同根同源—气血

书说中医

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气，是古代哲学家对于自然界现象的一种朴素认识，认为气是构成世界的最基本物质；宇宙间的一切事物，都是由气的运动变化而产生的。《庄子·知北游》曰：“通天下一气耳。”同时期的古希腊哲学家阿那克西美尼（约前570-前526年）也提出“气”构成了灵魂，赋予了我们生命，是世界得以延续的动因。

中医学引入气的概念，认为气是构成人体的基本物质，“气聚则形成，气散则形亡”。气也是维持人体生命活动的最基本物质。人的生命活动，需要从“天地之气”中摄取营养成分，以养“五脏之气”，从而维持机体的正常功能，因而中医学中以气的运动变化来阐释人体的生命活动。

如果我们读了文天祥的正气歌，就会对各种“自然之气”以及“人身之气”深有同感，所谓“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥”。人之一身，不外阴阳；而阴阳之于人体则表现为“气血”。气，属于阳而主动；血，属于阴而主静。血，即血液，是运行于脉中而循环流注全身的红色液体，血液内含有丰富的营养物质，血布达周身，发挥营养和滋润的作用。气是推动血液流动的动力，气血的关系可以用一句话概况，那就是“气为血帅，血为气母”，也就是说气可以推动血液流动；血是气的载体，并给予气以充分的营养。人体之气，来自于脾胃对食物的消化吸收，所以说“谷不入半日则气衰，一日则气少矣”，也就是老百姓常说的“人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌”。

英国医学家哈维在17世纪发现了明确的血液循环路径；血液循环的动力来自于心脏的收缩和舒张。早在《黄帝内经》中即指出，经脉流行不止，环周不休，记载为血之“精者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端”。当然，我们不能因此说《黄帝内经》比哈维更先进；我们只是想表达在认识人体的历史过程中，东、西方的科学家会通过观察得出相似的结论，而随着观察手段的进步，研究结论的精确度和可应用性也会不断地发展进步。

气虚最明显的表现是“没有力气”，人参是最著名的大补元气的药材，李时珍在《本草纲目》中记载了测试人参真伪的方法：使二人同走，一人口中含人参，一人空口，同时走五里路，口中不含人参者必大喘，含人参者气息自如，则人参是真品。血虚最明显的表现是“面色苍白无华”，如果长期营养不良，或者脾胃消化功能失调，均可导致血液生成不足，进而导致血虚。血虚又可以导致失眠、多梦、健忘等临床症状。我们可以通过规律的作息、健康的饮食、适当的运动帮助脾胃消化，促进血液循环，维持气血平衡，预防疾病的发生。

本文摘自：游云《叩开中医药学之门》

作者简介：

游云  九三学社社员，中国中医科学院中药研究所研究员，博士研究生导师，从事中药药理研究；2008年、2009年分别在奥地利维也纳医科大学及英国利兹大学开展中医药合作研究；承担多项国家级、省部级课题，获得北京市科技进步奖两项。