王开东：每个人的教育

一个深秋的夜晚，在一个极少人走过的十字路口，一位老人默默等待绿灯亮起。有人问他：“反正也没有人监督，你为什么非要等绿灯亮？”老人说：“在某一扇窗口，很可能有孩子的眼睛在看着我。”

我被老人的这句话打动了！

成人应该是孩子的标杆，任何时候，成人的身后都要假定一个儿童的眼光。真正的教育不在宣讲中，不在墙壁上，也不在白纸黑字中，而在每个人的心中，每个人的每一刻都是教育。

然而，转念一想，假如任何一扇窗口的背后，肯定没有孩子的眼睛呢？这个时候，我们又该作何选择？

不由得想起一段历史。

史载，东汉杨震曾任荆州刺史，调任东莱太守时，路过冒邑。冒邑县令王密，乃是杨震曾经荐举的官员。王密为表感激之情，悄悄带上十斤黄金深夜拜访杨震。

杨震当场拒绝了这份礼物，还说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震假装客气，便说：“幕夜无知者。”意思是说晚上没有谁知道。杨震勃然大怒，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。

这个故事告诉我们，就算我们背后没有孩子的眼睛，就算是天衣无缝，还有天知地知你知我知呢。所有人都睡着了，我自己还是醒着的；没有人监督我，我自己就是自己的监督者。这就是古人所说的，慎独。

道德不是知识风暴，不是华丽的装饰和外衣，而是我们内心中的信仰，甚至也不是信仰，而是“不知有之”的血肉交融。它深深融入我们的血脉之中，成为我们精神生命的一部分，自由的流淌，肆意的坦荡。我哪里知道这是不是道德，我只知道我必须这么做，这么做就是我的道德。不是为了做一个好人而做，而只是因为人之为人就得这样去做。没有思考，没有辨别，没有计划，只有下意识和无意识，这才是真的道德。

但慎独多么困难啊。就算是“四知太守”杨震，也禁不起推敲。照理说，羞愧无言的王密绝对不可能把自己的丑事声张出去，那么，天知地知你知我知的四个人中，唯一泄露秘密的人，只能是杨震自己。

那么，杨震为什么要这样做呢？他这样做的理由是什么？他这样做想达到什么效果？理由很简单，杨震牺牲王密，不过是想沽名钓誉，得到更高的位置，进而获取更大的利益。老子说，圣人不死，大盗不已。盗名之人乃是最大的强盗，因为具有欺骗性，所以有欺世盗名之说。

然而，现在，我们不仅丢弃了慎独，甚至在世俗之中，随波逐流，与时俯仰，留一半清醒留一半醉，潇洒走一回。

我们常常把教育泛化了，以为教育一定创造必备的环境，至少也要有必备的土壤，否则就不能发出教育的芽，开出教育的花，长出教育的果来。很多老师直接把教育责任推卸给体制，忘记了我们自己也是体制的一部分，很多教育问题的乱象，或多或少我们也要承担一点责任。

最欣赏之人，乃是美学一代大家朱光潜的“三此”座右铭。

“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，绝不推诿给旁人。此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，绝不拖延到未来。此地应该做而且能够做的事，就得在此地做，绝不推诿到想象中的另一地去做。”

每个此身都在此时、此地担当起文明和教育的责任，每个人的背后都有一双孩子的眼睛，或者是有一双举世混浊唯我独清的眼睛，每个人都把自己树立为标杆，回到常识，树立信仰，坚持理性，以我为旗，为了追寻美好的未来，必须有人率先为此付出代价。

我们是父亲，也是母亲，我们还都是老师，这个世界是我们的孩子唯一可以居住和生存的地方，为了他们的幸福和未来，我们的牺牲是有价值的，因为我们孩子的幸福，与整个世界的美好息息相关。

当年鲁迅“肩起黑暗的闸门，放他们到光明里去。”我们何妨汇聚起手心里的光，不能温暖自己，却能照亮世界。