《周易.坤》丨六三，含章可贞/意识流构成时空

坤六三，含章可贞，或从王事，无成有终。

含者，今口，今者，现在，当下，假如，当下之形态，谓之含。当下意谓着意识能反映的最小时间片断，一念之间。

今的甲骨文，写成三合为一，乃意念假合，每个当下，构成时间。

章的金文，写成辛田，化精为气，交正于形，精由隐至显的过程。金曰从革，从革作辛，方生方死，方死方生，生死流转，隐显相继，章是意念可感知的最小空间。

含章，表示时空的在意识中的产生机制及变化过程。

无边刹境，自他不隔于毫端；十世古今，始终不移于当念。

可，乃口，形态的延续。贞，对称守恒。

含章可贞，观察者对生灭的感知，形成时空，时空让形态延续，遵循对称守恒规律。

意念中时间与空间的对称守恒，是形态延续的基础，而这一切取决于观测者对生灭变化的观测精度。

对时空认知的广度与深度，由观测者的意念观察精度决定。或，戈口，形的某种暂时稳态。从，相继也。王，神气化精。事，吏也，神于形中的变化。

或从王事，形态从一个稳态跳至另一个稳态，形成连续稳态，构成事物之中神形的变化。神即是事物形态变化之中的连续不变性。

无，舞也，阴阳动态平衡。

成，戈丨，神的超级稳态，精神的凝定谓之成。

有，产生。终，冬也，两合，时空的转换与融合。乾讲变化，讲运动，讲规律，而坤讲静止，对规律的认知与破坏，意识的能动作用。

六三含章可贞，或从王事，无成有终。

神气自然流转变化之中，意识对生灭的最小反映时间和空间观测形成了形态的延续，意念时空的对称守恒，产生形态的暂时稳定，一个个暂态构成连续整体稳态，神即变化形态中的连续稳定性，神形的阴阳平衡，产生了精神这种超级稳态，从而与物质和意识构成两合时空。

坤六三，表示意识的观测精度与物质的互动，构成了时空的稳定性。