛尊
自然界中红铜（纯铜）的布氏硬度为35，而青铜在加入5％-7％的铅之后，其硬度可以提高到50-65，如果再加入9％-10％的锡，青铜的硬度则可以达到70-100，在硬度方面是纯铜的三倍，妥妥的一枚硬汉。
▲ 三星堆青铜立人像
青铜是调和铅、锡等其他金属的艺术，青铜总能够与多种其他金属友好相处。青铜融化之后形成的铸液比起铜汁来，流动性更好且更为细腻，进行浇筑成型的器具，气泡少、应用性好、更容易掌握。这都离不开青铜的性格包容，待人友善。青铜是一个忠实厚道人。
▲商代四羊方尊
青铜不像是红铜、黄铜那样有着炫彩夺目的颜色与外表，经历岁月考验后呈灰绿色调，不张扬、不做作、不锋芒毕露，和光同尘之下，自有一派厚重质朴的历史感。
▲商代亚丑钺，山东博物馆藏
对于早期人类来说青铜熔点低、硬度强、流动性好、可操作性高，更像是那个默默无闻保护我们的人，他虽然外边朴实但内心细腻柔软生活中是身体硬朗的顶梁柱，虽不是红铜、黄铜那样外表光鲜、不易接近、始终存在距离感的高冷男神，却是人类启蒙道路上最早的陪伴者。
为此人们统一将人类早期文明称之为青铜时代。
▲罗丹的雕塑作品《青铜时代》，用人形雕像变现人类的觉醒
青铜时代的巅峰–中国青铜器
超乎想象的存世数量、吊打友军的精工细作
公元前4000年-2000年，两河流域的苏美尔时期、古埃及的第二王朝、欧洲各地以及中华文明的夏商周时代，世界各地几大文明不约而同得都进入了青铜时代。
但除中华文明之外其他文明的青铜时代，往往只有几个世纪的历史演进，出土的青铜器也大多零零散散不成气候。
且两个流域、古埃及、古希腊等文明的青铜器，相互之间的影响很大交流频繁，并没有很强的独立性和脉络性。
▲苏美尔文明出土的青铜兵器
▲ 丹麦国宝，青铜太阳马车
而中国的青铜器就完全不一样了，它独立自主、传承有序具有独特的中华韵味，时间跨度上更是无与伦比从公元前3000年一直到铁器推广之前的秦汉时期，在这长达3000年的岁月中青铜器一直是当之无愧的主角。
▲ 汉代青铜奔马（与中国灵动的天马想比丹麦国宝更像是一匹玩具马）
秦汉之后，由于铁器、瓷器、漆器等器具的制作和使用方便，迅速取代了青铜器。但青铜器并没有绝迹，此后货币、铜镜、装饰品等等继续沿用，一直延续到我国封建王朝的结束。可以说从中华民族诞生之日起，青铜器就是中华文明最忠实、不离不弃的伙伴。
▲ 商代青铜礼器
▲ 唐代海兽葡萄镜，故宫博物馆藏
我国存世青铜器的数量也可以完全吊打友军，根据《第一次全国可移动文物普查数据公报》的数据显示，我国现存的青铜器仅仅是国有单位收藏的便有1403451件，整整140多万件。
当然这还不包括海外收藏、私人收藏和深埋地下没有被发掘的青铜器，如果都算上恐怕是天文数字。
▲ 五铢钱从汉代起开始使用，一直到唐朝废止，流通时间近1000年
近年来，考古中已经发现了一些古铜矿，其中湖北大冶的铜绿山是西周到汉代时期的古矿场，初步估计仅仅炼渣就有超过40万吨，据此推算，仅铜绿山一地古代炼制的青铜最起码有便有超过10万吨之多。
此外河南省的安阳和洛阳北等地也发现了诸多商代到西周的冶铜作坊遗址。我国青铜器从数量上来说无疑是庞大的。
可以相互印证的是，早在先秦时代便有《周礼·考公记》一书问世，对青铜的青铜成分的搭配铸作方法等都有着明确的规范。
宋代更是专门研究青铜器的金石学的问世，一直盛行到清末民初。在我国古代，文人研究青铜器之风盛行。
▲ 明代 仇英《竹院品古图》
▲ 清代吴昌硕以金石学入画
文章较长，目前只进行了四分之一，
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青铜器如何铸造而成
我国早期青铜器大多采用铸造的工艺制作而成。而其中模范法是铸造工艺的基础。
模跟范是两种东西，当计划铸造一件青铜器时，首先用陶泥做一个“模子”出来，当“模子”干燥定型之后，在其上用泥反复按压形成套印成“外范”，然后再把模子刮去一层，形成“内范”。
内外范之间的模子刮去的尺寸就是所铸器物的厚度。最后从浇灌孔注入青铜溶液，溶液冷却，即可打碎内外范即取出铜器。
而合范法可以理解为模范法的2.0版本，将造型相对复杂的青铜器分多次用模范法浇铸，最终各个部件之间采用重新浇筑或焊接等方式合范而成。
收藏于故宫博物院的三羊尊，为大型盛酒器，气势雄伟，肩部装饰有三只高浮雕卷角羊头，影响逼真。此尊便是经过两次铸造而成，先铸尊体，并在肩部相应位置预留孔道，然后再孔道上再搭陶范，铸造羊头，以合范法铸造而成。
▲商三羊尊
而失蜡法诞生较晚，应该产生于春秋时期，可以理解为模范法的精工细作版。
失蜡法是用蜂蜡做成铸件1：1的模型，由于蜂蜡较软可以用来进行雕刻和热加工，工匠可以对蜂蜡模具进行精细加工，从而铸造成复杂的铸件模型。当蜡模成型之后再用细泥浆在蜡模表面浇淋一遍，形成外范。
当进行铜浇筑时，先用高温烘烤此模，使蜡模不耐高温流出，从而形成空腔，趁空腔处于高温状态，此时浇筑铜液，凝固后冷却出器。这样制得的器物无范痕，光洁精密。常用于精度高的青铜器浇铸，
▲春秋莲鹤方壶
与上述的模范法、合筑法、失蜡法不同，金银错属于青铜器的装饰工艺。金银错就是在青铜器表面凿出工整的花纹过文字形槽，然后把金银丝镶入，最后将其错平磨光，这样一件富丽堂皇的金银错青铜器便诞生了。
青铜技术可谓是原始社会的黑科技，不仅给古代社会的各个方面都带来了积极的影响，更对整个社会结构产生了质的改变。
一般来说学界将青铜器分为酒器、食器、水器、乐器、兵器五大类。很明显，这五类青铜器制造精良、造型优美。
但笔者认为依据青铜器对社会变革的推动作用可分为:青铜生产工具、兵器和礼器、青铜货币、酒食乐器等生活器具这四大类。
其中青铜生产工具、兵器和礼器、青铜货币这三类对早期人类文明的生产力、政治、经济、文化等方面都产生了质的改变。
青铜生产工具
原始社会的第一次手工业革命
青铜生产工具主要分为工具和农具两种，过去有人认为铜矿资源能少，青铜属于贵重金属，很少用作工具和农具，其实这种看法是非常不准确的。
从上文的论述中可得知，我国青铜器数量庞大，应用广泛，绝不简单的少数贵族的玩物。
近代的考古发现对此也有作证，江西新干大洋洲商代墓、郑州紫荆山铜作坊遗址、安阳的妇好墓等都有大量青铜工具和农具的出土，其中仅新干大洋洲商代墓一处便有工具5种74件、农具11种53件，两者共127件之多。
▲ 青铜刀与青铜铲
青铜农用工具有耒、耜、铲、镢、犁铧等等，从挖土到耕耘再到收割都有专门的青铜农具应对，对开荒种地、改良土壤再到有效收割农作物都起到了积极的作用。
如果没有了青铜器，农业的诞生可是寸步难行的。
从考古发掘的角度来看，此时的青铜农具种类齐全、形制成熟跟后世所用的铁农具有着很强的承袭关系，可以认为是早期农具的鼻祖。
▲ 商代青铜折边斧
青铜农具的出现不仅极大推动了农业的发展，更极大提高了生产效率解放了人力，此时一个健硕的男人便可以耕种几亩土地，没必要进行多人的大型协作。
实现了从千耦其耘到个体耕种的转变，从社会结构上来说 也从大型部落的聚集变成了个体家庭的独立发展。
青铜工具的出现则直接导致了手工业的产生，封建社会和农业社会的手工业形态都离不开木构器具，在青铜器为出现之前是没有处理木材的专门工具，木构材料也很难有精美器具的出现。
青铜制作的斧、锛、锯、凿、刀等工具的使用，使木材摆脱编制、捆扎等原始简单的应用形式，木材处理更加精细，使榫卯（sun mao）等巧妙连接方式成为可能。
在建筑上，使建筑物的整体结构也更加牢固，使大型宫殿建筑的出现成为可能。
在纺织上，腰机、纺车等机械的出现使丝绸、棉麻布等大规模应用成为可能，
在交通上，车轮的出现使人们解放了双脚可以在马车上纵横恣意。
▲ 秦始皇陵青铜车马
而青铜契刻刀具的出现，为龟甲兽骨上契刻文字和青铜模具上雕刻铭文与花纹提供了锐利的工具这对早期文字与装饰艺术的发展都起到了重要作用。
▲ 甲骨文（蔡小川摄）
可以说青铜工具的地位好比是第一次工业革命时的蒸汽机，而青铜工具的广泛应用可以当之无愧的称作是是古代社会第一次手工业革命。
考古学上将公元3000年前甘肃林家文化出土的第一把青铜刀，视为中国青铜时代的开端。但这种说法未免太过抽像，接下来笔者便通过大胆的想象与猜测，结合神话传说，顺便论述接下来的青铜兵器和礼器来还原那青铜技术诞生的年代。
青铜兵器与礼器
兵主蚩尤在九鼎镇天下
国之大事在祀与戎
话说上古之时黄帝与蚩尤在涿鹿大战，《管子》当中记载“蚩尤受庐山之金而作五兵”蚩尤是“以金为兵”而黄帝则“以玉为兵”。
黄帝虽实力强大、人数众多在但在战争初期却不是只有81个兄弟个个铜头铁额，善用刀、斧、戈作战，不吃不休，勇猛无比的蚩尤的对手。
黄帝不能力敌，请天神助其破之，后来蚩尤虽败仍被黄帝尊为“兵主”，即为战争之神。
之后黄帝也开始学习蚩尤“以金为兵”，携战胜蚩尤之威，最终平定八方成为中原共主，黄帝也被认为是中华民族的始祖。
通过黄帝与蚩尤大战的传说故事，我们很有理由猜测，黄帝与蚩尤大战的上古时期很有可能便是青铜技术诞生的时候，最早掌握青铜技术蚩尤部落——九黎族虽然人少，但战斗力极为强悍。
▲ 杜虎符,陕西历史博物馆藏
战争初期曾经打得黄帝部落节节败退，后来由于天气等原因惜败于黄帝，而后学习到了青铜技术的黄帝，开始四处征战从而奠定了中原共主的地位。
▲ 越王勾践剑
▲ 青铜戈
根据《史记》《山海经》等书籍记载黄帝可是史上第一大发明家：农业方面发明了井田制和耕作制，交通上发明了车和舟辑，建筑上面发明了宫室、銮殿、明堂，衣物上黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝的技术，可以说衣食住行当面都有了本质的革新。
▲ 汉代轻薄的素纱禅衣
而这些都离不开青铜技术的支持，都属于“第一次手工业革命”的产物，我们有理由相信黄帝时期便是青铜器产生的时代。
▲ 秦始皇陵青铜车马
而在这一时期最显著的特征，便是黄帝用青铜兵器建立起了强有力的政治统治，自此才有了炎黄子孙、华夏民族的概念。轩辕黄帝与“兵主”的这场涿鹿之战也成为华夏历史上第一场大的战争。
然而仅仅依靠战争的武力是无法行成强有力的凝聚力的，而这时礼器开始登上历史的舞台。
礼器一方面是祭祀和与礼敬上天的产物，具有强烈的神圣与宗教意味，而掌握青铜技术的统治阶级顺理成章得也就成为上天的话事人，自己本身也具有了神秘性。
▲ 四川广汉三星堆具有宗教意义的青铜面具
而另一方面礼器同时也是协调统治阶级和被统治阶级内部关系的依据，通过不同规格礼器的使用，规范社会各个阶级的行为规范和准则。
我国最早的礼器也诞生于黄帝时期，当轩辕黄帝成为中原共主之时，便铸造了三口巨鼎以此来象征“天、地、人”三才用以祭拜天地，昭告天下。
上文说到，青铜农具效率的提升使人们具有了家的概念，而青铜兵器与礼器的出现使人们具有了民族与国的概念，自此家国一体，成为中华民族几千年来发展的基础。
大禹划九州、铸九鼎，开创了首个家天下的王朝体系–夏朝，九鼎也被视为镇国之宝。此时的青铜礼器被看做天地的化身。
夏朝最后一位王夏桀暴虐，九鼎迁于殷，夏朝也被商朝所取代，商朝政治上采用内外服制度，采用巫蛊之术来进行统治，每逢大事刻甲骨来询问鬼神，商王既是众生之王，又是群巫之长。
商朝的青铜器礼器数量庞大、分类丰富、制作精美的同时又带有很强的狰狞和恐吓意味。此时的青铜礼器被视为与上天鬼神沟通的媒介。
▲ 商代青铜器中的献祭
▲ 商代虎食人卣（you）
而后商纣王牧野之战败与周武王，大禹所铸九鼎归周朝所有。周朝政治上采取相对温和的宗法制以血缘为纽带来维护家与国的统治。
▲ 利簋，周代（铭文中记载了武王伐纣这一重大事件）
以血缘关系来维系统治，使人们更加注重家与国的关系，周代的青铜礼器敦厚古朴体型硕大，多在青铜器内壁刻有铭文记载着家族的起源与传承，此时的青铜礼器是象征宗族延续的国之重器。
▲ 虢季子白盘，周代（铭文中记载了虢国先祖子白的故事）
国之大事在祀与戎，可以说青铜兵器和礼器的出现对上层政治形态的演进有着直接推动力:青铜兵器的大量使用，使掌握青铜技术的部落军事实力上涨，领土不断扩大，对部落向王国的转变提供了武力支持。而青铜礼器又成为维系统治的关键之物。
如果说青铜农具和工具改变了经济基础，那青铜兵器与礼器则是维系上层建筑的根本。
青铜铸币
世界上最早的金融战
青铜铸币的出现导致了商业的诞生，改变了经济的轨迹。
青铜铸币作为最早的一般等价物，颠覆了原始的以物易物的交换方式，而青铜计量工具的出现又使物品交易有了衡量的尺度。
可以说青铜铸币和青铜计量工具出现以后，商业便也应运而生了，甚至还产生了世界上最早的金融战。与金融大鳄索罗斯做空泰国铢有异曲同工之妙。
▲ 春秋战国时期流通的主要货币
春秋时齐国和鲁国交战频繁，齐国有渔盐之利且铸造业发达、矿藏丰富，而鲁国纺织业发达盛产轻薄丝织品名曰“鲁缟”，“强弩之末不能穿鲁缟”说的就是它。
齐国宰相管仲通过大量购进鲁缟使其价格高涨，鲁国百姓见有利可图不少人便荒废农业一门心思从事鲁缟的纺织。
▲ 圆形方孔钱与铸板
可是等到灾年一到，管仲便不再购进鲁缟，并禁止粮食出口，缺乏粮食的鲁国粮价飙升，鲁缟却一文不值。
管仲用很少的兵马加之粮食的诱惑便一举打败鲁国，实现了以商止战。后来管仲又用相同的方式打败楚国，辅佐齐桓公成为春秋首霸。
▲ 刀币
以早期的刀币与布币为例，在形象上刀币像青铜刀，布币像青铜铲，两者一为工具一为农具，从中也可以看出我国青铜器发展的历史延续。
不论是刀币、布币还是圆形方孔钱周身大多会有一圈较厚的折边。这是由于青铜货币铸作不易，折边使货币不易损坏，也防止有人为交易的方便一份为二加以破坏。
▲ 布币
而后来始皇帝统一货币之后的圆形方孔钱，在文化上可能为了天圆地方的文化理念，但其实更多是为了货币大小重量的统一和铸造的方便。
货币的圆形的简单几何形态一方面造型简单便于铸造，另一方面可以准确的控制货币的重量，秦代的货币名为“半两钱”汉代的货币名为“五铢钱”。半两、五铢都是记重单位。
▲ 秦代半两钱
▲ 近代以前的西方货币，大小重量很难统一
而货币中间的方孔，一方面是为了携带的方便，通过中间的方孔可以将铜币穿成一串，这样也就有了“一贯钱”“一吊钱”的概念。
另一方面在货币铸造的最后一步是方便将货币打磨圆润，铁仟通过方孔穿入方便将一串铜币进行打磨提高效率。
我国青铜铸币应用和流通十分广泛，以汉代的五铢钱为例，从空间上来看其分布广泛遍布社会的各个阶层，甚至可以沿丝绸之路而流传到海外。
从时间上来看汉代五铢钱先后历经十多个王朝，从西汉发行一直到唐代废除，可以说小小的一枚铜币上便有700多年的历史沧桑。
青铜酒器
浊酒一杯与史上最严禁酒令
酒食乐器一方面是服务于日常的生活器具，另一方面部分精美的酒食乐器和车马器又是礼器一部分，它们既是礼敬上天的载体，又是享乐生活的玩物。具体使用起来社会不同阶级又有着严格的规格和数量限制。
因此商周贵族在酒食器类型上十分丰富仅酒器就有角、觥（gong）、斝（jia）、尊、壶、卣（you）等二十多个器种。
食器上面更有鬲（li)、甗(yan)、鼎、簋(gui)、豆等十余种。
▲ 图片来源于pintrest,原作者没有找到，如有侵权请联系标注
酒器在已出土的青铜器中占有相当大的数量，酒器最简单的组合是觚（gu）、爵，或加上斝（jia）和角，其中觚是斟酒器，爵、斝、角是饮酒器。这些造型奇异的酒器可不仅仅是为了美观。
商周时期酿酒技术不发达还没有蒸馏技术，制酒多采用水果、粮食等酿造的工艺，原始的酿造工艺会产生很多水果与粮食的残渣杂质。
杂质多的酒称为“浊酒”，杂质相对少的酒名为“清酒”。所以斟酒器觚有着很深的肚子便于杂质的沉淀，顶部长长的圆弧方便缓慢斟酒。
▲ 觚
而爵、斝（jia）、角在造型上面也有深深的腹部和长长的嘴，都是为了进一步沉淀杂质。甚至爵和斝上往往还有有两个小柱头用来安装滤网进一步对酒水过滤。
▲ 角、爵、斝
除了觚、爵、斝、角这种简单搭配之外，更上层的贵族在酒器中搭配有觥（gong）、盉（he）、尊、卣（you）、壶、方彝等等。
▲ 壶
新增加的这些酒器往往是上层贵族的专享，大多制作精美，在造型上将动物的形态融入其中，非常巧妙。
▲ 妇好铭圈足觥
商代贵族喜好饮酒，豪饮之风盛行。甚至还有好事者编造了商纣王酒池肉林的传说。这些分类丰富造型精美的酒器大多是商人所铸。
▲ 商代犀牛尊
周人灭商之后，严禁国人酗酒。他们认为商纣王罪状之一便是酗酒。《商书·酒诰》中可以看到，如有群饮酗酒者，要被处以死刑，堪称史上最严禁酒令。
▲ 猫头鹰尊
不过周人也并没有完全禁绝饮酒，在祭祀和宴飨时酒依然是不可或缺的内容。单单以酒器来看，周代为达到商代酒器的生产规模，精美程度远远不及商代。
青铜食器
钟鸣鼎食的精致贵族生活
食物器当中鬲（li)是煮饭用的，三足架空、底部添火，青铜器的导热性能一般，鬲（li)底部特殊的构造，可以最大限度得增加受热面积加速烹饪。
▲ 鬲
甗(yan)是蒸食物用的，下半部分为鬲（li），放水后在热气通过上部孔洞作为蒸笼使用。
▲ 甗
鼎并非炊具而是放置食物的容器，从造型也可以看的出来鼎的造型烹饪效率并不高。周人讲究列鼎而食，一般用来祭祀时的礼敬上天和大家族的聚餐而用。其中天子用九鼎为最高规格。
▲ 司母戊铜方鼎
鼎又分为四足方鼎和三足圆鼎，方鼎规格更高多用于天子，著名的司母戊铜方鼎便是商王为感念母亲恩德所铸。而三足圆鼎中的代表大克鼎，便是作为天子厨师的克，受到周天子的赏识封为诸侯王，以此来铸鼎纪念。
民以食为天，在文明诞生的初期吃饭可算是顶天的大事，青铜食器鼎不仅作为权力和国家正统的象征，就连做饭的厨子，也可以努力一把“订个小目标”成为裂土封疆的诸侯王的。
▲ 大克鼎
簋(gui)、豆与鼎一样也是盛放食物的器皿，簋稍大相当于如今生活中的大碗，豆的作用是来盛放肉酱，体积相对较小。
▲ 簋
▲ 豆
青铜乐器
青铜铸造工艺的最大考验
乐器的制作是对青铜铸造技术最大的考验，以青铜编钟为例:
第一音色要好，这要求乐器在进行浇铸时一定要质地均匀、细腻、不含气泡。还要求乐钟中铅的含量要合理，铅含量的乐钟敲击之后，声音衰减太慢，影响演奏；含铅过高则使音色恶化。
第二要音阶准确、音域宽广。一般来说如果青铜中含锡太低会使青铜过软不同音阶之间很难区分出来，含锡量太高也会是乐钟变脆，易被击破。
▲ 敲击乐钟三个不同位置，可以发出三个准确的音阶
我国的曾侯乙编钟含锡量为12％–16％，含铅量为1.2％–3％，配比非常合理。经过演奏音色优美、音列充实、音律准确。
编钟特殊的造型不仅使声音共振良好，一个乐钟敲击不同位置更是能发出三个不同音阶使其音域宽广更能演奏和声、复调以及转调等复杂手法的乐曲。
▲ 曾侯乙编钟
青铜器的纹样
从具象到抽象的审美演进
我国青铜器的装饰纹样也是非常值得探讨的一部分，简单以商周两个时代的纹饰来进行例举。
商代青铜器纹饰多以动物纹样为代表，以饕餮(tao tie)纹、龙纹、夔（kui）纹、凤鸟纹最为著名。
▲ 饕餮纹大鼎
其中饕餮纹又称兽面纹，古代金石学家认为与《山海经》记载中因贪食怪兽饕餮在形象上相似因而称之为饕餮纹。近代学者认为出自于牛、羊等动物形象的变种，也有学者认为是“商人的祖神像”。
▲ 饕餮纹
龙纹形象多变有爬行龙纹、卷龙纹、交龙纹、双头龙纹等多种，龙的形象很有可能来源于蛇、鳄鱼、鱼等动物，是中华民族的传统图腾。
▲ 龙纹
▲ 青铜器上的龙形装饰
夔（kui）纹和凤鸟纹非常接近，都是根据鸟的形象演变而来，“天命玄鸟，降而生商”商人认为自己的祖先是因吞了玄鸟蛋而降生于世，对于鸟形纹样有着别样的情感，多陪衬与饕餮纹的顶部和两端。
▲ 夔纹
凤纹名称来源于凤凰,《国语·周语》中有记载“周之兴也，凤凰鸣于岐山”，凤凰是周代的祥瑞，在西周初期的青铜器上凤鸟纹占据的体量非常大。是凤鸟纹的绝胜时代。
▲ 凤鸟纹
饕餮(tao tie)纹、龙纹、夔（kui）纹、凤鸟纹等商代青铜器的主要纹样，大多是来源于动物、其实不论是牛、羊、蛇、鱼、鸟，这些动物都有着生殖能力强悍的特征，商代人对于这些动物的生殖崇拜也体现出了原始的野性之美。
周代的青铜器纹样与商代具象的动物纹样大不相同，流行抽象的几何风格的纹样，有云雷纹、窃曲纹、乳钉纹、等等。
▲ 云雷纹鼎
其中云雷纹是对自然意象的模仿，样子呈回旋波折状态，圆形为云纹、方形为雷纹，象征着周代人对天威震震的崇拜和风调雨顺的祈盼。
窃曲纹则是对龙纹和凤鸟纹的概括抽象，将其最具特征的弯曲姿态概括出来打破了商代以直线为主对称分布的纹样特点。
▲ 窃曲纹
乳钉纹是周人生殖崇拜的体现，取动物多乳的意向，与商人吞鸟蛋而生不同，周人认为自己的祖先是因为踩到了天神巨人的脚印因而孕育生产，周人诞生之初便有着对自然万物的天人交感。
▲ 乳钉纹簋
当然除了上文提到的纹饰之外，青铜器的纹饰还有很多，这些纹饰随着文化和文明的传递，也渐渐就传到建筑、服饰、工艺品等等方面，成为传统文化重要的装饰母题来源。
也正如我国的青铜器可以说的上是中华文明诞生和发展之初最早的原型创造，从中可以体味出我国人民与生俱来的特质。由今视古，中华文明始终是是时代浪潮中那颗闪亮的星。